Namazı Kısaltma (Taksîr) ile ilgili hadisler

1 Peygamber on dokuz gün kaldı ve namazı kısalttı; biz de on dokuz gün kalırsak kısaltır, fazlasında tam kılarız. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 1080 › 2 Peygamber ile Medine'den Mekke'ye çıktık; dönünceye kadar ikişer rekât kıldı, Mekke'de on gün kaldık. Yahyâ b. Ebû İshâk · Sahîh-i Buhârî 1081 › 3 Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer ile Minâ'da iki rekât kıldım; Osman halifeliğinin başlarından sonra tam kıldı. Abdullah · Sahîh-i Buhârî 1082 › 4 Peygamber bize Minâ'da, hiç olmadığı kadar emniyette olduğumuz bir zamanda iki rekât kıldırdı. Hârise b. Vehb · Sahîh-i Buhârî 1083 › 5 Keşke dört rekâttan nasibim kabul edilmiş iki rekât olsa! Abdurrahman b. Yezîd · Sahîh-i Buhârî 1084 › 6 Peygamber ve ashabı Zilhicce'nin dördüncü sabahı hac için telbiye getirerek Mekke'ye geldiler. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 1085 › 7 Kadın, yanında bir mahremi olmadan üç günlük yolculuğa çıkmasın. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 1086 › 8 Kadın, ancak bir mahremiyle birlikte üç gün yolculuk yapar. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 1087 › 9 Allah'a ve âhiret gününe iman eden kadının mahremsiz bir gün bir gecelik yolculuk yapması helâl değildir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 1088 › 10 Peygamber ile Medine'de öğleyi dört rekât, Zülhuleyfe'de ikindiyi iki rekât kıldım. Enes · Sahîh-i Buhârî 1089 › 11 Namaz ilk farz kılındığında iki rekât idi; yolculuk namazı bu hâliyle bırakıldı, mukimken kılınan tamamlandı. Âişe · Sahîh-i Buhârî 1090 › 12 Resûlullah yolculukta acele etmesi gerektiğinde akşamı geciktirip yatsı ile birleştirirdi. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 1091, 1092 › 13 Peygamber'i, bineği hangi yöne dönerse dönsün bineği üzerinde namaz kılarken gördüm. Abdullah b. Âmir'in babası · Sahîh-i Buhârî 1093 › 14 Peygamber binekli iken kıbleden başka yöne doğru nafile namaz kılardı. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Buhârî 1094 › 15 İbn Ömer bineği üzerinde namaz ve vitir kılar, Peygamber'in de böyle yaptığını haber verirdi. Nâfi' · Sahîh-i Buhârî 1095 › 16 İbn Ömer yolculukta bineği nereye yönelirse yönelsin onun üzerinde ima ile namaz kılardı. Abdullah b. Dînâr · Sahîh-i Buhârî 1096 › 17 Resûlullah binek üzerinde başıyla ima ederek nafile kılardı; farz namazda bunu yapmazdı. Âmir b. Rebîa · Sahîh-i Buhârî 1097 › 18 Resûlullah binek üzerinde nafile ve vitir kılar, ancak farz namazı onun üzerinde kılmazdı. Sâlim · Sahîh-i Buhârî 1098 › 19 Peygamber farz namazı kılmak istediğinde bineğinden iner ve kıbleye yönelirdi. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Buhârî 1099 › 20 Enes eşek üzerinde kıbleden başka yöne namaz kıldı ve: "Resûlullah'ı bunu yaparken görmeseydim yapmazdım" dedi. Enes b. Sîrîn · Sahîh-i Buhârî 1100 › 21 Peygamber'e yolculukta arkadaşlık ettim; onu yolculukta nafile kılarken görmedim. Hafs b. Âsım · Sahîh-i Buhârî 1101 › 22 Resûlullah yolculukta iki rekâttan fazla kılmazdı; Ebû Bekir, Ömer ve Osman da böyleydi. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 1102 › 23 Peygamber Mekke'nin fethi günü Ümmü Hânî'nin evinde gusledip sekiz rekât duha namazı kıldı. İbn Ebû Leylâ · Sahîh-i Buhârî 1103 › 24 Peygamber yolculukta gece bineğinin sırtında, binek hangi yöne giderse o yöne doğru nafile namaz kılardı. Abdullah b. Âmir · Sahîh-i Buhârî 1104 › 25 Resûlullah yüzü ne tarafa dönük olursa olsun bineğinin sırtında nafile kılar, başıyla ima ederdi. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 1105 › 26 Peygamber yolculukta acelesi olduğunda akşam ile yatsıyı birleştirirdi. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 1106 › 27 Resûlullah yolculukta öğle ile ikindiyi, akşam ile de yatsıyı birleştirirdi. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 1107 › 28 Enes: Peygamber yolculukta akşam namazı ile yatsıyı birleştirirdi. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 1108 › 29 Resûlullah yolculukta acele etmesi gerektiğinde akşamı, yatsıyla birleştirinceye kadar geciktirirdi. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 1109 › 30 Resûlullah yolculukta bu iki namazı, yani akşam ile yatsıyı birleştirirdi. Enes · Sahîh-i Buhârî 1110 › 31 Peygamber güneş zevale ermeden yola çıkarsa öğleyi ikindi vaktine geciktirir, sonra ikisini birleştirirdi. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 1111 › 32 Güneş yola çıkmadan önce zevale ererse Resûlullah öğleyi kılar, sonra bineğine binerdi. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 1112 › 33 Resûlullah hasta iken evinde oturarak namaz kıldırdı ve arkasında ayakta kılanlara oturmalarını işaret etti. Âişe · Sahîh-i Buhârî 1113 › 34 Resûlullah attan düşüp sağ yanı sıyrılınca oturarak namaz kıldı, biz de oturarak kıldık. Enes · Sahîh-i Buhârî 1114 › 35 Kim oturarak kılarsa ona ayakta kılanın ecrinin yarısı, yatarak kılarsa oturanın ecrinin yarısı vardır. İmrân b. Husayn · Sahîh-i Buhârî 1115 › 36 Ayakta kılmak daha faziletlidir; oturarak kılana ayakta kılanın ecrinin yarısı vardır. İmrân b. Husayn · Sahîh-i Buhârî 1116 › 37 Basurlu İmrân'a: "Ayakta kıl; gücün yetmezse oturarak, ona da gücün yetmezse yan üstü kıl" buyurdu. İmrân b. Husayn · Sahîh-i Buhârî 1117 › 38 Resûlullah'ı yaşlanıncaya kadar gece namazını hiç oturarak kılarken görmedim. Mü'minlerin annesi Âişe · Sahîh-i Buhârî 1118 › 39 Oturarak kıraat eder, otuz ya da kırk âyet kalınca kalkıp onları ayakta okur, sonra rükû ederdi. Mü'minlerin annesi Âişe · Sahîh-i Buhârî 1119 ›