Katâde

1226 e İmrân b. Husayn ölüm döşeğinde, Peygamber'in hac ile umreyi birleştirdiğini ve bundan nehyetmediğini anlattı. Mutarrif Sahîh-i MüslimHac › 1226 f Resûlullah hac ile umreyi birleştirdi; bu konuda ne âyet indi ne de kendisi nehyetti. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimHac › 1226 g,h Resûlullah ile birlikte temettu' yaptık; bunu yasaklayan Kur'an âyeti inmedi. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimHac › 1243 a Peygamber kurbanlık devesinin hörgücünün sağ yanını iş'âr etti ve ona iki nalın gerdanlık taktı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1243 b Hişâm tarikiyle: Peygamber Zülhuleyfe'de kurbanlık devesini iş'âr etti. Sahîh-i MüslimHac › 1244 a İbn Abbâs: Tavaf eden ihramdan çıkar; hoşunuza gitmese de bu Peygamberinizin sünnetidir. Ebû Hassân el-A'rec Sahîh-i MüslimHac › 1244 b Tavafla ihramdan çıkmak, hoşa gitmese de Peygamber'in sünnetidir. Ebû Hassân Sahîh-i MüslimHac › 1252 c Resûlullah dört umre yaptı; haccıyla birlikte olanı hariç hepsi Zilkade ayındaydı. Enes Sahîh-i MüslimHac › 1253 a Resûlullah bir hac ve dört umre yaptı. Katâde Sahîh-i MüslimHac › 1269 Resûlullah iki Yemânî rükünden başkasını istilâm etmezdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1326 Ölmek üzere olan kurbanlık kesilip işaretlenir; onu götüren ve arkadaşları ondan yemez. Züeyb Ebû Kabîsa Sahîh-i MüslimHac › 827 g Kadın mahremiyle birlikte olmadıkça üç geceden fazla yolculuk yapmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHac › 827 h Saîd tarikiyle Katâde: Kadın mahremi olmadıkça üçten fazla yolculuk yapmasın. Sahîh-i MüslimHac › 1393 a Uhud, bizi seven ve bizim de onu sevdiğimiz bir dağdır. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimHac › 1393 b Resûlullah Uhud'a bakarak: "Bizi seven ve bizim de sevdiğimiz bir dağdır" buyurdu. Enes Sahîh-i MüslimHac › 1427 b Bir koyunla da olsa düğün yemeği ver. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNikâh › 1427 c Peygamber Abdurrahman b. Avf'a bir koyunla da olsa düğün yemeği vermesini söyledi. Enes Sahîh-i MüslimNikâh › 1365 d Peygamber Safiyye'yi âzat etti ve âzadını onun mehri yaptı. Enes Sahîh-i MüslimNikâh › 1436 a Kocasının yatağından kaçınarak geceleyen kadına sabaha kadar melekler lanet eder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1447 a Akrabalıktan haram olan süt yoluyla da haram olur. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1447 b Şu'be ve Saîd tarikleriyle: Hamza'nın kızı süt kardeşimin kızıdır, bana helal olmaz. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1451 b Bir emzirme süt haramlığı doğurmaz. Ümmü'l-Fadl Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1451 c Bir ya da iki emzirme, bir ya da iki emme haramlık doğurmaz. Ümmü'l-Fadl Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1451 e Bir ya da iki emzirme haram kılmaz. Ümmü'l-Fadl Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1451 f Bir emme nikâhı haram kılmaz. Ümmü'l-Fadl Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1456 a Esir alınan evli kadınlar, iddetleri bitince sahiplerine helal olur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1456 b Abdül'alâ tarikiyle: Huneyn seriyyesi ve esir kadınlar hakkında "sahip olduklarınız dışında" âyeti. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1456 c Şu'be tarikiyle Katâde: Esir alınan evli kadınlar iddetten sonra helal olur. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1456 d Evtâs'ta esir alınan evli kadınlar hakkında Nisâ 24. âyeti indi. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1456 e Saîd'in Katâde'den rivayeti: Evtâs esirleri hakkında âyet indi. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1471 n Hayızlı iken boşanan kadına dönülür; temizlenince dilerse boşanır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1493 f Peygamber lanetleşen karı kocayı birbirinden ayırdı. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1502 Ortak köleyi âzat eden, diğer ortağın payını öder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1503 a Payını âzat edenin malı yoksa köle, ağır gelmeyecek şekilde çalışarak kalan bedeli öder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1503 c Cerîr b. Hâzim tarikiyle Katâde: Payı âzat edilen köleye âdil bir değer biçilir. Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1532 a Alışverişte doğru söyleyip kusuru açıklayana bereket verilir; yalan söyleyip gizleyenin bereketi gider. Hakîm b. Hizâm Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1553 a Müslümanın diktiği ağaçtan ya da ektiği ekinden yenilen onun için sadakadır. Enes Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1553 b Müslümanın diktiği hurmadan yenilen onun için sadakadır. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1559 d İflas edenin yanında malını aynen bulan ona daha çok hak sahibidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1559 e Katâde tarikiyle: Malını aynen bulan ona alacaklılardan daha fazla hak sahibidir. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1574 g Ekin, koyun ve av köpeği dışında köpek edinenin ecrinden her gün bir kırat eksilir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1617 a Ömer kelâleyi en önemli mesele saydı; Resûlullah ona Nisâ'nın sonundaki âyetin yeteceğini söyledi. Ma'dân b. Ebû Talha Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1617 b Katâde tarikiyle: Ömer kelâleyi sordu; Nisâ'nın sonundaki âyet sana yeter, denildi. Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1622 e Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen gibidir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHibeler › 1622 f Katâde tarikiyle: Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen gibidir. Sahîh-i MüslimHibeler › 1625 m Umrâ geçerlidir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHibeler › 1625 n Umrâ, alanın mirasçılarına kalır. Câbir Sahîh-i MüslimHibeler › 1626 a Umrâ bağışı geçerlidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHibeler › 1626 b Katâde tarikiyle: Umrâ, ehline mirastır ya da geçerlidir. Sahîh-i MüslimHibeler › 1652 b Hasan'ın Abdurrahman b. Semüre'den rivayeti: Yöneticilik isteme; yeminden hayırlısını yap. Sahîh-i MüslimYeminler › 1502 b Ortak köleyi azat eden, ortağının payını tazmin eder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1503 e Azat edenin malı yoksa köle, zorlanmadan çalışarak kalan bedelini öder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1671 g Hemmâm ve Saîd tarikiyle: Ureyne'den bir grup Resûlullah'a geldi. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1672 e Katil itiraf edince, öldürdüğü şekilde kısas uygulandı. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1673 a Isıranın, kurtulmak için çekilen elle sökülen dişine diyet yoktur. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1673 b Şu'be'nin Katâde'den rivayeti: Isıranın sökülen dişine diyet yoktur. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1673 c Kendini savunurken saldıranın dişini düşürene diyet gerekmez. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1674 a Isırana karşı kolunu çekerken dişini düşürene tazminat yoktur. Safvân b. Ya'lâ Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1690 c Vahiyle bildirilen zina haddi: Evliye celde ve recm, bekâra celde ve sürgün. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1690 d Katâde tarikiyle: Bekâra celde ve sürgün, evliye celde ve recm; yıl ve sayı zikredilmez. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1706 a İçki haddi Resûlullah ve Ebû Bekir döneminde kırk, Ömer döneminde seksen celde idi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1706 b Şu'be'nin Katâde'den rivayeti: İçki içen adama hurma dalıyla kırk kadar vuruldu. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1706 c Ömer, içkinin yaygınlaşması üzerine haddi en hafif had olan seksene çıkardı. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1706 e Resûlullah içki içene ayakkabı ve hurma dalıyla kırk darbe vururdu. Enes Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1774 a Resûlullah Kisrâ, Kayser, Necâşî ve diğer hükümdarlara İslâm'a davet mektupları yazdı. Enes Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1774 b Saîd'in Katâde'den rivayeti: Resûlullah hükümdarlara İslâm'a davet mektupları yazdı. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1774 c Hâlid b. Kays'ın Katâde'den rivayeti: Kisrâ, Kayser ve Necâşî'ye davet mektubu yazıldı. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1786 a Hudeybiye dönüşü inen Fetih sûresi Resûlullah'a bütün dünyadan daha sevimliydi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1786 b Katâde'den diğer tarikler: Hudeybiye dönüşü inen Fetih sûresi dünyadan daha sevimliydi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1365 i Uyarılanların sabahı ne kötüdür. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1805 b Resûlullah Ensâr ve Muhâcirlere ikram edilmesi için dua etti. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 142 g Müslümanların işini üstlenip onlar için çabalamayan emîr, onlarla birlikte cennete giremez. Ebü'l-Melîh Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1845 a Benden sonra kayırılma göreceksiniz; Havz'ın başında bana kavuşuncaya kadar sabredin. Üseyd b. Hudayr Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1845 b, c Şu'be'nin Katâde'den rivayeti: Benden sonra kayırılma göreceksiniz; sabredin. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1854 a Emîrlerin kötülüğüne karşı çıkan selamete erer; namaz kıldıkları sürece onlarla savaşılmaz. Ümmü Seleme Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1854 b Emîrlerin kötülüğünü kalben hoş görmeyen kurtulur; razı olup onlara uyan ise kurtulamaz. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1859 c Ağacı görmüştüm; sonra yanına geldiğimde onu tanıyamadım. Saîd b. el-Müseyyeb, babasından Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1877 a Şehit, şehitliğin faziletini gördüğü için dünyaya dönüp tekrar öldürülmeyi temenni eder. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1877 b Cennete giren hiç kimse dünyaya dönmek istemez; şehit ise dönüp on kere öldürülmeyi temenni eder. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1954 c Resûlullah parmakla taş fırlatmayı (hazf) yasakladı. Abdullah b. Muğaffel Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1966 a Peygamber alacalı, boynuzlu iki koç kurban etti; onları eliyle kesti, besmele çekti ve tekbir getirdi. Enes Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1966 b Onu, iki koçu eliyle keserken ve ayağını boyunlarının yanına koymuş hâlde gördüm. Enes Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1966 c Şu'be'nin Katâde'ye sorusuyla: Resûlullah iki koçu kendi eliyle kurban etti. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1966 d Saîd'in Katâde tarikiyle: Resûlullah iki koçu keserken Bismillâhi vallâhu ekber derdi. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1973 Ey Medine halkı! Kurban etlerini üç günden fazla yemeyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1980 e Hamr haram kılındığında hamrlarının çoğu koruk hurma ile kuru hurma karışımıydı. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1980 f Hişâm'ın Katâde tarikiyle: Enes, Ebû Talha ve Ebû Dücâne'ye koruk ile hurma karışımı sunuyordu. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1981 Resûlullah kuru hurma ile zehvin karıştırılıp içilmesini yasakladı. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1996 b Ebû Saîd: Resûlullah dübbâyı, hantemi, nakîri ve müzeffeti yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1996 c Hişâm'ın Katâde tarikiyle: Peygamber dübbâ, hantem, nakîr ve müzeffette nebîz yapılmasını yasakladı. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2024 a Peygamber ayakta içmeyi şiddetle men etti. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2024 b Ayakta içmek yasaklandı; ayakta yemek ise daha kötüdür. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2024 c Vekî'in Hişâm tarikiyle: Resûlullah ayakta su içmeyi yasakladı. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2025 a Peygamber ayakta içmekten sakındırdı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2025 b Resûlullah ayakta içmeyi yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2069 g Resûlullah ipeği yasakladı; ancak şöyle iki parmak kadarı müstesna. Ebû Osman en-Nehdî Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2069 h Hişâm'ın Katâde tarikiyle: Resûlullah ipeği yasakladı; ancak iki parmak kadarı müstesna. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2069 i Allah'ın Peygamberi iki, üç veya dört parmak yeri dışında ipek giymeyi yasakladı. Süveyd b. Gafele Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2069 j Saîd'in Katâde tarikiyle: İki, üç veya dört parmak kadarı dışında ipek giymek yasaklandı. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2076 a Resûlullah, Abdurrahman b. Avf ile Zübeyr'e kaşıntı sebebiyle yolculukta ipek gömlek giymeye ruhsat verdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme ›