Bölüm 6
Vakitler (Namaz Vakitleri)
كتاب المواقيت
Hadisler
494
Cebrâil indi ve bana imam oldu; onunla beş vakit namaz kıldım.
İbn Şihâb
Bab 1Cebrâil'in imamlığı ve beş vakit namazın vakitleri
495
Resûlullah yatsıyı gecenin yarısına kadar geciktirmeyi önemsemezdi.
Şu'be
Bab 2Öğlenin ilk vakti
496
Resûlullah güneş zevale erdiğinde çıkıp onlara öğle namazını kıldırdı.
Enes b. Mâlik
Bab 2Öğlenin ilk vakti
497
Resûlullah'a kızgın kumların sıcaklığından şikâyet ettik, şikâyetimizi gidermedi.
Habbâb
Bab 2Öğlenin ilk vakti
498
Peygamber bir konak yerine indiğinde öğleyi kılmadıkça oradan göç etmezdi.
Enes b. Mâlik
Bab 3Yolculukta öğleyi erken kılmak
499
Resûlullah sıcak olduğunda namazı serinliğe bırakır, soğuk olduğunda erken kılardı.
Enes b. Mâlik
Bab 4Soğukta öğleyi erken kılmak
500
Sıcak şiddetlendiğinde namazı serinliğe bırakın; sıcağın şiddeti cehennemin kaynamasındandır.
Ebû Hüreyre
Bab 5Sıcak şiddetlenince öğleyi serinliğe bırakmak (ibrâd)
501
Öğleyi serinliğe bırakın; hissettiğiniz sıcak cehennemin kaynamasındandır.
Ebû Mûsâ
Bab 5Sıcak şiddetlenince öğleyi serinliğe bırakmak (ibrâd)
502
Bu Cebrâil'dir; size dininizi öğretmek için geldi.
Ebû Hüreyre
Bab 6Öğlenin son vakti
503
Resûlullah'ın öğle vaktindeki gölge ölçüsü yazın üç-beş, kışın beş-yedi ayaktı.
Abdullah b. Mes'ûd
Bab 6Öğlenin son vakti
504
Bir adam namaz vakitlerini sorunca Resûlullah "Benimle namaz kıl" buyurdu.
Câbir
Bab 7İkindinin ilk vakti
505
Resûlullah ikindiyi, güneş Âişe'nin odasındayken ve gölge henüz yükselmemişken kıldı.
Âişe
Bab 8İkindiyi erken kılmak
506
Resûlullah ikindiyi kılardı, sonra giden kişi Kubâ'ya giderdi.
Enes b. Mâlik
Bab 8İkindiyi erken kılmak
507
Resûlullah ikindiyi güneş yüksek ve canlıyken kılardı.
Enes b. Mâlik
Bab 8İkindiyi erken kılmak
508
Resûlullah bize ikindiyi güneş beyaz ve gökte yüksekteyken kıldırırdı.
Enes b. Mâlik
Bab 8İkindiyi erken kılmak
509
Ömer b. Abdülazîz ile öğleyi kıldıktan sonra Enes'i ikindiyi kılarken bulduk.
Ebû Ümâme b. Sehl
Bab 8İkindiyi erken kılmak
510
Enes: "Ben ancak arkadaşlarımın kıldığını gördüğüm gibi kılıyorum" dedi.
Ebû Seleme
Bab 8İkindiyi erken kılmak
511
Bu münafığın namazıdır: Güneş şeytanın iki boynuzu arasına gelince kalkıp dört rekât gagalar.
Alâ
Bab 9İkindiyi geciktirme hakkındaki şiddetli uyarı
512
İkindi namazını kaçıran kimse, ailesi ve malı elinden alınmış gibidir.
Abdullah b. Ömer
Bab 9İkindiyi geciktirme hakkındaki şiddetli uyarı
513
Cebrâil, namaz vakitlerini öğretmek için gelip iki gün Peygamber'e imamlık etti.
Câbir b. Abdullah
Bab 10İkindinin son vakti
514
Güneş batmadan önce ikindi namazından iki rekâta yetişen, namaza yetişmiş olur.
Ebû Hüreyre
Bab 11İkindiden iki rekâta yetişen kimse
515
Güneş kaybolmadan önce ikindi namazından bir rekâta yetişen, namaza yetişmiş olur.
Ebû Hüreyre
Bab 11İkindiden iki rekâta yetişen kimse
516
Biriniz güneş batmadan önce ikindinin ilk secdesine yetişirse namazını tamamlasın.
Ebû Hüreyre
Bab 11İkindiden iki rekâta yetişen kimse
517
Güneş doğmadan önce sabah namazından bir rekâta yetişen, sabaha yetişmiştir.
Ebû Hüreyre
Bab 11İkindiden iki rekâta yetişen kimse
518
İkindiden sonra güneş kayboluncaya, sabahtan sonra güneş doğuncaya kadar namaz yoktur.
Muâz
Bab 11İkindiden iki rekâta yetişen kimse
519
Namaz vaktini soran nerede? Namazlarınızın vakti, gördüğünüz vakitlerin arasındadır.
Büreyde
Bab 12Akşamın ilk vakti
520
Akşamı Peygamber ile kılıp dönerken ok atar, oklarının düştüğü yerleri görürlerdi.
Eslem kabilesinden, Peygamber'in ashabından bir adam
Bab 13Akşamı erken kılmak
521
Bu namaz sizden öncekilere de teklif edildi, onu zayi ettiler; kim onu korursa iki kat ecir alır.
Ebû Basra el-Gıfârî
Bab 14Akşamı geciktirmek
522
Öğlenin vakti ikindi girmedikçe, ikindinin vakti güneş sararmadıkça devam eder.
Abdullah b. Amr
Bab 15Akşamın son vakti
523
Soru sorana cevap vermedi; iki gün namaz kıldırıp "Vakit bu ikisinin arasındadır" buyurdu.
Ebû Mûsâ
Bab 15Akşamın son vakti
524
Resûlullah öğleyi güneş zevale erip gölge ayakkabı bağı kadarken kıldı.
Beşîr b. Sellâm
Bab 15Akşamın son vakti
525
Resûlullah yatsıdan önce uyumayı ve ondan sonra konuşmayı hoş görmezdi.
Seyyâr b. Selâme
Bab 16Akşam namazından sonra uyumanın mekruh oluşu
526
Cebrâil gelip "Kalk ey Muhammed, kıl" dedi; sonunda "Bu ikisinin arası tamamen vakittir" dedi.
Câbir b. Abdullah
Bab 17Yatsının ilk vakti
527
Resûlullah cemaatin toplandığını görünce yatsıyı erken kılar, geciktiklerini görünce geciktirirdi.
Muhammed b. Amr b. Hasan
Bab 18Yatsıyı erken kılmak
528
Resûlullah yatsıyı ayın üçüncü gecesinde ayın batışı vaktinde kılardı.
Nu'mân b. Beşîr
Bab 19Şafak
529
Allah'a yemin ederim ki son yatsı namazının vaktini insanların en iyi bileni benim.
Nu'mân b. Beşîr
Bab 19Şafak
530
Resûlullah, atame dedikleri yatsı namazının geciktirilmesini müstehap görürdü.
Seyyâr b. Selâme
Bab 20Yatsıyı geciktirmenin müstehap olan şekli
531
Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, yatsıyı ancak bu vakitte kılmalarını emrederdim.
İbn Cüreyc
Bab 20Yatsıyı geciktirmenin müstehap olan şekli
532
Ömer "Kadınlar ve çocuklar uyudu" diye seslenince Resûlullah başından su damlarken çıktı.
Abdullah b. Abbâs
Bab 20Yatsıyı geciktirmenin müstehap olan şekli
533
Resûlullah son yatsıyı geciktirirdi.
Câbir b. Semüre
Bab 20Yatsıyı geciktirmenin müstehap olan şekli
534
Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, onlara yatsıyı geciktirmelerini ve her namazda misvak kullanmalarını emrederdim.
Ebû Hüreyre
Bab 20Yatsıyı geciktirmenin müstehap olan şekli
535
Yatsıyı şafağın kaybolmasından gecenin üçte birine kadar olan vakit içinde kılın.
Âişe
Bab 21Yatsının son vakti
536
Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, bu, yatsının asıl vaktidir.
Mü'minlerin annesi Âişe
Bab 21Yatsının son vakti
537
Siz, sizden başka hiçbir din mensubunun beklemediği bir namazı bekliyorsunuz.
Abdullah b. Ömer
Bab 21Yatsının son vakti
538
Zayıfın zayıflığı ve hastanın hastalığı olmasaydı, bu namazın gece yarısına geciktirilmesini emrederdim.
Ebû Saîd el-Hudrî
Bab 21Yatsının son vakti
539
Siz namazı beklediğiniz sürece namazda olmaya devam edersiniz.
Humeyd
Bab 21Yatsının son vakti
540
Atame ve sabah namazında ne olduğunu bilselerdi, emekleyerek de olsa onlara gelirlerdi.
Ebû Hüreyre
Bab 22Yatsıya «atame» denilmesine ruhsat
541
Bedeviler bu namazınızın adı konusunda size galip gelmesin; çünkü o, yatsıdır.
Abdullah b. Ömer
Bab 23Bunun mekruh oluşu
542
Resûlullah minberde: "Bedeviler namazınızın adında size galip gelmesin, o yatsıdır" buyurdu.
Abdullah b. Ömer
Bab 23Bunun mekruh oluşu
543
Resûlullah sabahı, tan yerinin ağardığı kendisine belli olduğu anda kıldı.
Câbir b. Abdullah
Bab 24Sabahın ilk vakti
544
Namaz vaktini soran nerede? Sabah namazında bu ikisinin arası vakittir.
Enes b. Mâlik
Bab 24Sabahın ilk vakti
545
Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünmüş olarak döner, alacakaranlıktan dolayı tanınmazlardı.
Âişe
Bab 25Hazarda tağlîs
546
Kadınlar Resûlullah ile sabah namazını kılıp döner, alacakaranlıkta onları kimse tanımazdı.
Âişe
Bab 25Hazarda tağlîs
547
Resûlullah Hayber günü sabah namazını alacakaranlıkta kıldı, sonra baskın yaptı.
Enes b. Mâlik
Bab 26Yolculukta tağlîs
548
Sabah namazını ortalık aydınlanınca kılın.
Râfi' b. Hadîc
Bab 27İsfâr
549
Sabah namazını ne kadar aydınlıkta kılarsanız ecri o kadar büyüktür.
Mahmûd b. Lebîd, kavminden Ensâr'dan bazı kimselerden
Bab 27İsfâr
550
Güneş doğmadan sabahtan, batmadan ikindiden bir secdeye yetişen o namaza yetişmiş olur.
Ebû Hüreyre
Bab 28Sabah namazından bir rekâta yetişen kimse
551
Güneş doğmadan sabahtan, batmadan ikindiden bir rekâta yetişen o namaza yetişmiş olur.
Âişe
Bab 28Sabah namazından bir rekâta yetişen kimse
552
Resûlullah öğleyi zevalde, akşamı güneş batınca, yatsıyı şafak kaybolunca kılardı.
Enes b. Mâlik
Bab 29Sabahın son vakti
553
Kim namazdan bir rekâta yetişirse namaza yetişmiş olur.
Ebû Hüreyre
Bab 30Namazdan bir rekâta yetişen kimse
554
Namazdan bir rekâta yetişen kimse ona yetişmiş olur.
Ebû Hüreyre
Bab 30Namazdan bir rekâta yetişen kimse
555
Namazın bir rekâtına yetişen, namazın kendisine yetişmiş sayılır.
Ebû Hüreyre
Bab 30Namazdan bir rekâta yetişen kimse
556
Bir rekâtını yakalayan kimse o namazı yakalamış olur.
Ebû Hüreyre
Bab 30Namazdan bir rekâta yetişen kimse
557
Cumadan veya başka bir namazdan bir rekâta yetişenin namazı tamam olmuştur.
Abdullah b. Ömer
Bab 30Namazdan bir rekâta yetişen kimse
558
Namazlardan birinin bir rekâtına yetişen ona yetişmiş olur, ancak kaçırdığını kaza eder.
Sâlim
Bab 30Namazdan bir rekâta yetişen kimse
559
Güneş şeytanın boynuzuyla birlikte doğar; Resûlullah bu vakitlerde namaz kılmayı yasakladı.
Abdullah es-Sunâbihî
Bab 31Namaz kılmanın yasaklandığı vakitler
560
Resûlullah üç vakitte namaz kılmamızı ve ölülerimizi defnetmemizi yasaklardı.
Ukbe b. Âmir el-Cühenî
Bab 31Namaz kılmanın yasaklandığı vakitler
561
Peygamber ikindiden sonra güneş batıncaya, sabahtan sonra güneş doğuncaya kadar namazı yasakladı.
Ebû Hüreyre
Bab 32Sabahtan sonra namaz kılmanın yasaklanması
562
Resûlullah sabah namazından sonra güneş doğuncaya ve ikindiden sonra batıncaya kadar namazı yasakladı.
Abdullah b. Abbâs
Bab 32Sabahtan sonra namaz kılmanın yasaklanması
563
Hiçbiriniz güneşin doğuşu ve batışı anını kollayarak namaz kılmasın.
Abdullah b. Ömer
Bab 33Güneş doğarken namaz kılmanın yasaklanması
564
Resûlullah güneşin doğuşu veya batışı sırasında namaz kılınmasını yasakladı.
Abdullah b. Ömer
Bab 33Güneş doğarken namaz kılmanın yasaklanması
565
Güneş doğarken, tam tepedeyken ve batarken namaz kılmak ve ölü defnetmek yasaklandı.
Ukbe b. Âmir el-Cühenî
Bab 34Gün ortasında namaz kılmanın yasaklanması
566
Resûlullah sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra batıncaya kadar namaz kılmayı yasakladı.
Ebû Saîd el-Hudrî
Bab 35İkindiden sonra namaz kılmanın yasaklanması
567
Sabah namazından sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namaz yoktur.
Ebû Saîd el-Hudrî
Bab 35İkindiden sonra namaz kılmanın yasaklanması
568
Benzer rivayet: Sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namaz yoktur.
Ebû Saîd el-Hudrî
Bab 35İkindiden sonra namaz kılmanın yasaklanması
569
Peygamber ikindiden sonra namaz kılmayı yasakladı.
Abdullah b. Abbâs
Bab 35İkindiden sonra namaz kılmanın yasaklanması
570
Namazınızla güneşin doğuşunu ve batışını kollamayın; o şeytanın iki boynuzu arasında doğar.
Âişe
Bab 35İkindiden sonra namaz kılmanın yasaklanması
571
Güneşin kenarı doğunca iyice yükselinceye, kaybolunca da batıncaya kadar namazı erteleyin.
Abdullah b. Ömer
Bab 35İkindiden sonra namaz kılmanın yasaklanması
572
Rabbin kula en yakın olduğu an gecenin son kısmıdır; o vakitte Allah'ı ananlardan olabilirsen ol.
Amr b. Abese
Bab 35İkindiden sonra namaz kılmanın yasaklanması
573
Resûlullah ikindiden sonra namazı, güneş beyaz, parlak ve yüksekte olmadıkça yasakladı.
Ali
Bab 36İkindiden sonra namaz kılma ruhsatı
574
Resûlullah benim yanımdayken ikindiden sonraki iki rekâtı hiç terk etmedi.
Âişe
Bab 36İkindiden sonra namaz kılma ruhsatı
575
Resûlullah ikindiden sonra yanıma ne zaman girdiyse o iki rekâtı kıldı.
Âişe
Bab 36İkindiden sonra namaz kılma ruhsatı
576
Resûlullah ikindiden sonra Âişe'nin yanında olduğunda o iki rekâtı kılardı.
Âişe
Bab 36İkindiden sonra namaz kılma ruhsatı
577
Resûlullah sabahtan önceki ve ikindiden sonraki iki rekâtı evimde hiç terk etmedi.
Âişe
Bab 36İkindiden sonra namaz kılma ruhsatı
578
Resûlullah ikindiden önceki iki rekâtı kaçırınca ikindiden sonra kıldı; bir namazı kıldı mı devam ettirirdi.
Ebû Seleme
Bab 36İkindiden sonra namaz kılma ruhsatı
579
Bunlar öğleden sonra kıldığım iki rekâttır; onlardan alıkonuldum ve ikindiyi kıldım.
Ümmü Seleme
Bab 36İkindiden sonra namaz kılma ruhsatı
580
Resûlullah ikindiden önceki iki rekâttan alıkonulunca onları ikindiden sonra kıldı.
Ümmü Seleme
Bab 36İkindiden sonra namaz kılma ruhsatı
581
Abdullah b. ez-Zübeyr'in güneş batarken kıldığı iki rekât Ümmü Seleme'ye soruldu.
İmrân b. Hudeyr
Bab 37Güneş batmadan önce namaz kılma ruhsatı
582
Akşamdan önceki iki rekât, Resûlullah zamanında kıldığımız bir namazdır.
Ebu'l-Hayr
Bab 38Akşamdan önce namaz kılma ruhsatı
583
Resûlullah fecir doğduğunda hafif iki rekâttan başka namaz kılmazdı.
Hafsa
Bab 39Fecir doğduktan sonra namaz
584
Sabah namazını kılınca güneş doğup yükselinceye kadar namazdan uzak dur.
Amr b. Abese
Bab 40Sabah kılınıncaya kadar namazın mubah oluşu
585
Ey Abdümenâfoğulları! Bu Beyt'i tavaf edip dilediği saatte namaz kılan kimseyi engellemeyin.
Cübeyr b. Mut'im
Bab 41Mekke'de bütün vakitlerde namazın mubah oluşu
586
Resûlullah zevalden önce yola çıkınca öğleyi ikindi vaktine geciktirip ikisini birleştirirdi.
Enes b. Mâlik
Bab 42Yolcunun öğle ile ikindiyi birleştirdiği vakit
587
Resûlullah Tebük yılında öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirerek kıldı.
Muâz b. Cebel
Bab 42Yolcunun öğle ile ikindiyi birleştirdiği vakit
588
Birinize kaçırmaktan korktuğu bir iş çıktığında, namazı bu şekilde birleştirerek kılsın.
Kesîr b. Kârevendâ
Bab 43Bunun açıklaması
589
Peygamber ile Medine'de sekiz rekâtı bir arada, yedi rekâtı bir arada kıldım.
Abdullah b. Abbâs
Bab 44Mukimin (namazları) birleştirdiği vakit
590
İbn Abbâs Basra'da meşguliyetten dolayı öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirdi.
Câbir b. Zeyd
Bab 44Mukimin (namazları) birleştirdiği vakit
591
İbn Ömer akşamı ufkun beyazlığı gidince kıldı ve Resûlullah'ı böyle yaparken gördüğünü söyledi.
Kureyş'ten bir şeyh olan İsmâil b. Abdurrahmân
Bab 45Yolcunun akşamla yatsıyı birleştirdiği vakit
592
Resûlullah yolculukta acele ettiğinde akşamı yatsı ile birleştirmek için geciktirirdi.
Abdullah b. Ömer
Bab 45Yolcunun akşamla yatsıyı birleştirdiği vakit
593
Güneş Mekke'de battı, Resûlullah iki namazı Serif'te birleştirdi.
Câbir b. Abdullah
Bab 45Yolcunun akşamla yatsıyı birleştirdiği vakit
594
Resûlullah yolculukta acele edince öğleyi ikindiye, akşamı şafak kaybolunca yatsıya katardı.
Enes
Bab 45Yolcunun akşamla yatsıyı birleştirdiği vakit
595
İbn Ömer, Safiyye'ye yetişmek için acele ederken akşamla yatsıyı birleştirdi.
Nâfi'
Bab 45Yolcunun akşamla yatsıyı birleştirdiği vakit
596
Resûlullah ile birlikte yolculukta acele edildiğinde böyle yapardık.
Nâfi'
Bab 45Yolcunun akşamla yatsıyı birleştirdiği vakit
597
Birinize kaçırmaktan korktuğu bir iş çıkarsa namazı böyle birleştirerek kılsın.
Kesîr b. Kâravendâ
Bab 45Yolcunun akşamla yatsıyı birleştirdiği vakit
598
Resûlullah yolculukta acele etmesi gerektiğinde akşamla yatsıyı birleştirirdi.
Abdullah b. Ömer
Bab 46İki namazın birleştirildiği durum
599
Yolculukta acele ettiğinde ya da bir iş sıkıştırdığında akşamla yatsıyı birleştirirdi.
Abdullah b. Ömer
Bab 46İki namazın birleştirildiği durum
600
Peygamber'i yolculukta acele ettiğinde akşamla yatsıyı birleştirirken gördüm.
Abdullah b. Ömer
Bab 46İki namazın birleştirildiği durum
601
Resûlullah korku ve yolculuk olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşamla yatsıyı birlikte kıldı.
Abdullah b. Abbâs
Bab 47Hazarda iki namazı birleştirmek
602
Ümmetine sıkıntı olmasın diye Medine'de korku ve yağmur yokken namazları birleştirdi.
Abdullah b. Abbâs
Bab 47Hazarda iki namazı birleştirmek
603
Resûlullah'ın arkasında sekiz rekâtı birlikte, yedi rekâtı birlikte kıldım.
Abdullah b. Abbâs
Bab 47Hazarda iki namazı birleştirmek
604
Resûlullah Arafe'de hutbeden sonra öğle ile ikindiyi arada namaz kılmadan birleştirdi.
Câbir b. Abdullah
Bab 48Arafe'de öğle ile ikindiyi birleştirmek
605
Vedâ haccında Müzdelife'de Resûlullah ile akşamla yatsıyı birlikte kıldım.
Ebû Eyyûb el-Ensârî
Bab 49Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirmek
606
Resûlullah Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirerek bunun gibisini yaptı.
Saîd b. Cübeyr
Bab 49Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirmek
607
Peygamber Müzdelife'de akşamla yatsıyı kıldı.
Abdullah b. Ömer
Bab 49Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirmek
608
Peygamber'in Müzdelife dışında iki namazı birleştirdiğini görmedim.
Abdullah b. Mes'ûd
Bab 49Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirmek
609
Namaz önündedir buyurdu; Müzdelife'de akşamı, yükler indirilince yatsıyı kıldı.
Üsâme b. Zeyd
Bab 50Birleştirme nasıl yapılır
610
Allah Teâlâ'ya en sevimli amel vaktinde kılınan namaz, anne babaya iyilik ve cihaddır.
Ebû Amr eş-Şeybânî
Bab 51Namazı vaktinde kılmanın fazileti
611
Allah'a en sevimli amel: namazı vaktinde kılmak, anne babaya iyilik ve Allah yolunda cihad.
Abdullah b. Mes'ûd
Bab 51Namazı vaktinde kılmanın fazileti
612
Abdullah: Ezandan sonra da, kametten sonra da vitir kılınabilir.
İbrâhîm b. Muhammed b. el-Münteşir, babasından
Bab 51Namazı vaktinde kılmanın fazileti
613
Kim bir namazı unutursa hatırladığında onu kılsın.
Enes
Bab 52Namazı unutan kimse hakkında
614
Uyuyup kaçırılan ya da gafil kalınan namazın kefareti, hatırlanınca kılınmasıdır.
Enes
Bab 53Namaza uyuyakalan kimse hakkında
615
Uykuda kusur yoktur, kusur ancak uyanıklıktadır.
Ebû Katâde
Bab 53Namaza uyuyakalan kimse hakkında
616
Kusur, uyandığı hâlde namazı öbür namazın vakti gelinceye kadar kılmayan kimsededir.
Ebû Katâde
Bab 53Namaza uyuyakalan kimse hakkında
617
Biriniz uyuyakaldığı namazı ertesi gün vaktinde kılsın.
Ebû Katâde
Bab 54Uyuyakalınan namazı ertesi gün vaktinde yeniden kılmak
618
Namazı unutursan hatırladığında kıl.
Ebû Hüreyre
Bab 54Uyuyakalınan namazı ertesi gün vaktinde yeniden kılmak
619
Kim namazı unutursa hatırlayınca kılsın; zira Allah beni anmak için namaz kıl buyurdu.
Ebû Hüreyre
Bab 54Uyuyakalınan namazı ertesi gün vaktinde yeniden kılmak
620
Unutulan namaz hatırlanınca kılınır; Resûlullah âyeti li'z-zikrâ diye okudu.
Saîd b. el-Müseyyeb
Bab 54Uyuyakalınan namazı ertesi gün vaktinde yeniden kılmak
621
Uyuyakalınan sabah namazı ezan, iki rekât sünnet ve kametle kaza edildi.
Ebû Meryem
Bab 55Kaçırılan namaz nasıl kaza edilir
622
Yeryüzünde sizden başka Allah'ı anan bir topluluk yoktur.
Abdullah b. Mes'ûd
Bab 55Kaçırılan namaz nasıl kaza edilir
623
Herkes bineğinin başından tutsun; burası şeytanın bize hazır olduğu bir konaktır.
Ebû Hüreyre
Bab 55Kaçırılan namaz nasıl kaza edilir
624
Bu gece sabah namazına uyuyakalmamamız için kim bizi gözetecek?
Cübeyr b. Mut'im
Bab 55Kaçırılan namaz nasıl kaza edilir
625
Güneş yükselinceye kadar bekleyip kıldığı o namaz orta namazdı.
Abdullah b. Abbâs
Bab 55Kaçırılan namaz nasıl kaza edilir