Abdullah bin Ömer

564 Resûlullah güneşin doğuşu veya batışı sırasında namaz kılınmasını yasakladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 571 Güneşin kenarı doğunca iyice yükselinceye, kaybolunca da batıncaya kadar namazı erteleyin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 583 Resûlullah fecir doğduğunda hafif iki rekâttan başka namaz kılmazdı. Hafsa Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 588 Birinize kaçırmaktan korktuğu bir iş çıktığında, namazı bu şekilde birleştirerek kılsın. Kesîr b. Kârevendâ Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 591 İbn Ömer akşamı ufkun beyazlığı gidince kıldı ve Resûlullah'ı böyle yaparken gördüğünü söyledi. Kureyş'ten bir şeyh olan İsmâil b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 592 Resûlullah yolculukta acele ettiğinde akşamı yatsı ile birleştirmek için geciktirirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 595 İbn Ömer, Safiyye'ye yetişmek için acele ederken akşamla yatsıyı birleştirdi. Nâfi' Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 596 Resûlullah ile birlikte yolculukta acele edildiğinde böyle yapardık. Nâfi' Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 597 Birinize kaçırmaktan korktuğu bir iş çıkarsa namazı böyle birleştirerek kılsın. Kesîr b. Kâravendâ Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 598 Resûlullah yolculukta acele etmesi gerektiğinde akşamla yatsıyı birleştirirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 599 Yolculukta acele ettiğinde ya da bir iş sıkıştırdığında akşamla yatsıyı birleştirirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 600 Peygamber'i yolculukta acele ettiğinde akşamla yatsıyı birleştirirken gördüm. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 606 Resûlullah Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirerek bunun gibisini yaptı. Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 607 Peygamber Müzdelife'de akşamla yatsıyı kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 626 Ey Bilâl, kalk da namaz için çağrıda bulun. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 628 Resûlullah zamanında ezan ikişer ikişer, kamet birer birerdi; yalnız "Kad kâmeti's-salâh" iki kez söylenir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 637 Bilâl geceleyin ezan okur; İbn Ümmü Mektûm ezan okuyuncaya kadar yiyin için. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 638 İbn Ümmü Mektûm'un ezanını işitinceye kadar yiyin için; Bilâl geceleyin ezan okur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 654 Resûlullah soğuk ve yağmurlu gecelerde müezzine "Konaklarınızda namaz kılın" demesini emrederdi. Nâfi' Sünen-i NesâîEzan › 657 İbn Ömer, Cem'de akşamın ardından yatsıyı iki rekât kıldırıp Resûlullah ile orada böyle kıldığını söyledi. Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîEzan › 658 Saîd b. Cübeyr, İbn Ömer ve Peygamber, Cem'de akşam ile yatsıyı tek kametle kıldılar. Hakem ve Seleme b. Küheyl Sünen-i NesâîEzan › 659 İbn Ömer, Resûlullah ile birlikte Cem'de tek kametle namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 660 Resûlullah Müzdelife'de iki namazın her birini birer kametle kıldı, önce ve sonra nafile kılmadı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 668 Kametteki "Kad kâmeti's-salâh"ı işittiklerinde abdest alıp namaza çıkarlardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 692 Resûlullah Kâbe'nin içinde iki Yemânî sütunun arasında namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 698 Resûlullah Kubâ'ya binekli olarak da yürüyerek de gelirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 706 Birinizin hanımı mescide gitmek için izin isterse onu engellemesin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 722 İbn Ömer bekâr bir genç iken Peygamber'in mescidinde uyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 724 Namaz kılan önüne tükürmesin; çünkü Allah namazda onun yüzü tarafındadır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 740 Resûlullah Hayber'e yönelmiş hâlde bir eşek üzerinde namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 743 Resûlullah yolculukta bineği onu hangi yöne götürürse o yöne doğru bineği üzerinde namaz kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKıble › 744 Resûlullah binek üzerinde vitir kılardı, ancak farz namazı onun üzerinde kılmazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKıble › 745 Kubâ'da sabah namazı kılanlar, kıblenin değiştiği haberi gelince namaz içinde Kâbe'ye doğru döndüler. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKıble › 747 Peygamber kısa mızrağı yere diker, sonra ona doğru namaz kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKıble › 749 Resûlullah Kâbe'nin içinde namaz kılarken kendisiyle duvar arasında üç zirâ kadar mesafe bıraktı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKıble › 819 Kim bir safı birleştirirse Allah onu bağlar; kim bir safı keserse Allah da onu keser. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİmamet › 826 Resûlullah hafif tutmayı emreder, bize Sâffât sûresiyle imamlık yapardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİmamet › 837 Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece üstündür. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİmamet › 860 Bir namaz bir günde iki kez kılınmaz. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİmamet › 873 Resûlullah öğleden önce ve sonra ikişer rekât kılar, cumadan sonra evine dönüp iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİmamet › 876 Resûlullah iftitah tekbirinde ellerini omuz hizasına kaldırır, secdede bunu yapmazdı. İbn Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 877 Resûlullah namaza kalktığında önce ellerini omuz hizasına kaldırır, sonra tekbir getirirdi. İbn Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 878 Resûlullah namaza başlarken, rükûya giderken ve rükûdan kalkarken ellerini omuz hizasına kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 885 Namaza başlarken söylenen "Allâhu ekber kebîrâ" sözü için on iki melek yarıştı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 886 "Allâhu ekber kebîrâ" diyen kimsenin sözü için gök kapıları açıldı. İbn Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 891 Namazda elleri böğre koymak çarmıha gerilme duruşudur; Resûlullah bundan nehyetti. Ziyâd b. Subeyh Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 942 Kur'an ehlinin durumu, ayağı bağlı develerin sahibinin durumu gibidir. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 992 Resûlullah akşamdan sonraki ve fecirden önceki iki rekâtta Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1025 Resûlullah rükûa varırken ve rükûdan kalkarken ellerini omuz hizasına kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1057 Resûlullah rükûdan kalkarken ellerini omuz hizasına kaldırır, iki secde arasında kaldırmazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1059 Resûlullah rükûdan kalkınca ellerini kaldırır ve "Semiallâhu limen hamideh, rabbenâ ve leke'l-hamd" derdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1078 Peygamber münafıklardan bazılarına lanet edince "Bu işte senin hiçbir yetkin yoktur" âyeti indi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1088 Resûlullah namaza başlarken ve rükûda ellerini kaldırır, secdede ise kaldırmazdı. İbn Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1092 Yüz secde ettiği gibi eller de secde eder. İbn Ömer merfû olarak Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1144 Peygamber iki secde arasında ellerini kaldırmazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1157 Sol ayağını yere yatırman ve sağ ayağını dikmen namazın sünnetindendir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1158 Sağ ayağı dikip parmaklarını kıbleye yöneltmek ve sol ayak üzerine oturmak namazın sünnetindendir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1160 İbn Ömer, işaret parmağıyla kıbleye işaret edip gözünü ona dikerek Resûlullah'ın yaptığını gösterdi. Ali b. Abdurrahmân el-Meâfirî, Abdullah b. Ömer'den Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1182 Peygamber iki rekâttan sonra kalkarken de ellerini omuzları hizasında kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1186 Resûlullah namazdayken kendisine verilen selama parmağıyla işaret ederek karşılık verdi. Suheyb Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1187 Kubâ Mescidi'nde namaz kılarken kendisine selam verilen Peygamber eliyle işaret ederdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1266 Çakılları çevirme; çünkü çakılları çevirmek şeytandandır. Ali b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1267 Resûlullah namazda oturunca sağ elinin parmaklarını kapar, başparmağın yanındaki parmakla işaret ederdi. Ali b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1269 Resûlullah namazda oturunca şehadet parmağını kaldırıp dua eder, sol elini dizinin üzerine yayardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1320 Sağına ve soluna Es-selâmü aleyküm ve rahmetullâh derdi. Muhammed b. Yahyâ b. Habbân, amcası Vâsi' b. Habbân'dan Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1321 Sağına Es-selâmü aleyküm ve rahmetullâh, soluna Es-selâmü aleyküm derdi. Vâsi' b. Habbân Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1351 Ensârînin rüyasında öğrendiği gibi yirmi beşer kez tesbih, hamd, tekbir ve tehlil getirin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1370 Ya birtakım kimseler cumaları terk etmekten vazgeçerler ya da Allah onların kalplerini mühürler. Hakem b. Mînâ Sünen-i NesâîCuma › 1371 Cumaya gitmek, ergenlik çağına girmiş her erkeğe vaciptir. Peygamber'in hanımı Hafsa Sünen-i NesâîCuma › 1376 Biriniz cumaya geldiğinde gusletsin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1382 Ömer'in cuma için alınmasını önerdiği ipek elbise hakkında: Bunu ancak âhirette nasibi olmayan giyer. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1405 Resûlullah hutbesinde "Biriniz cumaya gideceği zaman gusletsin" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1406 İbn Şihâb cuma guslü için "Sünnettir; Resûlullah bunu minberde söylemiştir" dedi. İbrâhîm b. Neşît Sünen-i NesâîCuma › 1407 Resûlullah minberde ayakta iken "Sizden kim cumaya gelirse gusletsin" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1416 Resûlullah iki hutbeyi ayakta okur, aralarını oturarak ayırırdı. Abdullah Sünen-i NesâîCuma › 1427 Resûlullah cumadan sonra evine dönünceye kadar namaz kılmaz, dönünce iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1428 Resûlullah cumadan sonra evinde iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1429 İbn Ömer cumadan sonraki iki rekâtı uzatır ve "Resûlullah böyle yapardı" derdi. Nâfi' Sünen-i NesâîCuma › 1434 Biz ancak Muhammed'i nasıl yaparken gördüysek öyle yaparız. Ümeyye b. Abdullah b. Hâlid Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1450 Mina'da Peygamber ile, Ebû Bekir ile ve Ömer ile ikişer rekât kıldım. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1451 Resûlullah Mina'da iki rekât kıldı; Ebû Bekir, Ömer ve halifeliğinin başında Osman da öyle kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1457 İbn Ömer yolculukta farzdan önce ve sonra nafile kılmaz, Resûlullah'ı böyle yaparken gördüğünü söylerdi. Vebere b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1458 Farzdan önce veya sonra namaz kılacak olsaydım, onu tam kılardım. Hafs b. Âsım Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1461 Güneş ve ay kimsenin ölümü ve hayatı için tutulmaz; onları tutulmuş görünce namaz kılın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1538 Resûlullah iki taifeye birer rekât kıldırıp selam verdi; her taife kendi rekâtını kaza etti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1539 Necid tarafındaki gazvede Resûlullah iki taifeye birer rekât korku namazı kıldırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1540 Selamdan sonra iki taifeden her biri kendi başına bir rükû ve iki secde yaptı. Zührî Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1541 Birinci taife selam vermeden ayrıldı; Resûlullah iki rekât ve dört secdeyi tamamlayıp selam verdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1542 Resûlullah günlerinden birinde korku namazı kıldırdı; iki taife de birer rekât kaza etti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1560 Ömer, bayram ve heyetler için süslenmek üzere ipek hulle almasını önerdi; Peygamber kabul etmedi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1564 Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer bayram namazlarını hutbeden önce kılarlardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1565 Resûlullah bayram günleri anezeyi yere diker, ona doğru namaz kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1589 Resûlullah kurbanını musallâda keser ya da nahrederdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1598 Evlerinizde namaz kılın, onları kabirlere çevirmeyin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1666 Gece ve gündüz namazı ikişer ikişerdir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1667 Gece namazı ikişer ikişerdir; sabahın girmesinden korkarsan bir rekât kıl. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1668 Gece namazı ikişer ikişer kılınır, sabah yaklaşınca bir rekâtla vitir yapılır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1669 Resûlullah'a minberde gece namazı soruldu; ikişer ikişer kılınmasını söyledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1670 Biriniz sabahın girmesinden korkarsa bir rekâtla vitir yapsın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1671 Gece namazı ikişer ikişerdir; sabahın girmesinden korkarsan bir rekâtla vitir yap. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri ›