Katâde

2868 Birbirinizi defnetmeyi bırakmayacak olsaydınız, kabir azabını size işittirmesi için Allah'a dua ederdim. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2870 a Kabre konulan kula iki melek gelip ‘Bu adam hakkında ne derdin?’ diye sorar. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2870 b Ölü kabrine konulduğunda dönüp gidenlerin ayakkabı tıkırtısını işitir. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2870 c Abdülvehhâb b. Atâ'nın Saîd'den rivayeti: Kul kabrine konulup arkadaşları dönünce ayak seslerini işitir. Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2875 Bedir günü Kureyş'in ileri gelenlerinden yirmi dört adam Bedir kuyularından birine atıldı. Ebû Talha Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2889 b Katâde tarikiyle: Allah yeryüzünü dürdü; bana kırmızı ve beyaz iki hazine verildi. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2933 a Ümmetini tek gözlü yalancıdan uyarmamış hiçbir peygamber yoktur. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2933 b Deccâl'in iki gözü arasında k-f-r, yani kâfir yazılıdır. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2947 b Deccâl, duman, yeryüzünün dâbbesi ve güneşin batıdan doğmasından önce amellerde acele edin Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2947 c Hemmâm'ın Katâde'den rivayeti: Deccâl, duman ve güneşin batıdan doğmasından önce amellerde acele edin. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2951 a Ben ve kıyamet şu ikisi gibi gönderildik Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2951 b Ben ve kıyamet şöyle gönderildik; Şu'be şehadet ve orta parmaklarını birleştirerek anlattı Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2953 c Bunun ömrü uzatılırsa, ona ihtiyarlık asla erişmeden kıyamet kopar Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2958 a Ey Âdemoğlu! Yiyip tükettiğin, giyip eskittiğin veya sadaka verip gönderdiğin dışında malından senin olan ne var? Abdullah b. Şıhhîr Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2958 b Şu'be, Saîd ve Hişâm tarikiyle: Ey Âdemoğlu! Yiyip tükettiğin ve sadaka verdiğinden başka malın ne var? Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3030 d Cinler Müslüman oldu, onlara ibadet eden Araplar ise bunun farkında değillerdi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTefsir › 34 Hiçbiriniz bir deliğe küçük abdest bozmasın; oralar cinlerin meskenidir. Abdullah b. Sercis Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 38 Peygamber, küçük abdest bozarken verilen selâmı abdestten sonra aldı. Muhâcir b. Kunfuz Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 46 Kocalara su ile istincâ etmeleri söylensin; Resûlullah bunu yapardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 78 Abdest sırasında besmele çekilir; Peygamber Allah'ın adıyla abdest alın demiştir. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 139 Allah, temizlik olmadan kılınan namazı ve hıyanet malından verilen sadakayı kabul etmez. Üsâme b. Umeyr Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 191 Erkek kadının dört uzvu arasına oturup çabalayınca gusül vâcip olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 195 Kadın rüyasında erkeğin gördüğünü görüp su indirirse gusletmelidir. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 200 Erkeğin suyu koyu beyaz, kadınınki ince sarıdır; önce gelen benzerliği belirler. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 264 Peygamber hanımlarının yanına gider, bunu tek bir gusülle yapardı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 305 Resûlullah, hastalanan Uklîlere develerin sütünden ve sidiklerinden içmelerini emretti. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 338 Köpeğin yaladığı kap, ilki toprakla olmak üzere yedi kez yıkanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSular › 339 Köpek kabı yalarsa yedi kez yıkansın; yıkamaların ilki toprakla olsun. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSular › 346 Resûlullah bir müd su ile abdest alır, bir sâ' kadar su ile yıkanırdı. Âişe Sünen-i NesâîSular › 347 Resûlullah müd ile abdest alır, sâ' ile gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîSular › 448 Mi'râc gecesi elli vakit olarak farz kılınan namaz, Mûsâ'nın tavsiyesiyle beş vakte indirildi. Enes b. Mâlik, Mâlik b. Sa'saa'dan Sünen-i NesâîNamaz › 459 Allah kullarına beş namaz farz kıldı; bunlarla yetinen doğru söylüyorsa mutlaka cennete girecektir. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîNamaz › 465 Kulun ilk hesaba çekileceği şey namazıdır; düzgün olursa kurtuluşa erer, bozuk olursa hüsrana uğrar. Hureys b. Kabîsa Sünen-i NesâîNamaz › 466 Kıyamet günü namaz tam bulunursa tam yazılır; eksiği varsa nafileyle tamamlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNamaz › 473 Bizi orta namazdan güneş batıncaya kadar alıkoydular. Ali Sünen-i NesâîNamaz › 522 Öğlenin vakti ikindi girmedikçe, ikindinin vakti güneş sararmadıkça devam eder. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 562 Resûlullah sabah namazından sonra güneş doğuncaya ve ikindiden sonra batıncaya kadar namazı yasakladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 613 Kim bir namazı unutursa hatırladığında onu kılsın. Enes Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 614 Uyuyup kaçırılan ya da gafil kalınan namazın kefareti, hatırlanınca kılınmasıdır. Enes Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 646 Allah ve melekleri ön safa salât eder; müezzine onunla namaz kılanların sevabı kadar sevap vardır. Berâ b. Âzib Sünen-i NesâîEzan › 708 Soğan ve sarımsak kokusu alınan adam, Peygamber'in emriyle mescitten Bakî'e çıkarılırdı. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîMescidler › 723 Mescitte tükürmek günahtır; keffareti de onu gömmektir. Enes Sünen-i NesâîMescidler › 751 İbn Abbâs, namazı hayızlı kadının ve köpeğin keseceğini söylerdi. Katâde Sünen-i NesâîKıble › 782 Üç kişi olduklarında biri imam olsun; imamlığa en lâyık olan Kur'an'ı en iyi okuyandır. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİmamet › 815 Saflarınızı sıkışık tutun, aralarını yakın tutun ve boyunları hizalayın. Enes Sünen-i Nesâîİmamet › 818 İlk safı tamamlayın, sonra onu takip edeni; eksiklik olacaksa en arka safta olsun. Enes Sünen-i Nesâîİmamet › 824 Peygamber namazı insanların en hafif kılanıydı, ama tam kılardı. Enes Sünen-i Nesâîİmamet › 830 İmam sizden önce secdeye varır ve sizden önce kalkar; işte bu, onun karşılığıdır. Ebû Mûsâ Sünen-i Nesâîİmamet › 840 Üç kişi olduklarında biri imam olsun; imamete en layık olanları, Kur'an'ı en iyi okuyanlarıdır. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİmamet › 854 Huneyn'de yağmur yağınca "Konakladığınız yerlerde namaz kılın" diye seslenildi. Üsâme b. Umeyr Sünen-i Nesâîİmamet › 880 Resûlullah tekbir alırken ellerini kulaklarının hizasına kaldırırdı. Mâlik b. Huveyris Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 881 Resûlullah namaza girerken ellerini kulaklarının uçları hizasına kadar kaldırdı. Mâlik b. Huveyris Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 901 On iki melek, nefes nefese gelen adamın hamd sözünü hangisinin çıkaracağı konusunda yarıştı. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 902 Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer kıraate "Hamd, âlemlerin Rabbi Allah'adır" ile başlarlardı. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 903 Enes, Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer'in arkasında kıldı; Elhamdülillâh ile başladılar. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 907 Enes, Resûlullah ve üç halifenin hiçbirinin besmeleyi sesli okuduğunu işitmedi. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 917 Bazınızın arkamda okuyarak kıraatimi bana karıştırdığını anlamıştım. İmrân b. Husayn Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 918 İmamın arkasında A'lâ sûresini okuyan adam, onunla hayırdan başka bir şey kastetmediğini söyledi. İmrân b. Husayn Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1014 Resûlullah Kur'ân okurken sesini iyice uzatırdı. Katâde Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1024 Resûlullah rükûa varırken ve rükûdan kalkarken ellerini kulaklarının uçlarına kadar kaldırırdı. Mâlik b. el-Huveyris Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1028 Rükûda ve secdede itidal üzere olun; kollarınızı köpek gibi yere yaymayın. Enes Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1048 Resûlullah rükûda "Sübbûhun kuddûsun rabbü'l-melâiketi ve'r-rûh" derdi. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1054 Rükû ve secde ettiğinizde rükûu ve secdeyi tam yapın. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1056 Resûlullah rükû ederken ve rükûdan kalkarken ellerini kulaklarının üst uçları hizasına kaldırırdı. Mâlik b. Huveyris Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1064 İmam "Semiallâhu limen hamideh" deyince "Allâhümme rabbenâ ve leke'l-hamd" deyin ki Allah sizi işitsin. Ebû Mûsâ Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1077 Resûlullah bir ay rükûdan sonra kunut yaptı, sonra bunu terk etti. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1079 Resûlullah bir ay Arap kabilelerinden birine beddua ederek kunut yaptı, sonra bunu bıraktı. Enes Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1085 Peygamber secdeye varırken ve secdeden kalkarken de ellerini kulak uçları hizasına kaldırırdı. Mâlik b. Huveyris Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1086 Başka bir tarikle: Peygamber'i namazda ellerini kulak hizasına kaldırırken gördüm. Mâlik b. Huveyris Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1087 Ziyadeli rivayet: Peygamber rükûda, rükûdan ve secdeden kalkarken de ellerini kaldırırdı. Mâlik b. Huveyris Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1103 Biriniz secdede kollarını köpeğin yaydığı gibi yere yaymasın. Enes Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1110 Secdede düzgün durun; biriniz kollarını köpek gibi yere yaymasın. Enes Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1117 Rükû ve secdeyi tam yapın; ben sizi arkamdan görüyorum. Enes Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1134 Meleklerin ve Rûh'un Rabbi her türlü noksandan münezzeh ve mukaddestir. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1143 Allah'ın Peygamberi başını secdeden kaldırdığında da ellerini kaldırırdı. Mâlik b. el-Huveyris Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1172 Oturuş anında her birinizin ilk sözü "Et-tahiyyâtü't-tayyibâtü's-salavâtü lillâh" olsun. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1173 Oturuş anında her birinizin ilk sözü "Et-tahiyyâtü lillâh, et-tayyibâtü's-salavâtü lillâh" olsun. Hittân b. Abdullah Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1193 Namazda gözlerini göğe kaldıranlar ya bundan vazgeçerler ya da gözleri kapılıp alınır. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1234 Aynı lafızla: Resûlullah Zü'l-Yedeyn günü selamdan sonra iki sehiv secdesi yaptı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1280 Oturuşta her birinizin söyleyeceği sözlerden biri: Et-tahiyyâtü't-tayyibâtü's-salevâtü lillâh. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1315 Resûlullah sekiz rekâtın sonunda oturur, Allah'ı anar, dua eder, sonra bize işittirerek selam verirdi. Sa'd b. Hişâm Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1372 Kim özürsüz olarak cumayı terk ederse bir dinar sadaka versin; bulamazsa yarım dinar. Semure b. Cündeb Sünen-i NesâîCuma › 1380 Kim cuma günü abdest alırsa ne güzel; kim de gusül alırsa gusül daha faziletlidir. Semure Sünen-i NesâîCuma › 1443 Mekke'de cemaatle kılamayan kimse iki rekât kılar; bu, Ebü'l-Kâsım'ın sünnetidir. Mûsâ b. Seleme Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1444 Bathâ'da cemaati kaçıran kimseye İbn Abbâs iki rekâtı Ebü'l-Kâsım'ın sünneti olarak bildirdi. Mûsâ b. Seleme Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1471 Peygamber tutulma namazını dört secdede altı rükû ile kıldı. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1487 Güneş ve ay Allah'ın yarattıklarındandır; Allah yaratıklarında dilediğini meydana getirir. Kabîsa el-Hilâlî Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1488 Güneş ve ay tutulduğunda, kıldığınız en son namaz gibi namaz kılın. Nu'mân b. Beşîr Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1490 Câhiliye halkı, güneş ve ayın ancak büyük birinin ölümüyle tutulduğunu söylerdi. Nu'mân b. Beşîr Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1513 Resûlullah yağmur duası dışında hiçbir duada ellerini kaldırmazdı. Enes Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1552 Resûlullah ashabından bir taifeye iki rekât kıldırıp selam verdi, sonra diğerlerine de iki rekât kıldırdı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1601 Peygamber'in ahlâkı Kur'an'dı; gece namazı farz iken nafile oldu. Sa'd b. Hişâm Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1641 Resûlullah'ın bir gecede Kur'an'ın tamamını okuduğunu ve geceyi sabaha kadar namazla geçirdiğini bilmiyorum. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1690 Vitir, gecenin son kısmında kılınan bir rekâttır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1691 Resûlullah, çöl halkından bir adama gece namazının ikişer ikişer, vitrin bir rekât olduğunu söyledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1698 Resûlullah vitrin iki rekâtında selâm vermezdi. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1700 Resûlullah vitrin birinci rekâtında A'lâ, ikincisinde Kâfirûn, üçüncüsünde İhlâs sûresini okurdu. Übey b. Kâ'b Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1701 Resûlullah vitirde yalnızca son rekâtta selâm verir, ardından üç kez "Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs" derdi. Übey b. Kâ'b Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1718 Resûlullah yaşlanıp kilo alınca yedi rekât kılar, yalnızca sonuncusunda otururdu. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1719 Resûlullah dokuz rekât vitir kıldığında yalnızca sekizincide oturur, selâm vermeden kalkardı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri ›