Neseb yoluyla yedi, sıhriyet yoluyla yedi kadınla evlenmek haram kılındı.

İbn Abbâs (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:

Neseb yoluyla yedi, sıhriyet yoluyla yedi (kadınla evlenmek) haram kılındı. Sonra “Size anneleriniz haram kılındı...” (Nisâ 4/23) âyetini okudu.

Abdullah b. Ca'fer, Ali'nin kızı ile Ali'nin hanımını (nikâhında) bir araya getirdi. İbn Sîrîn: “Bunda bir sakınca yoktur” dedi. Hasan (el-Basrî) bir defasında bunu mekruh gördü, sonra “Bunda bir sakınca yoktur” dedi. Hasan b. Hasan b. Ali bir gecede iki amca kızını (nikâhında) bir araya getirdi. Câbir b. Zeyd akrabalık bağını koparacağı için bunu mekruh gördü; ancak Yüce Allah'ın “Bunların dışındakiler size helal kılındı” (Nisâ 4/24) sözü sebebiyle bunda haramlık yoktur.

İkrime, İbn Abbâs'tan şöyle rivayet etti: “Bir adam hanımının kız kardeşiyle zina ederse hanımı ona haram olmaz.”

Yahyâ el-Kindî'den, o da Şa'bî ve Ebû Ca'fer'den, bir çocukla (kötü fiil işleyen) kimse hakkında şöyle rivayet edilir: “Eğer onunla ilişkiye girerse, onun annesiyle asla evlenmesin.” Bu Yahyâ tanınmayan biridir; (bu rivayette) ona mütâbaat edilmemiştir.

İkrime, İbn Abbâs'tan şöyle rivayet etti: “Onunla (kayınvalidesiyle) zina ederse hanımı ona haram olmaz.” Ebû Nasr'dan, İbn Abbâs'ın bunu haram saydığı zikredilir; bu Ebû Nasr'ın İbn Abbâs'tan işittiği bilinmemektedir. İmrân b. Husayn, Câbir b. Zeyd, Hasan ve bazı Iraklılardan (hanımının) ona haram olacağı rivayet edilir. Ebû Hüreyre: “Yere yapıştırmadıkça, yani cinsel ilişkiye girmedikçe haram olmaz” dedi. İbnü'l-Müseyyeb, Urve ve Zührî bunu caiz gördüler. Zührî dedi ki: Ali şöyle dedi: “Haram olmaz.” Bu (rivayet) mürseldir.