Abdullah bin Ömer

2675 İhrama girenler gömlek, sarık ve bornoz giymez; vers ya da zaferan değmiş elbise de giymez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2676 İhrama girdiğimizde ne giyeriz? Gömlek, sarık, şalvar, bornoz ve mest giyme. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2677 İhramlı, vers ya da zaferanla boyanmış elbiseyi giymez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2678 İhramda gömlek, şalvar, sarık, bornoz ve mest giymeyin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2680 İhramlı nalın bulamazsa mest giysin ve onları topukların altından kessin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2681 İhramlı kadın eldiven giymez, yüzünü de peçeyle örtmez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2682 Ben saçımı yapıştırdım ve kurbanlığıma gerdanlık taktım; hacdan çıkmadıkça ihramdan çıkmam. Hafsa Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2683 Resûlullah'ı saçları yapıştırılmış hâlde telbiye getirirken gördüm. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2732 Resûlullah Vedâ haccında temettu' yaptı; kurbanlığı olmayanlara umreden sonra ihramdan çıkmalarını emretti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2746 İbn Ömer umreye niyet etti, yolda haccı da ekledi ve ilk tavafıyla ikisini yerine getirmiş saydı. Nâfi' Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2747 Resûlullah Zülhuleyfe'de iki rekât kılar, devesi ayağa kalkınca bu sözlerle telbiye ederdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2748 Emrindeyim Allah'ım, emrindeyim! Emrindeyim, senin ortağın yoktur, emrindeyim! Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2749 Resûlullah'ın telbiyesi: Şüphesiz hamd de nimet de senindir, mülk de; senin ortağın yoktur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2750 İbn Ömer telbiyeye "Hayır senin elindedir; rağbet de amel de sanadır" sözünü eklerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2757 Resûlullah ancak Zülhuleyfe mescidinden ihrama girdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2758 Resûlullah Zülhuleyfe'de bineği onu taşıyarak ayağa kalkınca telbiyeye başlardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2759 Peygamber bineği onu taşıyarak doğrulduğunda telbiyeye başladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2760 Resûlullah devesi onu taşıyarak doğrulup yola koyulduğunda telbiyeye başlardı. Ubeyd b. Cüreyc Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2769 Hacdan alıkonulan tavaf ve sa'y yapıp ihramdan çıkar, ertesi yıl hac eder; kurban bulamazsa oruç tutar. Sâlim b. Abdullah Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2770 Peygamberiniz şart koşmadı; engellenen tavaf edip tıraş olur, ihramdan çıkar, ertesi yıl hac eder. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2781 Saçımı yapıştırdım, kurbanlığıma gerdanlık taktım; kurbanımı kesinceye kadar ihramdan çıkmam. Peygamber'in eşi Hafsa Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2828 İhramlıya karga, çaylak, akrep, fare ve saldırgan köpeği öldürmesinde günah yoktur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2830 Resûlullah ihramlıya beş hayvanı öldürme izni verdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2832 Hayvanlardan beşini ihramlı iken öldürene günah yoktur: Çaylak, fare, köpek, akrep ve karga. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2833 Bir adam ihramdayken hangi hayvanları öldürebileceklerini sordu; Peygamber beşini saydı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2834 Peygamber'e ihramlının neyi öldüreceği soruldu: Akrebi, fareyi, çaylağı, kargayı ve köpeği. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2835 Beş hayvanı Harem'de ve ihramda öldürene günah yoktur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2859 İbn Ömer, Beyt'e engellenme korkusuna rağmen umresine haccı da ekledi ve nahr günü ihramdan çıktı. Nâfi' Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2862 Resûlullah Mekke'ye gelince Zî Tuvâ'da geceler, sabah namazını orada kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2865 Resûlullah Mekke'ye Bathâ'daki yukarı geçitten girdi, aşağı geçitten çıktı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2889 Beş hayvanı öldürene günah yoktur: Akrep, karga, çaylak, fare ve saldırgan köpek. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2890 Çaylak da Harem içinde ve dışında öldürülen beş zararlı hayvandandır. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2897 Mescidimde kılınan bir namaz, Mescid-i Haram hariç diğer mescitlerdeki bin namazdan faziletlidir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2900 Kavmin Kâbe'yi inşa ettiklerinde onu İbrâhîm'in temellerinden eksik bıraktılar. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2905 İbn Ömer, Peygamber'in Kâbe'de nerede namaz kıldığını sordu, kaç rekât kıldığını sormayı unuttu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2906 Peygamber Kâbe'nin içinde iki sütunun arasında namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2907 Bilâl'e göre Resûlullah Kâbe'de iki sütun arasında iki rekât kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2908 Resûlullah Kâbe'nin içinde iki rekât, çıkınca da Kâbe'nin ön yüzünde iki rekât kıldı. Mücâhid Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2919 Bu iki köşeye dokunmak hataları döker; kim yedi defa tavaf ederse bir köle azat etmiş gibidir Abdullah b. Ubeyd b. Umeyr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2923 Tavafta konuşmayı azaltın; çünkü siz ancak namazdasınız Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2929 Resûlullah'ın hac için ihrama girip Beyt'i tavaf ettiğini ve Safâ ile Merve arasında sa'y ettiğini gördük Vebere Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2930 Umrede Beyt'i tavaf edip sa'y etmeyen kimse hanımına yaklaşabilir mi diye İbn Ömer'e sorduk Amr b. Dînâr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2932 İbn Ömer kıran haccında tek tavaf yaptı ve Resûlullah'ı böyle yaparken gördüğünü söyledi Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2933 Vallahi haccın yolu da umrenin yolundan başkası değildir; umremle birlikte haccı da üzerime gerekli kıldım Nâfi' Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2940 İbn Ömer üç şavtta remel yapar, dördünde yürür ve Resûlullah'ın böyle yaptığını söylerdi Nâfi' Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2941 Resûlullah hac ve umrede ilk geldiğinde üç şavtta koşar, dördünde yürür, sonra iki rekât kılardı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2942 Resûlullah Mekke'ye gelince Rükn-i Esved'i istilâm eder, yedi şavtın üçünde hızlı yürürdü Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2943 İbn Ömer hac veya umre için geldiğinde tavafında üç şavt hızlı yürür, dört şavt yürürdü Nâfi' Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2946 Ne dersin sözünü Yemen'de bırak; Resûlullah'ı Hacer'i istilâm edip öperken gördüm Zübeyr b. Arabî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2947 Peygamber her tavafta Rükn-i Yemânî'yi ve Hacer'i istilâm ederdi Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2948 Resûlullah yalnızca Hacer'i ve Rükn-i Yemânî'yi istilâm ederdi Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2949 Resûlullah'ın Beyt'ten iki Yemânî köşeden başkasını meshettiğini görmedim Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2950 Resûlullah'ı yalnızca bu iki köşeyi istilâm ederken gördüm Ubeyd b. Cüreyc Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2951 Resûlullah Beyt'in köşelerinden yalnızca Rükn-i Esved'i ve Cumahîlerin evleri tarafındaki köşeyi istilâm ederdi Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2952 Resûlullah'ı Yemânî'yi ve Hacer'i istilâm ederken gördüğümden beri zorlukta da kolaylıkta da onları bırakmadım Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2953 Resûlullah'ı Hacer'i istilâm ederken gördüğümden beri kolaylıkta da zorlukta da onu istilâm etmeyi bırakmadım Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2960 Resûlullah Beyt'i yedi defa tavaf etti, Makam'ın arkasında iki rekât kıldı ve Safâ ile Merve arasında sa'y etti Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2966 Resûlullah Makam'ın arkasında iki rekât kıldıktan sonra çıkılan kapıdan Safâ'ya çıktı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2976 İbn Ömer: Yürüyorsam Resûlullah'ı yürürken, koşuyorsam koşarken gördüm Kesîr b. Cumhân Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2977 Saîd'in ziyadesiyle: İbn Ömer, "Ben de yaşlı bir adamım" diyerek Safâ-Merve arasında yürüdü. Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2978 İbn Ömer: Onların ancak Resûlullah'ın remel yapmasıyla remel yaptıklarını düşünüyorum Zührî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2995 Mina'da Sürrebe vadisinde bir ağaç vardır, altında yetmiş peygamberin göbeği kesilmiştir İmrân el-Ensârî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2998 Mina'dan Arafat'a giderken kimimiz telbiye, kimimiz tekbir getiriyordu Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2999 Resûlullah ile Arafat'a giderken kimimiz telbiye getiriyor, kimimiz tekbir Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3005 İbn Ömer Arafat'ta Haccâc'a: Sünnete uymak istiyorsan zevalde vakfeye git Sâlim b. Abdullah Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3009 Sünnete uymak istiyorsan Arafat'ta hutbeyi kısa tut ve namazı erken kıl Sâlim b. Abdullah Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3028 Müzdelife'de akşam ile yatsıyı tek kametle birleştirdi, arada ve ardından nafile kılmadı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3029 Akşamı üç rekât, yatsıyı iki rekât olarak aralarında namaz kılmadan birleştirdi Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3030 Resûlullah akşam ile yatsıyı Cem'de tek kametle kıldı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3083 İlk iki cemreden sonra kıbleye dönüp ellerini kaldırarak dua eder, Akabe cemresinde durmazdı Zührî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3126 Kullarımdan hangi kul benim rızamı arayarak Allah yolunda mücahit olarak çıkarsa, onu geri döndürmeyi garanti ederim. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCihad › 3238 Biriniz, bir başkasının kız istemesi üzerine kız istemesin. İbn Ömer Sünen-i NesâîNikâh › 3243 Önceki talip bırakıncaya ya da izin verinceye kadar kimse onun kız istemesi üzerine kız istemesin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîNikâh › 3248 Ömer, dul kalan kızı Hafsa'yı önce Osman'a, sonra Ebû Bekir'e nikâh için teklif etti. Ömer Sünen-i NesâîNikâh › 3259 Ebû Bekir, Resûlullah'ın sırrını açmamak için Hafsa teklifine cevap vermeden sustu. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîNikâh › 3334 Resûlullah şiğâr nikâhını yasakladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîNikâh › 3337 Şiğâr, aralarında mehir olmaksızın kızları karşılıklı evlendirmektir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîNikâh › 3389 Abdullah'a söyle, hayızlıyken boşadığı hanımına dönsün; temizlendiğinde dilerse ayrılsın, dilerse tutsun. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3390 Dilerse onu tutar, dilerse dokunmadan önce boşar; işte bu, kadınların kendisine göre boşanacağı iddettir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3391 Temiz iken dokunmadan önce boşamak, Allah'ın indirdiği gibi iddete göre boşamadır. Zührî'ye iddete göre boşamanın nasıl olduğu soruldu; o da Sâlim b. Abdullah b. Ömer'den, Abdullah b. Ömer'in şöyle dediğini rivayet etti: Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3392 Hayızlıyken boşanan kadın için: Temizlendiğinde dilerse boşasın ya da tutsun. Ebü'z-Zübeyr, Abdurrahmân b. Eymen'in, kendisi de dinlerken İbn Ömer'e şöyle sorduğunu rivayet etti: Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3396 Sonraki hayzından gusül ettiğinde, boşayıncaya kadar ona dokunmasın; tutmak isterse tutsun. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3397 Ona dönsün, sonra onu temiz iken ya da hamile iken boşasın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3398 Resûlullah, hayızlıyken boşanan hanımı temiz iken boşanıncaya kadar İbn Ömer'e geri döndürdü. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3399 Hayızlıyken verilen talak sayılır mı: "Ne dersin, aciz kalıp ahmaklık ettiyse?" Yûnus b. Cübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3400 Hayızlıyken boşamada o talak sayılır: "Aciz kalıp ahmaklık etse bile." Yûnus b. Cübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3414 Zifaftan önce boşanan kadın, balcağızı tatmadıkça ilk kocasına dönemez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3415 Kapı kapatılıp perde indirilse de ikinci koca birleşmedikçe kadın ilk kocaya helal olmaz. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3431 İbn Ömer'e Uhud'da on dört yaşında izin verilmedi, Hendek'te on beş yaşında izin verildi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3473 Lianlaşanların arası ayrılır; Peygamber lianda önce erkeğe, sonra kadına öğüt verdi. Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3474 Resûlullah, lianlaşan Benî Aclân'dan karı kocanın arasını ayırdı. Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3475 Allah biliyor ki ikinizden biri yalancıdır; içinizden tövbe eden var mı? Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3476 Lianlaşanlara: Hesabınız Allah'a kalmıştır; ikinizden biri yalancıdır. Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3477 Resûlullah lianlaşan karı kocayı ayırdı ve çocuğu anneye bağladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3555 Hayızlıyken verdiği talak sorulan İbn Ömer: Âciz kalır ve ahmaklık ederse sayılmaz mı? Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3556 Dilerse boşasın, dilerse tutsun; çünkü bu, Allah'ın emrettiği talaktır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3557 Hayızlı hanımını üç talakla boşayan Allah'a isyan etmiş olur, hanımı da ondan ayrılır. Nâfi' Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3558 İbn Ömer, hayızlıyken boşadığı hanımına Resûlullah'ın emriyle döndü. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3559 Abdullah b. Ömer'i tanır mısın? O, hanımını hayızlı iken boşadı ve ona dönmesi emredildi. Tâvûs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3560 Peygamber, Hafsa'yı boşamış, sonra ona dönmüştü. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) ›