Hibeler ile ilgili hadisler

1 Sadakasından dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir; verilen sadaka geri satın alınmaz. Ömer b. el-Hattâb · Sahîh-i Müslim 1620 a

2 Mâlik tarikiyle: Sadaka verdiğin atı sana bir dirheme verse bile satın alma. Sahîh-i Müslim 1620 b

3 Verilen sadaka bir dirheme bile olsa geri satın alınmaz. Ömer · Sahîh-i Müslim 1620 c

4 Süfyân'ın rivayeti: Sadaka olarak verdiğin şeyi geri satın alma. Sahîh-i Müslim 1620 d

5 Sadaka olarak verilen şeyi satın alarak sadakadan dönülmez. İbn Ömer · Sahîh-i Müslim 1621 a

6 Leys ve Ubeydullah tarikiyle: Sadaka verilen at geri satın alınmaz. Sahîh-i Müslim 1621 b

7 Ey Ömer! Sadakandan dönme. İbn Ömer · Sahîh-i Müslim 1621 c

8 Sadakasından dönen, kusup kusmuğunu yiyen köpek gibidir. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 1622 a

9 Evzâî tarikiyle: Sadakasından dönen, kusup kusmuğunu yiyen köpek gibidir. Sahîh-i Müslim 1622 b

10 Yahyâ b. Ebû Kesîr tarikiyle: Bağışından dönen, kusmuğuna dönen köpeğe benzer. Sahîh-i Müslim 1622 c

11 Verdiği sadakadan dönen, kusmuğunu yiyen köpeğe benzer. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 1622 d

12 Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen gibidir. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 1622 e

13 Katâde tarikiyle: Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen gibidir. Sahîh-i Müslim 1622 f

14 Hibesinden dönen, kusup kusmuğuna dönen köpek gibidir. İbn Abbâs · Sahîh-i Müslim 1622 g

15 Çocuklardan yalnız birine yapılan bağış geri alınmalıdır. Nu'mân b. Beşîr · Sahîh-i Müslim 1623 a

16 Bütün çocuklara verilmeyen bağış geri alınır. Nu'mân b. Beşîr · Sahîh-i Müslim 1623 b

17 Zührî tarikiyle: Bütün oğullarına aynısını vermediysen bağışı geri al. Sahîh-i Müslim 1623 c

18 Kardeşlerine verilmeyen bağış bir çocuğa verilmez, geri alınır. Nu'mân b. Beşîr · Sahîh-i Müslim 1623 d

19 Allah'tan korkun ve çocuklarınız arasında adaletli olun. Nu'mân b. Beşîr · Sahîh-i Müslim 1623 e

20 Çocuklar arasında eşitsiz bağış zulümdür; Resûlullah buna şahitlik etmedi. Nu'mân b. Beşîr · Sahîh-i Müslim 1623 f

21 Çocuklar arasında eşitsiz bağışa Resûlullah şahitlik etmedi. Nu'mân b. Beşîr · Sahîh-i Müslim 1623 g

22 Beni zulme şahit tutma. Nu'mân b. Beşîr · Sahîh-i Müslim 1623 h

23 Çocuklarının sana iyilikte eşit olmasını istiyorsan, onlara bağışta da eşit davran. Nu'mân b. Beşîr · Sahîh-i Müslim 1623 i

24 Bütün çocuklarından iyilik bekleyen, onlara bağışta eşit davranmalıdır. Nu'mân b. Beşîr · Sahîh-i Müslim 1623 j

25 Çocuklar arasında eşitsiz bağış uygun değildir; Resûlullah ancak hakka şahitlik eder. Câbir · Sahîh-i Müslim 1624

26 Kişiye ve soyuna yapılan umrâ bağışı verenine geri dönmez, mirasla intikal eder. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 1625 a

27 Umrâ yapan, bağışladığı mal üzerindeki hakkını kaybeder; mal alanın ve soyunundur. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 1625 b

28 Soya da şamil umrâ bağışı geri dönmez; mirasla intikal eder. Câbir b. Abdullah el-Ensârî · Sahîh-i Müslim 1625 c

29 "Senin ve soyunun" denilen umrâ kalıcıdır; "yaşadıkça senin" denilen ise sahibine döner. Câbir · Sahîh-i Müslim 1625 d

30 Soya şamil umrâ kesin mülkiyettir; verenin şart ya da istisnası geçersizdir. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 1625 e

31 Umrâ kime bağışlanmışsa onundur. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 1625 f

32 Ebû Seleme'nin Câbir'den rivayeti: Umrâ kime bağışlanmışsa onundur. Sahîh-i Müslim 1625 g

33 Ebü'z-Zübeyr tarikiyle merfû olarak: Umrâ, bağışlandığı kişiye aittir. Sahîh-i Müslim 1625 h

34 Mallarınızı elinizde tutun; umrâ yapılan mal, alanın ve soyunun olur. Câbir · Sahîh-i Müslim 1625 i

35 Ebü'z-Zübeyr'den diğer tarikler: Mallarınızı elinizde tutun, umrâ alanındır. Sahîh-i Müslim 1625 j

36 Umrâ yapılan bahçe, alanın mirasçılarına kaldı; Câbir'in rivayetiyle böyle hükmedildi. Câbir · Sahîh-i Müslim 1625 k

37 Umrâ, Câbir'in rivayetiyle mirasçıya ait sayıldı. Süleymân b. Yesâr · Sahîh-i Müslim 1625 l

38 Umrâ geçerlidir. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 1625 m

39 Umrâ, alanın mirasçılarına kalır. Câbir · Sahîh-i Müslim 1625 n

40 Umrâ bağışı geçerlidir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 1626 a

41 Katâde tarikiyle: Umrâ, ehline mirastır ya da geçerlidir. Sahîh-i Müslim 1626 b

42 Sana iyilik etmede bütün çocuklarının eşit olmaları seni sevindirmez mi? O hâlde böyle yapma. Nu'mân b. Beşîr · Sünen-i İbn Mâce 2375

43 Bütün çocuklarına bağışta bulundun mu? Öyleyse onu geri al. Nu'mân b. Beşîr · Sünen-i İbn Mâce 2376

44 Bir kimsenin bağışta bulunup sonra ondan dönmesi helâl değildir; ancak babanın çocuğuna verdiği müstesnadır. İbn Abbâs ve İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2377

45 Sizden hiçbiriniz hibesinden dönmesin; ancak baba çocuğuna verdiğinden dönebilir. Amr b. Şuayb'ın dedesi · Sünen-i İbn Mâce 2378

46 Umrâ yoktur; kime bir şey umrâ olarak verilirse o, onundur. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2379

47 Kendisi ve nesli için umrâ verilen mal, ona ve ondan sonra gelenlere aittir. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 2380

48 Peygamber umrâyı kendisine umrâ verilenin vârisine ait kıldı. Zeyd b. Sâbit · Sünen-i İbn Mâce 2381

49 Rukbâ yoktur; kime bir şey rukbâ olarak verilirse hayatında da ölümünden sonra da onundur. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2382

50 Umrâ kendisine umrâ verilen için, rukbâ da kendisine rukbâ verilen için geçerlidir. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 2383

51 Bağışından dönen, doyunca kusup sonra kusmuğuna dönerek onu yiyen köpek gibidir. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2384

52 Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen kimse gibidir. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2385

53 Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2386

54 Kişi, karşılığı verilmediği sürece hibesine daha çok hak sahibidir. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2387

55 Kadının kendi malında kocasının izni olmaksızın bağışta bulunması caiz değildir. Amr b. Şuayb'ın dedesi · Sünen-i İbn Mâce 2388

56 Kadının kendi malında kocasının izni olmaksızın tasarrufu caiz değildir; Hayra'nın ziynetini sadaka vermesi. Ka'b b. Mâlik'in soyundan Abdullah b. Yahyâ, babasından, o da dedesinden · Sünen-i İbn Mâce 2389