Yezîd bin Zürey'

939 a Onu su ve sidr ile üç ya da beş defa yıkayın, sonuncusuna kâfur koyun; izârımı ona iç örtü yapın. Ümmü Atıyye Sahîh-i MüslimCenazeler › 939 b Peygamber'in vefat eden kızının saçını tarayıp üç örgü yaptık. Ümmü Atıyye Sahîh-i MüslimCenazeler › 984 c Ramazan sadakası bir sâ' hurma ya da arpadır; insanlar sonradan bunu yarım sâ' buğdaya denk tuttular. İbn Ömer Sahîh-i MüslimZekât › 987 d Ravh b. el-Kâsım'ın Süheyl'den rivayeti: Zekât vermeyenin böğrü ve sırtı hazinesiyle dağlanır. Sahîh-i MüslimZekât › 1014 c Ravh ve Süleymân'ın Süheyl'den rivayeti: Helal kazançtan verilen hurmayı Allah dağ gibi büyütür. Sahîh-i MüslimZekât › 1089 a Bayramın iki ayı, Ramazan ve Zilhicce (sevapça) eksik olmaz. Ebû Bekre Sahîh-i MüslimOruç › 1156 a Peygamber Ramazan dışında hiçbir ayın tamamını oruçla geçirmedi; hiçbir ayı da tamamen oruçsuz bırakmadı. Abdullah b. Şakîk Sahîh-i MüslimOruç › 1198 e Beş zararlı hayvan Harem'de öldürülür: Fare, akrep, karga, çaylak ve saldırgan köpek. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1232 b Enes, Peygamber'in hac ile umreyi birleştirdiğini gördüğünü söyledi. Enes Sahîh-i MüslimHac › 1256 Ramazan'da yapılan bir umre, Peygamber ile birlikte yapılan bir hacca denktir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1302 b Alâ'nın babasından rivayeti: Allah'ım! Başını tıraş edenleri ve kısaltanları bağışla. Sahîh-i MüslimHac › 1311 b Hafs, Hammâd ve Habîb tarikleriyle Âişe: Ebtah'a inmek sünnet değildir. Sahîh-i MüslimHac › 1316 Resûlullah hacılara nebîz dağıtılmasını beğendi: "Güzel yaptınız, böyle yapın." Bekr b. Abdullah el-Müzenî Sahîh-i MüslimHac › 1405 b Resûlullah bir dönem mut'aya izin verdi. Seleme b. el-Ekva' ve Câbir b. Abdullah şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimNikâh › 1456 a Esir alınan evli kadınlar, iddetleri bitince sahiplerine helal olur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1547 d İbn Ömer, Râfi'in nehiy rivayetini duyunca tarlalarını kiraya vermeyi bıraktı. Nâfi' Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1582 b Ravh b. el-Kâsım tarikiyle: Allah Yahudilere lanet etsin; haram kılınan yağı eritip sattılar. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1615 b Farz paylardan artan miras en yakın erkek akrabaya verilir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1620 c Verilen sadaka bir dirheme bile olsa geri satın alınmaz. Ömer Sahîh-i MüslimHibeler › 1004 e Hişâm b. Urve tarikiyle: Ölen annesi adına sadaka verene sevap var mı? Evet, buyruldu. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1642 Allah kulun kendine eziyet etmesinden müstağnidir; yürüyemeyen binerek gitsin. Enes Sahîh-i MüslimAdak › 1668 c İbn Sîrîn tarikiyle: Ölüm hastalığında azat edilen kölelerden üçte biri kura ile hür olur. Sahîh-i MüslimYeminler › 1671 h Ureynelilere verilen ceza, çobanlara yaptıklarının kısasıydı. Enes Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1679 b Vedâ hutbesinde kan, mal ve ırzın dokunulmazlığı ilan edildi. Ebû Bekre Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1694 b Yezîd b. Zürey' tarikiyle: Gazaya çıktığımızda geri kalıp teke gibi meleyenlere ne oluyor? Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1707 b Ali, miktarı Resûlullah tarafından kesin belirlenmeyen içki haddinde ölüm olursa diyet öderdi. Ali Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1720 b Ebü'z-Zinâd'dan diğer tarikler: Süleymân, çocuğu ikiye bölmeyi teklif ederek gerçek anneyi buldu. Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1821 f Bu din on iki halifeye kadar izzetli ve yenilmez olmaya devam edecektir. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 142 f Yûnus'un Hasan'dan rivayeti: İbn Ziyâd, "Bunu bana daha önce anlatsaydın ya" dedi. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1858 a Peygamber ağacın altında biat alırken ben ağacın bir dalını başının üzerinden kaldırıyordum. Ma'kil b. Yesâr Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1872 a Atların alınlarına kıyamet gününe kadar hayır bağlanmıştır: sevap ve ganimet. Cerîr b. Abdullah Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1895 b Bir gaziyi donatan ya da ailesine bakarak arkasında kalan kimse de gazaya çıkmış sayılır. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1940 b Hayber günü Ebû Talha eşek etlerinin yasaklandığını ilan etti ve çömlekler devrildi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1987 a Peygamber kuru hurma ile kuru üzümün birbirine karıştırılmasını yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1996 a Resûlullah küpte nebîz yapılmasını yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2120 c Ömer b. Nâfi' tarikiyle: Çocuğun başını kısmen tıraş edip kısmen bırakmak yasaklandı. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2133 i Ravh b. Kâsım'ın İbn Münkedir tarikiyle: Oğluna Abdurrahman adını koy. Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2137 b Cerîr, Ravh ve Şu'be'nin Mansûr tarikiyle: Kölene Yesâr, Rebâh, Necîh ve Eflah adını koyma. Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2159 a Resûlullah'a ani bakışı sordum; bana gözümü çevirmemi emretti. Cerîr b. Abdullah Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2323 d Peygamber'in hanımlarını süren deveciye: Ey Enceşe, şişeleri yavaş sür! Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2353 a Kırkı tut; Mekke'de güven ve korku içinde on beş, Medine'de on yıl. Benî Hâşim'in azatlısı Ammâr Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 339 c Mûsâ hayâlı bir adamdı; çıplak görülmezdi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2559 c Ma'mer'in Zührî tarikiyle: Birbirinize haset etmeyin, bağı koparmayın, sırt çevirmeyin. Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2568 c Müslüman, Müslüman kardeşini ziyaret ettiğinde dönünceye kadar cennetin meyve bahçesindedir. Sevbân Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2575 Sıtmaya sövme! Çünkü o, körüğün demirin pasını giderdiği gibi Âdemoğullarının hatalarını giderir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2590 a Allah dünyada bir kulun ayıbını örterse, kıyamet gününde de onu örter. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2596 a Üzerinde lanet bulunan bir deve bizimle beraber gelmesin. Ebû Berze el-Eslemî Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2623 b Ravh ve Süleyman b. Bilâl'in Süheyl tarikiyle: "İnsanlar helak oldu" diyen, onların en çok helak olanıdır. Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2625 a Cebrâil bana komşu hakkında tavsiyede bulunmaya devam etti, ta ki onu mirasçı kılacak sandım. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2653 a İbn Sîrîn tarikiyle: Mûsâ, Âdem'e "Hatan seni cennetten çıkardı" dedi; Âdem ona galip geldi. Sahîh-i MüslimKader › 2676 Müferridûn öne geçti; onlar Allah'ı çokça anan erkekler ve kadınlardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2704 c Ey Ebû Mûsâ! Sana cennet hazinesinden bir kelimeyi göstereyim mi? Güç ve kuvvet ancak Allah'ladır. Ebû Mûsâ Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2706 b Yezîd b. Zürey' ve Mu'temir tarikiyle: Allah'ım! Acizlikten ve tembellikten sana sığınırım. Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2728 a, b Sana hizmetçiden daha hayırlı olan bir şeyi göstereyim mi? Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2736 Cennetin kapısında durdum; oraya girenlerin çoğu yoksullardı, servet sahipleri ise alıkonulmuştu. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 2763 a Şüphesiz iyilikler kötülükleri giderir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTövbe › 2870 b Ölü kabrine konulduğunda dönüp gidenlerin ayakkabı tıkırtısını işitir. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2894 b Ravh'ın Süheyl'den rivayeti: Fırat'ın açığa çıkardığı altın dağını görürsen sakın ona yaklaşma. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2947 b Deccâl, duman, yeryüzünün dâbbesi ve güneşin batıdan doğmasından önce amellerde acele edin Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 3000 a Yazık sana! Arkadaşının boynunu kestin, arkadaşının boynunu kestin! Ebû Bekre Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 5 Misvak, ağız için bir temizlik ve Rab için bir hoşnutluk vesilesidir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 94 Ali ellerini üçer kez yıkamış, bunun Peygamberin abdesti olduğunu söylemiştir. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 108 Peygamber dar kollu cübbeyi omzuna atıp perçemine, sarığa ve mestlere mesh etmiştir. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 110 Topukların ateşten vay haline; abdestte topukların yıkanması gerekir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 155 Ali'nin Ammâr'a sordurduğu üzere mezi gelince zeker yıkanır ve abdest alınır. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 159 Yolculukta mest, cünüplük hariç büyük abdest, idrar ve uykuda üç gün çıkarılmaz. Safvân b. Assâl Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 161 Uykudan uyanan kişi, eline üç kez su dökmedikçe elini abdest kabına sokmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 305 Resûlullah, hastalanan Uklîlere develerin sütünden ve sidiklerinden içmelerini emretti. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 588 Birinize kaçırmaktan korktuğu bir iş çıktığında, namazı bu şekilde birleştirerek kılsın. Kesîr b. Kârevendâ Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 614 Uyuyup kaçırılan ya da gafil kalınan namazın kefareti, hatırlanınca kılınmasıdır. Enes Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 645 Müezzin sesinin uzandığı ölçüde bağışlanır; yaş ve kuru her şey onun lehine şahitlik eder. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîEzan › 750 Önünde sütre bulunmayan namaz kılanın namazını kadın, eşek ve siyah köpek keser. Ebû Zer Sünen-i NesâîKıble › 775 Enes, Resûlullah'ın nalinleriyle namaz kıldığını söyledi. Ebû Mesleme Sünen-i NesâîKıble › 871 Saf dışında rükûa varan Ebû Bekre'ye "Allah hırsını artırsın; ama bir daha yapma" buyurdu. Ebû Bekre Sünen-i Nesâîİmamet › 874 Resûlullah ikindiden önce dört rekât kılar, her iki rekâtı selamla ayırırdı. Ali Sünen-i Nesâîİmamet › 927 İmam "Velad-dâllîn" dediğinde âmin deyin; çünkü melekler de imam da âmin der. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 943 Kur'an'ı tekrar edin; o, göğüslerden develerin bağından kaçışından daha hızlı kaçar. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1001 Resûlullah yolculukta yatsının birinci rekâtında Tîn sûresini okudu. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1047 Resûlullah rükû ve secdede çokça "Sübhâneke rabbenâ ve bi-hamdike, allâhümme'ğfir lî" derdi. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1056 Resûlullah rükû ederken ve rükûdan kalkarken ellerini kulaklarının üst uçları hizasına kaldırırdı. Mâlik b. Huveyris Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1069 Resûlullah rükûdan kalkınca "Li-rabbiye'l-hamd, li-rabbiye'l-hamd" derdi. Huzeyfe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1113 Yedi uzuv üzerine secde etmekle ve ne saç ne elbise toplamamakla emrolundum. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1202 Resûlullah namazda iki siyahın, yılan ile akrebin öldürülmesini emretti. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1224 İki rekâtta selam veren Peygamber, Zülyedeyn'in uyarısıyla namazı tamamlayıp iki secde yaptı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1237 İkindinin üç rekâtında selam veren Resûlullah, kalan rekâtı kılıp selamdan sonra iki secde yaptı. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1380 Kim cuma günü abdest alırsa ne güzel; kim de gusül alırsa gusül daha faziletlidir. Semure Sünen-i NesâîCuma › 1417 Resûlullah iki hutbe arasında konuşmadan bir süre otururdu; oturarak hutbe okuduğunu söyleyen yalan söylemiştir. Câbir b. Semure Sünen-i NesâîCuma › 1444 Bathâ'da cemaati kaçıran kimseye İbn Abbâs iki rekâtı Ebü'l-Kâsım'ın sünneti olarak bildirdi. Mûsâ b. Seleme Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1452 Resûlullah dönünceye kadar iki rekât kıldırdı; Mekke'de on gün kaldık. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1502 Güneş veya ayın tutulduğunu görünce, bu hâl açılıncaya kadar namaz kılın ve dua edin. Ebû Bekre Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1538 Resûlullah iki taifeye birer rekât kıldırıp selam verdi; her taife kendi rekâtını kaza etti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1546 Kamet getirildi; Resûlullah iki taifeye birer rekât kıldırdı ve hepsi onunla selam verdi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1566 Bayram, yolcu ve cuma namazları Peygamber'in diliyle kısaltılmamış, tam iki rekâttır. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1657 Resûlullah, insanlar onu yıprattıktan sonra oturarak namaz kılardı. Abdullah b. Şakîk Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1820 Hiçbiriniz dünyada başına gelen bir sıkıntı sebebiyle ölümü temenni etmesin. Enes Sünen-i NesâîCenazeler › 1886 Resûlullah, kızının gerekirse beş kereden fazla yıkanmasına izin verdi. Ümmü Atiyye Sünen-i NesâîCenazeler › 1986 Allah'ım! Dirimizi ve ölümüzü, küçüğümüzü ve büyüğümüzü bağışla. Ebû İbrâhîm el-Ensârî'nin babası Sünen-i NesâîCenazeler › 2012 Resûlullah defnedildiğinde altına kırmızı bir kadife örtü konuldu. İbn Abbâs Sünen-i NesâîCenazeler › 2049 Kul kabrine konulup arkadaşları ayrıldığında onların ayakkabılarının sesini işitir. Enes Sünen-i NesâîCenazeler › 2051 Kâfire "Ne bildin ne de bilene uydun" denir ve kulaklarının arasına bir darbe vurulur. Enes Sünen-i NesâîCenazeler ›