Abdullah bin Ömer

3568 Uğursuzluk üç şeydedir: kadında, atta ve evde. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3569 Uğursuzluk evde, kadında ve attadır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3573 Atların alınlarında kıyamet gününe kadar hayır vardır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3583 Resûlullah ızmar edilmemiş atların yarışını Seniyye'den Benî Züreyk Mescidi'ne kadar yaptırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3584 Resûlullah ızmar edilmiş atlar arasında Hafyâ'dan Seniyyetü'l-Vedâ'ya kadar yarış düzenledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3597 Ömer Hayber'deki arazisini satılmamak ve hibe edilmemek şartıyla sadaka olarak verdi. Ömer Sünen-i NesâîVakıflar (İhbâs) › 3598 Benzer rivayet: Ömer Hayber arazisini satılmamak ve hibe edilmemek şartıyla vakfetti. Ömer Sünen-i NesâîVakıflar (İhbâs) › 3599 Dilersen arazinin aslını alıkoyar, onu sadaka olarak verirsin. Ömer Sünen-i NesâîVakıflar (İhbâs) › 3600 Ömer Hayber arazisi hakkında Peygamber'e danıştı ve aslını alıkoyup sadaka kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakıflar (İhbâs) › 3601 Ömer Hayber arazisinin aslını satılmamak, hibe edilmemek ve miras bırakılmamak üzere vakfetti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakıflar (İhbâs) › 3603 Aslını alıkoy, meyvesini Allah yoluna ver. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakıflar (İhbâs) › 3604 Ömer yüz baş hayvanla aldığı Hayber paylarıyla Allah'a yakınlaşmak istedi. Ömer Sünen-i NesâîVakıflar (İhbâs) › 3605 Ömer Semğ'deki arazisini sordu; Resûlullah aslını alıkoymasını söyledi. Ömer Sünen-i NesâîVakıflar (İhbâs) › 3615 Vasiyet edecek bir şeyi olan Müslümanın, vasiyeti yanında yazılı olmadan iki gece geçirmesi doğru değildir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVasiyetler › 3616 Vasiyet edilecek malı olan Müslümana, vasiyeti yanında yazılı olmaksızın iki gece geçirmek yakışmaz. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVasiyetler › 3617 İbn Ömer'in kendi sözü olarak: Vasiyeti yazılı olmadan iki gece geçirmek Müslümana yakışmaz. İbn Avn, Nâfi' kanalıyla Abdullah b. Ömer'den Sünen-i NesâîVasiyetler › 3618 İbn Ömer, hadisi işittiğinden beri vasiyeti yanında olmadan bir gece bile geçirmedi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVasiyetler › 3619 Vasiyet edecek bir şeyi olan Müslümanın, vasiyeti yanında yazılı olmadan üç gece geçirmesi doğru değildir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVasiyetler › 3690 Bağış yapıp sonra ondan dönmek, çocuğuna verdiği hususunda baba dışında kimseye helal değildir Abdullah b. Ömer ve Abdullah b. Abbâs hadisi Peygamber'e dayandırarak şöyle rivayet ettiler: Sünen-i NesâîHibe › 3703 Bağıştan dönen, yiyip doyunca kusan ve dönüp kusmuğuna geri giden köpek gibidir Abdullah b. Ömer ve Abdullah b. Abbâs şöyle rivayet ettiler: Sünen-i NesâîHibe › 3732 Umrâ da yoktur rukbâ da; verilen şey hayatında da ölümünde de alanındır Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3733 Atâ'nın sözüyle: Umrâ ve rukbâ olarak verilen şey diğerinindir Habîb b. Ebû Sâbit -ondan işitmeksizin- Abdullah b. Ömer'den Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3734 Resûlullah rukbâyı yasakladı: Kime rukbâ verilirse onundur Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3761 Resûlullah'ın yemini: "Hayır, kalpleri evirip çevirene andolsun!" Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3762 Resûlullah "Hayır, kalpleri dilediği yöne çevirene andolsun!" diye yemin ederdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3764 Yemin edecek olan, Allah'tan başkası adına yemin etmesin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3765 Allah sizi babalarınız adına yemin etmekten men ediyor. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3766 Peygamber, Ömer'i "Babama andolsun!" derken işitince babalar adına yemin etmeyi yasakladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3767 Ömer: Ondan sonra ne kendiliğimden ne de nakleden olarak babam adına yemin etmedim. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3768 Resûlullah: Allah sizi babalarınız adına yemin etmekten men ediyor. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3793 Yemin edip inşallah diyen, dilerse devam eder, dilerse yemin bozmuş olmadan terk eder. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3801 Adak bir hayır getirmez; onunla ancak cimriden mal çıkarılır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3802 Adak hiçbir şeyi geri çeviremez; onunla ancak pintiden mal çıkarılır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3803 Adak hiçbir şeyi öne almaz ve geciktirmez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3820 Ömer, câhiliyede bir gece itikâfa girmeyi adamıştı; Resûlullah ona itikâfa girmesini emretti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3821 Ömer'in Mescid-i Harâm'da bir gece itikâf adağı vardı; Resûlullah ona itikâfa girmesini emretti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3822 Câhiliyede bir gün itikâfa girmeyi adayan Ömer'e, adağını yerine getirmesi emredildi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3828 Kim yemin eder de "İnşallah" derse istisna yapmış olur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3829 Yemininde "İnşallah" diyen, istisna yapmış olur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3830 Yemin edip "İnşallah" diyen muhayyerdir: Dilerse yerine getirir, dilerse terk eder. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3908 Resûlullah zamanında tarla, arkın kenarındaki ürün ve bir miktar saman karşılığında kiraya verilirdi. Nâfi' Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3910 Râfi', amcalarından birinden toprak kirası yasağını anlatınca İbn Ömer kirayı bıraktı. Abdullah b. Ömer hakkında şöyle rivayet edildi: Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3917 İbn Ömer: Râfi' yasağı bildirene kadar muhâbere yapar, bunda sakınca görmezdik. Amr b. Dînâr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3918 İbn Ömer'e hibr soruldu; İbn Hadîc geçen yıl yasağı haber verene kadar sakınca görmediklerini söyledi. Amr b. Dînâr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3919 Geçen yıla kadar hibirde bir sakınca görmezdik. Amr b. Dînâr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3921 Muhâbere, toprağı üçte bir ve dörtte bir karşılığında kiraya vermektir. İbn Ömer ve Câbir Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3929 Peygamber, Hayber'in hurmalık ve toprağını, çıkanın yarısı kendisine ait olmak üzere yahudilere verdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3930 Hayber yahudileri hurmalıkları kendi mallarıyla işletecek, meyvenin yarısı Resûlullah'ın olacaktı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3931 Tarlalar, arkın kenarındaki ekin ve bir miktar saman toprak sahibine ait olmak üzere kiraya verilirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 4041 Muhârebe âyeti, develeri götürüp çobanı öldürenler hakkında indi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4057 Evliyken zina edene recm, kasten öldürene kısas, dinden dönene ölüm gerekir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4100 Kim bize karşı silah taşırsa bizden değildir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4125 Benden sonra birbirinizin boynunu vuran kâfirlere dönmeyin Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4126 Kişi, babasının cinayetinden de kardeşinin cinayetinden de sorumlu tutulmaz Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4127 Kişi, babasının suçu yüzünden de kardeşinin suçu yüzünden de cezalandırılmaz Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4187 Dinleyip itaat etmek üzere biat ederdik; o da: Gücünün yettiği ölçüde, derdi. İbn Ömer Sünen-i NesâîBiat › 4188 Biat ettiğimizde bize: Gücünüzün yettiği ölçüde, derdi. İbn Ömer Sünen-i NesâîBiat › 4206 Günah emredildiğinde ne dinlemek ne de itaat etmek vardır. İbn Ömer Sünen-i NesâîBiat › 4277 Resûlullah, istisna ettikleri dışında köpeklerin öldürülmesini emretti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4278 Resûlullah sesini yükselterek köpeklerin öldürülmesini emrediyordu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4279 Resûlullah, av köpeği ya da sürü köpeği dışındaki köpeklerin öldürülmesini emretti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4284 Kim köpek edinirse, avcı ya da sürü köpeği hariç, ecrinden her gün iki kîrât eksilir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4286 Avcı köpek ya da sürü köpeği dışında köpek tutanın ecrinden her gün iki kîrât eksilir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4287 Av köpeği ya da sürü köpeği dışında köpek edinenin ecrinden her gün iki kîrât eksilir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4291 Sürü ya da av köpeği dışında köpek edinenin amelinden her gün bir kîrât eksilir; Ebû Hüreyre ekin köpeğini de ekledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4314 Minberde kertenkele sorulunca: Onu ne yerim ne de haram kılarım. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4315 Kertenkele hakkında: Ben onu ne yiyenim ne de haram kılanım. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4336 Resûlullah Hayber günü evcil eşekleri yasakladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4337 "Hayber" lafzı olmaksızın: Resûlullah evcil eşeklerin etini yasakladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4366 Resûlullah kurbanını bayram namazının kılındığı yerde (musallâ) keserdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4367 Resûlullah Kurban bayramı günü Medine'de nahreder, nahretmediğinde musallâda boğazlardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4423 Resûlullah kurban etlerinin üç günden sonra yenmesini yasakladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4441 Resûlullah canlı bir şeyi hedef edinene lanet etti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4442 Allah, hayvana eziyet edip onu sakat bırakana lanet etsin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4465 Alışveriş yapan iki taraftan her biri, ayrılmadıkları sürece diğerine karşı muhayyerdir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4466 Alışveriş yapan iki taraf, ayrılmadıkça ya da satış muhayyerlikli olmadıkça muhayyerdir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4467 Satış muhayyerlik üzerine yapılmışsa, satış kesinleşmiş olur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4468 İki kişi alışveriş yaptığında, ayrılmadıkları sürece her biri satışında muhayyerdir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4469 Alışveriş yapan iki taraf, ayrılmadıkça ya da biri diğerine seçmesini söylemedikçe muhayyerdir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4470 Alışveriş yapan iki taraf, ayrılıncaya ya da satış muhayyerlikli oluncaya kadar muhayyerdir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4471 Muhayyerlik, taraflar ayrılıncaya ya da biri diğerine seçmesini söyleyinceye kadar sürer. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4472 Alışverişten sonra ikisinden hiçbiri satışı bırakmadan ayrılırlarsa satış kesinleşir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4473 İbn Ömer, hoşuna giden bir şey satın aldığında satıcıdan hemen ayrılırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4474 Alışveriş yapan iki taraf arasında, ayrılıncaya kadar satış kesinleşmez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4475 Alışveriş yapan her iki taraf arasında, ayrılıncaya kadar satış yoktur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4476 Taraflar ayrılmadıkça alışveriş tamamlanmaz; muhayyerlikli satış müstesna. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4477 Muhayyerlikli satış dışında, iki taraf ayrılıncaya kadar aralarında satış yoktur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4478 Alışveriş yapan iki taraf için satış, ancak birbirlerinden ayrıldıklarında bağlayıcı olur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4479 Alışveriş yapanlar ayrılıncaya kadar aralarındaki satış kesinleşmiş sayılmaz. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4480 Satışları muhayyerlik üzerine olmadıkça alışveriş yapan iki taraf ayrılana dek muhayyerdir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4484 Alışverişte aldatılan adama, alışveriş yaptığında aldatma yok demesi öğretildi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4497 Resûlullah necşi, kervan karşılamayı ve şehirlinin çöllü adına satışını yasakladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4498 Resûlullah, kervanları yolda karşılamayı yasakladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4499 Resûlullah, satılık mal getirenleri çarşıya girmeden yolda karşılamayı yasakladı. İbn Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4503 Biriniz kardeşinin satışı üzerine satış yapmasın. İbn Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4504 Kişi, kardeşi satın alıncaya ya da vazgeçinceye kadar onun satışı üzerine satış yapmasın. İbn Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4505 Peygamber, almak niyeti olmadan fiyatı artırmak demek olan necşi yasakladı. İbn Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4516 Münâbeze ve mülâmese, Câhiliye döneminde yapılan alışverişlerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4519 Meyve olgunluğu belirmeden satılmaz; yasak hem satıcıyı hem alıcıyı kapsar. İbn Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4520 Resûlullah meyveyi olgunluğu belirmeden satmayı yasakladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') ›