Ey Ka'b b. Mâlik! Annen seni doğurduğundan beri üzerine gelen en hayırlı günle müjdelen!

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 3102, Kitap 47, Hadis 154
Sahih
Türkçe meal

Ka'b b. Mâlik (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:

Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) yaptığı hiçbir gazveden, Tebük gazvesine kadar, Bedir dışında geri kalmadım. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Bedir'den geri kalan hiç kimseyi kınamadı; çünkü o (Bedir'e) yalnızca kervanı (ele geçirmeyi) isteyerek çıkmıştı. Kureyş de kervanlarına yardım etmek için çıktı ve Allah Azze ve Celle'nin buyurduğu gibi önceden sözleşmeksizin karşılaştılar. Ömrüme yemin ederim ki insanlar arasında Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) savaşlarının en şereflisi Bedir'dir. Ama ben Akabe gecesi İslâm üzerine sözleştiğimiz biatimin yerine orada bulunmuş olmayı istemezdim. Sonra Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) Tebük gazvesine kadar geri kalmadım. O, yaptığı son gazvedir. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) yola çıkılacağını ilan etti. —(Ka'b) hadisi uzun uzun anlattı ve şöyle dedi:— Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) gittim. Bir de baktım ki mescitte oturuyor, Müslümanlar da etrafında. Ay'ın parlaması gibi parlıyordu; bir şeye sevindiğinde (yüzü) parlardı. Gelip önüne oturdum. “Ey Ka'b b. Mâlik! Annen seni doğurduğundan beri üzerine gelen en hayırlı günle müjdelen!” buyurdu. “Ey Allah'ın Nebîsi! Bu Allah katından mı, yoksa senin katından mı?” dedim. “Bilakis Allah katındandır.” buyurdu. Sonra şu âyetleri okudu: “Andolsun Allah, Peygamberin ve zorluk anında ona uyan muhâcirlerin ve ensârın tevbesini kabul etti.” (Tevbe 9/117) “...Şüphesiz Allah tevbeleri çok kabul eden, çok merhametli olandır.” (Tevbe 9/118) kısmına kadar. (Ka'b) dedi ki: Şu âyet de bizim hakkımızda indi: “Allah'tan sakının ve doğrularla beraber olun.” (Tevbe 9/119) Ben de “Ey Allah'ın Nebîsi! Tevbemden biri de ancak doğruyu söylemem ve bütün malımdan sıyrılıp onu Allah'a ve Resûlü'ne sadaka olarak vermemdir.” dedim. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) “Malının bir kısmını kendine ayır; bu senin için daha hayırlıdır.” buyurdu. “O hâlde Hayber'deki payımı ayırıyorum.” dedim. (Ka'b) dedi ki: Müslüman olduktan sonra Allah bana, ben ve iki arkadaşım Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) doğruyu söylediğimizde ona karşı doğru sözlü olmamdan daha büyük gördüğüm bir nimet vermedi. Yalan söyleyip de onların helak olduğu gibi helak olmadık. Umarım Allah doğruluk konusunda kimseyi beni imtihan ettiği gibi imtihan etmemiştir. O günden sonra kasten hiç yalana yönelmedim. Kalan ömrümde de Allah'ın beni (yalandan) koruyacağını umarım.

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu hadis Zührî'den bu isnaddan farklı olarak da rivayet edilmiştir. (Senette) “Abdurrahmân b. Abdullah b. Ka'b b. Mâlik'ten, o amcası Ubeydullah'tan, o da Ka'b'dan” da denilmiştir; bundan başkası da söylenmiştir. Yûnus b. Yezîd bu hadisi Zührî'den, o Abdurrahmân b. Abdullah b. Ka'b b. Mâlik'ten rivayet etmiştir: Babası (Abdullah) ona Ka'b b. Mâlik'ten rivayet etmiştir.

Câmiu't-Tirmizî 3102, Kitap 47, Hadis 154

Arapça metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ إِلاَّ بَدْرًا وَلَمْ يُعَاتِبِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ إِنَّمَا خَرَجَ يُرِيدُ الْعِيرَ فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ مُغْوِثِينَ لِعِيرِهِمْ فَالْتَقَوْا عَنْ غَيْرِ مَوْعِدٍ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَعَمْرِي إِنَّ أَشْرَفَ مَشَاهِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ لَبَدْرٌ وَمَا أُحِبُّ أَنِّي كُنْتُ شَهِدْتُهَا مَكَانَ بَيْعَتِي لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حَيْثُ تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلاَمِ ثُمَّ لَمْ أَتَخَلَّفْ بَعْدُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ وَهِيَ آخِرُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا وَآذَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالرَّحِيلِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَحَوْلَهُ الْمُسْلِمُونَ وَهُوَ يَسْتَنِيرُ كَاسْتِنَارَةِ الْقَمَرِ وَكَانَ إِذَا سُرَّ بِالأَمْرِ اسْتَنَارَ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ " أَبْشِرْ يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ بِخَيْرِ يَوْمٍ أَتَى عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ " . فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَمِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَمْ مِنْ عِنْدِكَ قَالَ " بَلْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ " . ثُمَّ تَلاَ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ : ( لَقََدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ) حَتَّى بَلَغََّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) قَالَ وَفِينَا أُنْزِلَتْ أَيْضًا : ( اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لاَ أُحَدِّثَ إِلاَّ صِدْقًا وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ " . فَقُلْتُ فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ قَالَ فَمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَىَّ نِعْمَةً بَعْدَ الإِسْلاَمِ أَعْظَمَ فِي نَفْسِي مِنْ صِدْقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ صَدَقْتُهُ أَنَا وَصَاحِبَاىَ لاَ نَكُونُ كَذَبْنَا فَهَلَكْنَا كَمَا هَلَكُوا وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ اللَّهُ أَبْلَى أَحَدًا فِي الصِّدْقِ مِثْلَ الَّذِي أَبْلاَنِي مَا تَعَمَّدْتُ لِكَذِبَةٍ بَعْدُ وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَحْفَظَنِي اللَّهُ فِيمَا بَقِيَ . قَالَ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثُ بِخِلاَفِ هَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ قِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ كَعْبٍ وَقَدْ قِيلَ غَيْرُ هَذَا وَرَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 3102 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü