Abdurrahmân bin Mehdî

3404 Üç talakla boşanan kadının barınma ve nafaka hakkı yoktur. Fâtıma bint Kays Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3418 İddetini amcanın oğlu İbn Ümmi Mektûm'un evinde bekle; iddetin bitince bana haber ver. Fâtıma bint Kays Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3419 Benzer rivayet: İddetini İbn Ümmi Mektûm'un evinde bekle; bitince bana haber ver. Mücâhid, Fâtıma'nın azatlısı Temîm'den, o da Fâtıma'dan Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3432 Kalem üç kişiden kaldırılmıştır: uyuyandan, küçükten ve deliden. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3450 Resûlullah Berîre'yi muhayyer bıraktı; bu rivayete göre kocası hür idi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3532 Kocası Kaddûm'da ölen Füray'a'ya: Dört ay on gün evinde kal, buyurdu. Ebû Saîd el-Hudrî'nin kız kardeşi Füray'a bint Mâlik Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3577 Atların alnındaki hayır ecir ve ganimettir; bu, kıyamet gününe kadar sürer. Urve b. Ebi'l-Ca'd Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3628 Allah Sa'd b. Afrâ'ya rahmet etsin; üçte bir de çoktur, mirasçılarını zengin bırakman daha hayırlıdır. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3696 Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3785 Yemin edip de başkasını daha hayırlı gören, hayırlı olanı yapsın ve sonra yemininin keffaretini versin. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3884 Ebû Hüreyre'ye göre Resûlullah muhâkaleyi ve müzâbeneyi yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3942 İki hanımından birine diğerinden fazla meyleden, kıyamet günü bir yanı eğik olarak gelir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3957 Kaba karşılık kap, yemeğe karşılık yemek. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3985 Haksız yere öldürülen her canın kanından bir pay, öldürmeyi ilk başlatan Âdem'in oğlunun üzerine olur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4013 En büyük günah, seni O yaratmışken Allah'a bir eş koşmandır. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4016 Kendisinden başka ilah olmayan Allah'a yemin olsun ki müslümanın kanı ancak üç kişide helal olur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4093 Kim uğradığı haksızlığa karşı hakkını savunurken öldürülürse o şehittir. Ebû Ca'fer Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4094 Kim ailesi uğrunda savaşırsa o şehittir. Saîd b. Zeyd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4102 Ahir zamanda yaşları genç, akılları kıt bir topluluk çıkacak. Ali Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4105 Müslümana sövmek fısk, onunla savaşmak küfürdür. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4106 Ebû İshak, müslümana sövme hadisini Esved'den ve Hübeyre'den de işittiğini söyledi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4115 Körü körüne bir bayrak altında asabiyet için savaşanın öldürülüşü cahiliye öldürülüşüdür. Cündeb b. Abdullah Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4131 Vedâ haccında: Benden sonra birbirinizin boynunu vuran kâfirlere dönmeyin Cerîr b. Abdullah Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4171 Ömer: Resûlullah'ın vefatından sonra hicret yoktur. Nuaym b. Dicâce Sünen-i NesâîBiat › 4181 Ben kadınlarla tokalaşmam; yüz kadına sözüm, tek bir kadına sözüm gibidir. Ümeyme bt. Rukayka Sünen-i NesâîBiat › 4198 Nasihat kime? Allah'a, Kitabına, Resûlüne, müslümanların imamlarına ve onların geneline. Temîm ed-Dârî Sünen-i NesâîBiat › 4209 En faziletli cihad, zalim bir sultanın yanında söylenen hak bir sözdür. Târık b. Şihâb Sünen-i NesâîBiat › 4233 Receb ayında kesip yemek ve yedirmekte bir sakınca yoktur. Ebû Rezîn Lakît b. Âmir el-Ukaylî Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4259 Donmuş yağa düşen fareyi ve çevresindekini alın, atın. Abdullah b. Abbâs, Meymûne'den Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4309 Çölde oturan katılaşır, avın peşine düşen gaflete düşer, sultanın peşinden giden fitneye düşer. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4322 Kertenkele getirilince: Bir ümmet dönüştürüldü, Allah daha iyi bilir. Berâ b. Âzib, Sâbit b. Vedîa'dan Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4324 Yırtıcı hayvanlardan azı dişi olan her birinin yenmesi haramdır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4333 At eti yerdik; katır eti ise yemezdik. Câbir Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4350 Denizin suyu temizdir, ölüsü de helaldir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4370 Topallığı açıkça belli olan topal hayvan, kurban olarak yeterli olmayan dört hayvandandır. Ubeyd b. Fîrûz Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4408 Kesim yalnızca boğazda mı olur? Hayvanın uyluğuna saplasan bile sana yeterdi. Ebü'l-Uşerâ'nın babası Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4432 Muhammed'in ailesi, o Allah'a kavuşuncaya kadar üç gün art arda katıklı ekmekle doymadı. Âbis Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4541 Araya ruhsatı beş vesk veya daha az miktar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4586 İbrâhim, dinar yerine dirhem almayı bir borçtan olduğunda hoş görmezdi. Ebü'l-Hüzeyl, İbrâhim hakkında Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4587 Saîd b. Cübeyr, dinar ile dirhem değişiminde borçtan olsa bile bir sakınca görmezdi. Mûsâ Ebû Şihâb, Saîd b. Cübeyr hakkında Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4592 Resûlullah bir şalvar satın aldı ve tartıcıya, "Tart ve ağır bastır." buyurdu. Süveyd b. Kays Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4598 "Teslim almadıkça" lafzıyla: Yiyecek satın alan onu teslim almadıkça satmasın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4617 Müslümanların en hayırlısı, borcunu en güzel şekilde ödeyenidir. Ebû Râfi' Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4619 Sizin en hayırlınız, ödemesi en hayırlı olanınızdır. İrbâd b. Sâriye Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4683 Borcun karşılığı ancak teşekkür ve ödemedir Abdullah b. Ebû Rebîa Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4783 Resûlullah'a kısas gerektiren bir dava getirildi, o da affetmeyi emretti. Enes Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4784 Peygamber'e kısas gerektiren bir dava getirildiğinde mutlaka affetmeyi emrederdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4791 Kamçı veya sopa ile kasta benzeyen hata yoluyla öldürülenin diyeti yüz devedir. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4806 Zimmîlerin diyeti, Müslümanların diyetinin yarısıdır. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4823 Cahiliye secisi gibi bir seci! Karnındaki cenin için bir gurreye hükmetti. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4940 Beş parmak ancak beş dirhem karşılığında kesilir. Süleyman b. Yesâr Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4942 Peygamber, beş dirhem değerindeki bir mal için el kesti. Abdullah Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4944 Resûlullah zamanında el ancak kalkan bedelinde kesilirdi; o gün değeri bir dinardı. Eymen Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4985 Amellerin en faziletlisi Allah'a ve Resûlü'ne iman etmektir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 4997 Namazımızı kılan, kıblemize yönelen ve kestiğimizi yiyen kimse Müslümandır. Enes Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5007 Ammâr, kemiklerinin uçlarına kadar imanla doldurulmuştur. Amr b. Şurahbîl, Peygamber'in ashabından bir adamdan Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5008 Kim bir münker görürse onu eliyle değiştirsin; gücü yetmezse diliyle, o da olmazsa kalbiyle. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5045 Bıyıkları iyice kısaltın, sakalları salıverin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5046 Sakalları salıverin, bıyıkları iyice kısaltın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5083 Ebû Rimse babasıyla geldiğinde Peygamber sakalını kınaya bulamıştı. Ebû Rimse Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5084 Ebû Rimse, Peygamber'in sakalını sarı boyaya bulamış olduğunu gördü. Ebû Rimse Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5137 Ey kadınlar! Gümüşte süslenebileceğiniz bir şey yok mu? Altınla süslenip onu gösteren kadın azap görür. Huzeyfe'nin kız kardeşi Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5211 Resûlullah, Ali'yi işaret ve orta parmağa yüzük takmaktan nehyetti. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5377 Resûlullah hutbesini bırakıp bir kürsüye oturdu ve Allah'ın kendisine öğrettiklerinden bana öğretti. Ebû Rifâa Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5435 Resûlullah sabah namazında Felak ve Nâs sûrelerini okudu. Ukbe b. Âmir Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5442 Peygamber fayda vermeyen ilimden, huşû duymayan kalpten, işitilmeyen duadan ve doymayan nefisten sığınırdı. Abdullah b. Amr Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5539 Peygamber evinden çıkarken "Bismillâh! Rabbim! Kaymaktan veya sapmaktan sana sığınırım" derdi. Ümmü Seleme Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5547 Peygamber, belah ile kuru hurmayı ve kuru üzüm ile kuru hurmayı karıştırmayı yasakladı. İbn Ebî Leylâ, Peygamber'in ashabından bir adamdan Sünen-i Nesâîİçecekler › 5583 Her sarhoşluk veren haram ve hamrdır; Ahmed b. Hanbel bu hadisi sahih saydı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİçecekler › 5596 İç, fakat sarhoşluk veren bir şey içme. Ebû Mûsâ Sünen-i Nesâîİçecekler › 5619 İbn Abbâs, İbn Ömer'i doğruladı: Testi nebîzi haramdır; testi, çamurdan yapılan her kaptır. Saîd b. Cübeyr Sünen-i Nesâîİçecekler › 15 Ebû Saîd: İki kişi avret yerleri açık hâlde konuşarak def-i hâcete çıkmasın; Allah buna gazap eder. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 86 Atâ: Teyemmüm bana sütle ve nebîzle abdest almaktan daha hoş gelir. İbn Cüreyc şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 87 Ebü'l-Âliye: Suyu olmayan cünüp, nebîzle yıkanamaz. Ebû Halde şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 178 Peygamber Âişe'yi öptü ve abdest almadı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 241 Biz saç örgülerimiz sebebiyle başlarımıza beş kere su dökerdik. Teymullah b. Sa'lebe oğullarından Cümey' b. Umeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 277 Sahr b. Cüveyriye tariki: Namaz vakti gelince gusletsin, bir bezle bağlayıp namaz kılsın. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 359 Ümmü Seleme: Hayızda giydiğimiz elbiseye kan bulaşmışsa yıkar, bulaşmamışsa onunla namaz kılardık. Bekkâr b. Yahyâ'nın ninesi şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 376 Ebu's-Semh: Hasan ya da Hüseyin Peygamber'in göğsüne işeyince kızın sidiği yıkanır, erkeğinkine su serpilir buyurdu. Ebu's-Semh Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 466 Hayve b. Şüreyh: Mescide girerken Allah'a sığınan için şeytan "Günün geri kalanında benden korundu" der. Hayve b. Şüreyh şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 513 Abdullah b. Muhammed: Ezan rüyası hadisinde kameti dedem Abdullah b. Zeyd getirdi. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 595 Enes: Peygamber, âmâ olan İbn Ümmü Mektûm'u insanlara imamlık yapmak üzere yerine bıraktı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 673 Enes: Resûlullah zamanında sütunlar arasında saf tutmaktan sakınırdık. Abdülhamîd b. Mahmûd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 928 Ebû Hüreyre: Namazda da selamda da eksiklik yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1766 Vedâ haccında Ali ile mızrağı birlikte tutup kurbanlık develeri kesti. Garafe b. el-Hâris el-Kindî Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2000 Peygamber nahr günü tavafını geceye erteledi. Âişe ve Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2019 Mina, oraya önce varanın konakladığı yerdir. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2024 Abdurrahman b. Mehdî tariki: Kâbe'de kıble ile arasında üç zira' bırakarak namaz kıldı. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2114 Mehir tayin edilmeden kocası ölen kadına tam mehir, iddet ve miras vardır; Birva' hakkında da böyle hükmedildi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2115 Süfyân tarikiyle İbn Mes'ûd: Mehir tayin edilmeden kocası ölen kadına tam mehir ve miras vardır. Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2147 Adama, hanımını ne sebeple dövdüğü sorulmaz. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2163 Kadınlarınız sizin tarlanızdır; tarlanıza dilediğiniz şekilde gelin. Câbir Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2325 Âişe: Şaban'ı başka aylardan daha özenle sayar, Ramazan hilalini görünce oruç tutardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2374 Ashabına acıyarak hacamattan ve visâlden nehyetti, fakat ikisini haram kılmadı. Abdurrahman b. Ebû Leylâ şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2388 Resûlullah Ramazan'da ihtilamdan değil ilişkiden cünüp olarak sabahlar, sonra oruç tutardı. Peygamber'in eşleri Âişe ve Ümmü Seleme şöyle rivayet ettiler: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2431 Resûlullah'a oruç tutmak için ayların en sevimlisi Şaban'dı; sonra onu Ramazan'a bitiştirirdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2519 Ey Abdullah b. Amr! Hangi hâl üzere savaşır veya öldürülürsen, Allah seni o hâl üzere diriltir. Abdullah b. Amr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2656 Peygamber'in ashâbı savaş sırasında ses çıkarmayı hoş görmezlerdi. Kays b. Ubâd Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2657 Matar tarikiyle Ebû Bürde: Ashâb savaş sırasında ses yükseltmeyi hoş görmezdi. Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2749 Resûlullah humustan sonra dörtte bir, seferden dönüşte ise üçte bir nefel verirdi. Habîb b. Mesleme Sünen-i Ebû DâvûdCihad ›