Abdullah bin Ömer

1672 Müslümanlardan bir adam gece namazının nasıl kılınacağını Resûlullah'a sordu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1673 Resûlullah, gece namazını soran adama ikişer ikişer kılıp bir rekâtla vitir yapmasını söyledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1674 Bir adam kalkıp "Ey Allah'ın Resûlü, gece namazı nasıldır?" diye sordu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1682 Geceleyin namaz kılan, namazının sonunu vitir yapsın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1686 Resûlullah binek üzerinde vitir kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1687 İbn Ömer devesinin üzerinde vitir kılar, Peygamber'in de böyle yaptığını anlatırdı. Nâfi' Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1688 İbn Ömer, Resûlullah'ın deve üzerinde vitir kıldığını söyledi. Saîd b. Yesâr Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1689 Vitir, gecenin sonundan bir rekâttır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1690 Vitir, gecenin son kısmında kılınan bir rekâttır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1691 Resûlullah, çöl halkından bir adama gece namazının ikişer ikişer, vitrin bir rekât olduğunu söyledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1692 Gece namazını bitirmek istediğinde bir rekât kıl; o, kıldığını tek yapar. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1693 Gece namazı ikişer ikişerdir, vitir de tek bir rekâttır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1694 Sabahtan korkan bir rekât kılar; bu, onun kıldığı namazı tek yapar. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1695 Gece namazı ikişer rekâttır; sabahın girmesinden korkarsanız bir rekâtla vitir yapın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1760 Sabah ezanı okununca namaza kalkmadan önce iki hafif rekât kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1761 Fecir aydınlandığında Peygamber iki rekât kılardı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1766 Hafsa'nın haberine göre sabah ezanı ile kameti arasında iki hafif rekât kılardı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1767 Resûlullah ezan ile namaz arasında iki hafif rekât kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1768 Ezan ile kamet arasında sabahın iki rekâtını hafifçe kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1769 Resûlullah sabah namazının ezanı ile kameti arasında iki hafif rekât kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1770 Resûlullah sabah namazından önce iki rekât kılardı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1771 Sabah namazı için ezan okununca namazdan önce iki secde kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1772 Müezzin susunca Resûlullah iki hafif rekât kılardı Mü'minlerin annesi Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1773 Sabah ezanı bitip sabah belirince kamet getirilmeden önce iki hafif rekât kılardı Mü'minlerin annesi Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1774 Kız kardeşim Hafsa, onun sabahtan önce iki hafif rekât kıldığını anlattı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1775 Fecir doğduğunda Resûlullah iki rekât kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1776 Fecir doğunca iki hafif rekâttan başka namaz kılmazdı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1777 Sabah namazına ezan okunduğunda namaza kalkmadan iki hafif rekât kılması Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1778 Sabah namazından önceki iki rekâtı fecir doğduktan sonra kılardı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1779 Hafsa'nın haberine göre fecir aydınlanınca Resûlullah iki rekât kılardı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1848 Ölü, ailesinin ona ağlaması sebebiyle azap görür. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1850 Ailesinin ona ağlaması sebebiyle ölüye azap edilir. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1853 Ölü, kendisine ağıt yakılması sebebiyle kabrinde azap görür. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1855 Kabrin sahibi azap görüyor, ailesi de ona ağlıyor. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1858 Vallahi siz bu hadisi yalancı iki kişiden rivayet etmiyorsunuz; fakat kulak yanılır. İbn Ebû Müleyke Sünen-i NesâîCenazeler › 1900 Resûlullah, Abdullah b. Übey'in namazını kıldı; ardından münafıkların namazını yasaklayan âyet indi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1915 Cenazeyle yürümeyen kimse, cenaze onu geçinceye kadar ayakta dursun. Âmir b. Rebîa Sünen-i NesâîCenazeler › 1916 Cenazeyi gördüğünüzde, sizi geçinceye ya da yere konuluncaya kadar ayağa kalkın. Âmir b. Rebîa el-Adevî Sünen-i NesâîCenazeler › 1944 Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer cenazenin önünde yürürlerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1945 Peygamber, Ebû Bekir, Ömer ve Osman cenazenin önünde yürürlerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1978 İbn Ömer dokuz cenazeyi birlikte kıldırdı; erkekleri imama, kadınları kıbleye yakın koydu. Nâfi' Sünen-i NesâîCenazeler › 2055 Arş'ın kendisi için sarsıldığı kimseyi bile kabir bir defa sıktı, sonra açıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 2070 Biriniz öldüğünde, kıyamet gününe kadar sabah ve akşam ona kalacağı yer gösterilir. İbn Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 2071 Cehennem ehlinden olan ölüye sabah akşam yeri gösterilir ve "Yerin işte burasıdır" denir. İbn Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 2072 Ölen kimse sabah akşam cennetteki ya da cehennemdeki yerine arz olunur. İbn Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 2076 Âişe: Resûlullah "Şimdi onlar, kendilerine söylediğimin hak olduğunu biliyorlar" demişti. İbn Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 2120 Hilali gördüğünüzde oruç tutun; hava kapalı olursa onun için takdirde bulunun. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2121 Hilali görmedikçe oruca başlamayın, onu görmedikçe de orucu bırakmayın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2122 Hilali görmedikçe oruç tutmayın ve bırakmayın; hava kapalı olursa onun için takdirde bulunun. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2139 Resûlullah'tan işittim: Ay yirmi dokuzdur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2140 Biz ümmî bir ümmetiz; yazmayız, hesap yapmayız. Ay şöyle, şöyle ve şöyledir. İbn Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2141 Biz ümmî bir ümmetiz; ay kimi zaman yirmi dokuz, kimi zaman otuz gündür. İbn Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2142 Peygamber, ayın yirmi dokuz gün olduğunu elinin parmaklarıyla gösterdi. İbn Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2143 Ay yirmi dokuzdur. İbn Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2331 Kim fecirden önce geceden oruca niyet etmezse onun orucu yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2332 Peygamber: Fecirden önce geceleyin oruca niyet etmeyenin orucu yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2333 Kim fecir doğmadan önce oruca azmetmezse oruç tutmasın. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2334 Kim geceden oruca niyet etmezse onun orucu yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2335 Hafsa: Kim geceden oruca azmetmezse oruç tutmasın. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2336 Hafsa'ya göre fecirden önce oruca azmetmeyenin orucu yoktur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2337 Hafsa: Fecirden önce azmetmeyen kimse için oruç yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2338 Hafsa'nın sözü: Fecirden önce oruca azmetmeyenin orucu yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2342 Kişi geceden oruca kesin niyet etmezse oruç tutmasın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2343 İbn Ömer: Fecirden önce oruca niyet etmeyen kimse oruç tutmuş olmaz. Abdullah b. Ömer şöyle derdi: Sünen-i NesâîOruç › 2373 Ömür boyu oruç tutan oruç tutmuş sayılmaz. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2374 Ömür boyu oruç tutan ne oruç tutmuş ne de iftar etmiş olur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2375 Atâ'nın İbn Ömer'den işiten biri yoluyla rivayeti: Ömür boyu oruç tutan oruç tutmuş sayılmaz. Atâ, İbn Ömer'den işiten birinden Sünen-i NesâîOruç › 2376 Evzâî'nin Atâ'dan rivayetinde: Ömür boyu oruç tutan kimse oruç tutmuş sayılmaz. Atâ, İbn Ömer'den işiten birinden Sünen-i NesâîOruç › 2413 Peygamber her aydan üç gün oruç tutardı. İbn Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2414 Resûlullah her ay, ayın başındaki pazartesi ile onu izleyen iki perşembe oruç tutardı. İbn Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2481 Malının zekâtını vermeyene malı kıyamet günü kel bir yılan olarak görünür ve "Ben senin hazinenim" der. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2488 Yağmurun ve pınarların suladığında onda bir, su taşınarak sulananda onda birin yarısı vardır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2500 Resûlullah Ramazan zekâtını bir sa' hurma ya da bir sa' arpa olarak farz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2501 Resûlullah fıtır sadakasını köle üzerine de bir sa' hurma ya da arpa olarak farz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2502 Resûlullah Ramazan zekâtını her küçük ve büyük üzerine farz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2503 Resûlullah fıtır zekâtını Müslümanlardan her hür ya da köle, erkek ya da kadın üzerine farz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2504 Resûlullah fıtır zekâtını Müslümanların küçüğüne ve büyüğüne farz kıldı, namazdan önce ödenmesini emretti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2505 Fıtır sadakası bir sa' hurma ya da bir sa' arpa olarak farz kılındı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2516 İnsanlar fıtır sadakasını bir sa' arpa, hurma, sült ya da kuru üzüm olarak çıkarırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2520 Ölçek Medine halkının ölçeği, tartı Mekke halkının tartısıdır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2521 Resûlullah fıtır sadakasının insanlar namaza çıkmadan önce ödenmesini emretti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2533 Üstteki el infak eden, alttaki el ise dilenen eldir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2562 Anne babasına âsi olan, içkiye düşkün olan ve verdiğini başa kakan cennete girmez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2567 Allah adına sizden isteyene verin; size iyilik yapana karşılığını verin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2585 Dilenmeyi sürdüren kişi kıyamet günü yüzünde bir parça et olmadan gelir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2608 Peygamber, Ömer'e bağışı alıp malına katmasını ve ondan sadaka vermesini söyledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2616 Allah yolunda verdiğin atı geri satın alarak sadakana ilişme. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2617 Sadaka olarak verdiğin şeyi satın alıp sadakana geri dönme. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2651 Medineliler Zülhuleyfe'den, Şamlılar Cuhfe'den, Necidliler Karn'dan ihrama girer. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2652 Mescitte bir adam sordu: Ey Allah'ın Resûlü! Bize nereden ihrama girmemizi emredersin? Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2655 İbn Ömer, Yemenlilerin Yelemlem'den ihrama gireceği sözünü bizzat işitmediğini söyledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2659 Resûlullah Zülhuleyfe'de geceledi ve oranın mescidinde namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2660 Zülhuleyfe'deki Muarres'te Resûlullah'a mübarek bir vadide olduğu söylendi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2661 Resûlullah Zülhuleyfe'deki Bathâ'da devesini çöktürüp namaz kıldı. İbn Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2666 Resûlullah ihramlının za'feran veya vers ile boyanmış elbise giymesini yasakladı. İbn Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2667 İhramlı gömlek, bornoz, şalvar, sarık ve vers ya da za'feran değmiş elbise giymez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2669 İhramlı gömlek, sarık, şalvar, bornoz ve mest giymez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2670 İhrama girdiğimizde hangi elbiseleri giyeriz? Gömleği, sarıkları ve şalvarları giymeyin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2673 İhramlı kadın yüzünü peçeyle örtmez ve eldiven giymez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2674 İhramlı bornoz giymez; nalın bulamayan mestini topukların altından keser. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki ›