Saîd b. el-Müseyyeb, Safvân b. Ümeyye'den (radıyallahu anh) şöyle rivayet etti:
(Safvân) dedi ki: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Huneyn günü bana (mal) verdi; oysa o bana insanların en sevimsiziydi. Bana vermeye devam etti, nihayet bana insanların en sevgilisi oldu.
Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bunu ya da buna benzerini bana Hasan b. Ali (el-Hallâl) müzâkere sırasında rivayet etti. Bu babda Ebû Saîd'den de rivayet vardır.
Ebû Îsâ dedi ki: Safvân hadisini Ma'mer ve başkaları Zührî'den, Saîd b. el-Müseyyeb'den “Safvân b. Ümeyye şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana verdi” şeklinde rivayet etmiştir. Bu hadis daha sahih ve (gerçeğe) daha yakın gibidir; doğrusu “Saîd b. el-Müseyyeb'den: Safvân ...” şeklindedir. İlim ehli müellefe-i kulûba (kalpleri İslâm'a ısındırılacak kimselere) verme konusunda ihtilaf etmiştir. İlim ehlinin çoğunluğu onlara verilmemesi görüşündedir. Bunlar, “Onlar Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında bir topluluktu; müslüman oluncaya kadar onların kalplerini İslâm'a ısındırıyordu” demişler ve bugün bu mânada onlara zekâttan verilmesini uygun görmemişlerdir. Süfyân es-Sevrî'nin, Kûfeliler'in ve başkalarının görüşü budur; Ahmed ve İshâk da bu görüştedir. Bazıları ise şöyle demiştir: Bugün kim onların durumunda olur ve imam (devlet başkanı) onların kalplerini İslâm'a ısındırmak isteyerek onlara verirse bu caizdir. Şâfiî'nin görüşü budur.
Câmiu't-Tirmizî 666, Kitap 7, Hadis 50