Kim aşılandıktan sonra hurma ağacı satın alırsa, meyvesi satana aittir; alıcı şart koşarsa başka.

Kaynak
Câmiu't-Tirmizî 1244, Kitap 14, Hadis 44
Sahih
Türkçe meal

Abdullah b. Ömer (radıyallahu anhümâ) şöyle rivayet etti:

Resûlullah'ı (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim: “Kim aşılandıktan sonra bir hurma ağacı satın alırsa, meyvesi onu satana aittir; ancak alıcı şart koşarsa başka. Kim malı olan bir köle satın alırsa, malı onu satana aittir; ancak alıcı şart koşarsa başka.”

Ebû Îsâ (Tirmizî) dedi ki: Bu babda Câbir'den de rivayet vardır. İbn Ömer hadisi hasen sahihtir. Bu hadis birçok yoldan Zührî'den, o Sâlim'den, o İbn Ömer'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle rivayet edilmiştir: “Kim aşılandıktan sonra bir hurma ağacı satın alırsa, meyvesi satıcıya aittir; ancak alıcı şart koşarsa başka. Kim malı olan bir köleyi satarsa, malı satıcıya aittir; ancak alıcı şart koşarsa başka.” Nâfi'den, o İbn Ömer'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle rivayet edilmiştir: “Kim aşılanmış bir hurma ağacı satın alırsa, meyvesi satıcıya aittir; ancak alıcı şart koşarsa başka.” Yine Nâfi'den, o İbn Ömer'den, o da Ömer'den, onun şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Kim malı olan bir köleyi satarsa, malı satıcıya aittir; ancak alıcı şart koşarsa başka.” Ubeydullah b. Ömer ve başkaları iki hadisi Nâfi'den böyle rivayet etmiştir. Bazıları bu hadisi Nâfi'den, o İbn Ömer'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) de rivayet etmiştir. İkrime b. Hâlid de İbn Ömer'den, o da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) Sâlim'in hadisinin benzerini rivayet etmiştir. Bazı ilim ehli bu hadise göre amel eder; Şâfiî, Ahmed ve İshâk'ın görüşü budur. Muhammed b. İsmâil (Buhârî) dedi ki: Zührî'nin Sâlim'den, onun babasından, onun da Peygamber'den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayet ettiği hadis, bu babda gelenlerin en sahihidir.

Câmiu't-Tirmizî 1244, Kitap 14, Hadis 44

Arapça metin
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ . هَكَذَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ . وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا . وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ .

Hata bildir

Câmiu't-Tirmizî 1244 metninde gördüğünüz hatayı bildirin. Bildiriminiz incelendikten sonra düzeltilir.

Hata türü