Namaz

448 Mi'râc gecesi elli vakit olarak farz kılınan namaz, Mûsâ'nın tavsiyesiyle beş vakte indirildi. Enes b. Mâlik, Mâlik b. Sa'saa'dan Bab 1Namazın farz kılınması ve Enes b. Mâlik'in (radıyallahu anh) hadisinin isnadında nakledenlerin ihtilafı ile lafızlarındaki farklılıkların zikri › 449 Namazlar beştir ve onlar ellidir; benim katımda söz değiştirilmez. Enes b. Mâlik ve İbn Hazm Bab 1Namazın farz kılınması ve Enes b. Mâlik'in (radıyallahu anh) hadisinin isnadında nakledenlerin ihtilafı ile lafızlarındaki farklılıkların zikri › 450 Mi'râc gecesi Peygamber Beytülmakdis'te peygamberlere imam oldu; beş vakit namaz elliye bedel tutuldu. Enes b. Mâlik Bab 1Namazın farz kılınması ve Enes b. Mâlik'in (radıyallahu anh) hadisinin isnadında nakledenlerin ihtilafı ile lafızlarındaki farklılıkların zikri › 451 Mi'râc'ta Resûlullah'a beş vakit namaz, Bakara'nın son âyetleri ve şirk koşmayanların bağışlanması verildi. Abdullah b. Mes'ûd Bab 1Namazın farz kılınması ve Enes b. Mâlik'in (radıyallahu anh) hadisinin isnadında nakledenlerin ihtilafı ile lafızlarındaki farklılıkların zikri › 452 Namazlar Mekke'de farz kılındı; iki melek Resûlullah'ın göğsünü yarıp zemzemle yıkadı. Enes b. Mâlik Bab 2Namaz nerede farz kılındı › 453 Namaz ilk farz kılındığında iki rekâttı; yolculuk namazı öyle bırakıldı, mukimin namazı tamamlandı. Âişe Bab 3Namaz nasıl farz kılındı › 454 Namaz önce ikişer rekât farz kılındı, sonra mukimken dörde tamamlandı; yolculuk namazı ilk hâlinde kaldı. Âişe Bab 3Namaz nasıl farz kılındı › 455 Namaz ikişer rekât farz kılındı; yolculuk namazı öyle bırakıldı, mukimin namazı artırıldı. Âişe Bab 3Namaz nasıl farz kılındı › 456 Namaz mukimken dört, yolculukta iki, korku hâlinde bir rekât olarak farz kılındı. Abdullah b. Abbâs Bab 3Namaz nasıl farz kılındı › 457 Allah (azze ve celle) bize yolculukta iki rekât kılmamızı emretti. Abdullah b. Ömer Bab 3Namaz nasıl farz kılındı › 458 Gündüz ve gecede beş namaz farzdır; bunu eksiksiz yapacağına yemin eden doğru söylüyorsa kurtuluşa erdi. Talha b. Ubeydullah Bab 4Gündüz ve gecede kaç namaz farz kılındı › 459 Allah kullarına beş namaz farz kıldı; bunlarla yetinen doğru söylüyorsa mutlaka cennete girecektir. Enes b. Mâlik Bab 4Gündüz ve gecede kaç namaz farz kılındı › 460 Allah'a ibadet, şirk koşmamak, beş vakit namaz ve insanlardan bir şey istememek üzerine biat ettik. Avf b. Mâlik el-Eşceî Bab 5Beş vakit namaz üzerine biat › 461 Beş vakit namazı hafife almadan kılan için Allah katında onu cennete koyacağına dair bir ahit vardır. İbn Muhayrîz Bab 6Beş vakit namaza devam etmek › 462 Beş vakit namaz, kapının önündeki nehirde günde beş kez yıkanmak gibidir; Allah onlarla hataları siler. Ebû Hüreyre Bab 7Beş vakit namazın fazileti › 463 Bizimle onlar arasındaki ahit namazdır; kim onu terk ederse kâfir olmuştur. Büreyde Bab 8Namazı terk edenin hükmü › 464 Kul ile küfür arasında namazı terk etmekten başka bir şey yoktur. Câbir b. Abdullah Bab 8Namazı terk edenin hükmü › 465 Kulun ilk hesaba çekileceği şey namazıdır; düzgün olursa kurtuluşa erer, bozuk olursa hüsrana uğrar. Hureys b. Kabîsa Bab 9Namazdan hesaba çekilmek › 466 Kıyamet günü namaz tam bulunursa tam yazılır; eksiği varsa nafileyle tamamlanır. Ebû Hüreyre Bab 9Namazdan hesaba çekilmek › 467 Kulun nafilesi bulunursa Allah, farzının onunla tamamlanmasını emreder. Ebû Hüreyre Bab 9Namazdan hesaba çekilmek › 468 Cennete sokan amel: Allah'a şirk koşmadan ibadet, namaz, zekât ve akrabalık bağını gözetmek. Ebû Eyyûb Bab 10Namazı kılanın sevabı › 469 Enes, Peygamber ile birlikte öğle namazını Medine'de dört rekât kıldı. Enes b. Mâlik Bab 11Mukimken öğle namazının rekât sayısı › 470 Resûlullah yolculukta önünde bir aneze varken öğleyi ve ikindiyi ikişer rekât kıldı. Ebû Cuhayfe Bab 12Yolculukta öğle namazı › 471 Güneş doğmadan önce ve batmadan önce namaz kılan kimse asla cehenneme girmeyecektir. Umâre b. Ruveybe es-Sekafî Bab 13İkindi namazının fazileti › 472 Âişe mushafına orta namazla birlikte ikindi namazını da yazdırdı. Âişe'nin azatlısı Ebû Yûnus Bab 14İkindi namazına devam etmek › 473 Bizi orta namazdan güneş batıncaya kadar alıkoydular. Ali Bab 14İkindi namazına devam etmek › 474 Kim ikindi namazını terk ederse ameli boşa gitmiştir. Ebü'l-Melîh Bab 15İkindi namazını terk eden › 475 Resûlullah'ın ikindinin ilk iki rekâtındaki kıyamı öğlenin son iki rekâtı kadardı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 16Mukimken ikindi namazının rekât sayısı › 476 Resûlullah öğlede her rekâtta otuz, ikindinin ilk iki rekâtında on beş âyet kadar kıyamda dururdu. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 16Mukimken ikindi namazının rekât sayısı › 477 Peygamber yolculuğa çıkınca ikindi namazını Zülhuleyfe'de iki rekât kıldı. Enes b. Mâlik Bab 17Yolculukta ikindi namazı › 478 İkindi namazını kaçıran kimse, sanki ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Nevfel b. Muâviye Bab 17Yolculukta ikindi namazı › 479 Namazlar arasında öyle bir namaz vardır ki onu kaçıran, ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Irâk b. Mâlik'e ulaştığına göre Nevfel b. Muâviye Bab 17Yolculukta ikindi namazı › 480 Kaçıranın ailesi ve malı elinden alınmış gibi olduğu namaz, ikindi namazıdır. Nevfel b. Muâviye Bab 17Yolculukta ikindi namazı › 481 Saîd b. Cübeyr Cem'de kamet getirip akşamı üç rekât kıldı; Resûlullah da orada böyle yapmıştı. Seleme b. Küheyl Bab 18Akşam namazı › 482 Bu namazı sizden başka kılan kimse yoktur. Âişe Bab 19Yatsı namazının fazileti › 483 Saîd b. Cübeyr Cem'de akşamı kametle üç, yatsıyı iki rekât kıldırdı. Hakem b. Uteybe Bab 20Yolculukta yatsı namazı › 484 İbn Ömer Cem'de akşamı üç, yatsıyı iki rekât kılıp Resûlullah'ı orada böyle yaparken gördüğünü söyledi. Saîd b. Cübeyr Bab 20Yolculukta yatsı namazı › 485 Gece ve gündüz melekleri sabah ve ikindi namazında bir araya gelir. Ebû Hüreyre Bab 21Cemaatle namazın fazileti › 486 Cemaatle kılınan namaz, birinizin tek başına kıldığından yirmi beş derece üstündür. Ebû Hüreyre Bab 21Cemaatle namazın fazileti › 487 Güneş doğmadan ve batmadan önce namaz kılmış hiç kimse cehenneme girmez. Umâre b. Ruveybe Bab 21Cemaatle namazın fazileti › 488 Peygamber ile birlikte Beytülmakdis'e doğru on altı veya on yedi ay namaz kıldık. Berâ b. Âzib Bab 22Kıblenin farz kılınması › 489 Ensâr'dan bir topluluk, Resûlullah'ın Kâbe'ye çevrildiğini duyunca Kâbe'ye döndü. Berâ b. Âzib Bab 22Kıblenin farz kılınması › 490 Resûlullah binek üzerinde nafile ve vitir kılar, farz namazı ise üzerinde kılmazdı. Abdullah b. Ömer Bab 23Kıbleden başka yöne dönmenin caiz olduğu durum › 491 Nereye dönerseniz Allah'ın yüzü oradadır âyeti binek üzerinde namaz hakkında indi. Abdullah b. Ömer Bab 23Kıbleden başka yöne dönmenin caiz olduğu durum › 492 Resûlullah yolculukta bineği onu hangi yöne götürürse götürsün üzerinde namaz kılardı. Abdullah b. Ömer Bab 23Kıbleden başka yöne dönmenin caiz olduğu durum › 493 Kubâ'dakiler sabah namazındayken kıblenin değiştiğini duyunca Şam'dan Kâbe'ye döndüler. Abdullah b. Ömer Bab 24İçtihattan sonra hatanın ortaya çıkması ›