Katâde

1720 Resûlullah'ın misvakını ve abdest suyunu hazırlardık; Allah onu geceleyin dilediği vakit uyandırırdı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1721 Yeryüzündekiler içinde Resûlullah'ın vitrini en iyi bilen Âişe'dir. Zürâre b. Evfâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1722 Resûlullah dokuz rekât vitir kılardı; zayıflayınca yedi rekâtla vitir kıldı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1723 Resûlullah dokuz rekâtla vitir kılar ve oturduğu yerde iki rekât kılardı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1740 Resûlullah vitirden sonra üç defa "Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs" derdi. Abdurrahmân b. Ebzâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1741 Resûlullah vitri bitirince üç kez tesbih eder, üçüncüsünde sesini uzatırdı. Abdurrahmân b. Ebzâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1742 Resûlullah vitirde "Sebbihisme rabbike'l-a'lâ" sûresini okurdu. Abdurrahmân b. Ebzâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1743 Peygamber vitri "Sebbihisme rabbike'l-a'lâ" sûresiyle kıldı. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1744 Birinizin kıraatte benimle çekiştiğini anladım. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1754 Vitri bitirince Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs derdi Abdurrahmân b. Ebzâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1755 Benzer rivayet: Peygamber vitri bitirince "Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs" derdi. Saîd b. Abdurrahmân b. Ebzâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1759 Sabahın iki rekâtı dünyadan ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1789 Gece uyku ya da ağrı yüzünden namaz kılamazsa gündüz on iki rekât kılardı Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1828 Müminin ölümü alın teriyledir. Büreyde Sünen-i NesâîCenazeler › 1833 Mümin can çekişirken rahmet melekleri beyaz bir ipek kumaşla ona gelir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1836 Kim Allah'a kavuşmayı severse Allah da ona kavuşmayı sever. Ubâde Sünen-i NesâîCenazeler › 1837 Kim Allah'a kavuşmaktan hoşlanmazsa Allah da ona kavuşmaktan hoşlanmaz. Ubâde b. Sâmit Sünen-i NesâîCenazeler › 1838 Allah'ın rahmeti ve mağfiretiyle müjdelenen, Allah'a kavuşmayı sever; Allah da ona kavuşmayı sever. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1851 Bana ağıt yakmayın; çünkü Resûlullah'a ağıt yakılmadı. Kays b. Âsım Sünen-i NesâîCenazeler › 1853 Ölü, kendisine ağıt yakılması sebebiyle kabrinde azap görür. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1929 Biz ancak melekler için ayağa kalktık. Enes Sünen-i NesâîCenazeler › 2046 Allah, peygamberlerinin kabirlerini mescitler edinen bir kavme lanet etsin. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2049 Kul kabrine konulup arkadaşları ayrıldığında onların ayakkabılarının sesini işitir. Enes Sünen-i NesâîCenazeler › 2050 Cehennemdeki yerine bak; Allah onu senin için cennetten bir yerle değiştirdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîCenazeler › 2051 Kâfire "Ne bildin ne de bilene uydun" denir ve kulaklarının arasına bir darbe vurulur. Enes Sünen-i NesâîCenazeler › 2146 Resûlullah, sahurda bereket olduğu için sahur yemeyi emretti. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîOruç › 2155 Sahur ile sabah namazı arasında, bir adamın elli âyet okuyacağı kadar süre vardı. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîOruç › 2156 Resûlullah ile sahur yapıp namaza kalktılar; arada elli âyet okunacak kadar vakit vardı. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîOruç › 2157 Resûlullah ile Zeyd b. Sâbit sahuru bitirdikten elli âyet okunacak kadar sonra sabah namazına girdiler. Enes Sünen-i NesâîOruç › 2167 Resûlullah, Bilâl'in ezanından sonra Zeyd b. Sâbit ile hurma ve suyla sahur yaptı. Enes Sünen-i NesâîOruç › 2182 Resûlullah ne bir gecede bütün Kur'an'ı okudu, ne sabaha kadar namaz kıldı, ne de Ramazan dışında tam ay oruç tuttu. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2294 Yolculukta orucu soran Hamza b. Amr'a: Dilersen oruç tutarsın, dilersen tutmazsın. Hamza b. Amr el-Eslemî Sünen-i NesâîOruç › 2318 Hayız olan bize orucu kaza etmemiz emredilirdi, namazı kaza etmemiz emredilmezdi. Muâze el-Adeviyye Sünen-i NesâîOruç › 2348 Peygamber'in Kur'ân'ı bir gecede bitirdiğini ve Ramazan dışında bir ayı tamamen oruçla geçirdiğini bilmiyorum. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2380 Yanında ömür boyu oruç tutan biri anılınca Resûlullah: Ne oruç tutmuş ne de iftar etmiştir. Mutarrif b. Abdullah b. eş-Şıhhîr Sünen-i NesâîOruç › 2381 Resûlullah ömür boyu oruç hakkında: Ne oruç tutmuş ne de iftar etmiştir. Abdullah b. eş-Şıhhîr Sünen-i NesâîOruç › 2442 Devesinin, sığırının ve koyununun hakkını vermeyen, kıyamet günü onların ayakları altında çiğnenir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2524 Allah, ganimetten çalınmış maldan verilen sadakayı kabul etmez. Üsâme b. Umeyr Sünen-i NesâîZekât › 2559 İsrafa ve kibre kaçmadan yiyin, sadaka verin ve giyinin. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîZekât › 2611 Bir kavmin kız kardeşinin oğlu onlardandır. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîZekât › 2727 Hac ile umreyi birleştirme hakkında âyet inmedi, Peygamber de bunu yasaklamadı. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2773 Resûlullah kurbanlık develerini sağ taraftan işaretleyip kanı sildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2774 Peygamber kurbanlık devesinin hörgücünü sağ yanından işaretletti, ona iki nalın taktı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2782 Peygamber Zülhuleyfe'de kurbanlığına iki nalın taktı, öğle vakti hac için ihrama girdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2791 Resûlullah kurbanlığının kanını giderip iki nalın taktı, devesi Beydâ'da doğrulunca hacca ihram girdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2800 Resûlullah kurbanlık deveyi süren adama dördüncüde "Ona bin, yazık sana!" dedi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2829 İhramlı yılanı, fareyi, çaylağı, alacalı kargayı ve saldırgan köpeği öldürür. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2831 İbrâhîm'in ateşini söndürmeye çalışmayan ev kertenkelesinin öldürülmesi emredildi. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2849 Resûlullah ihramlıyken burkulma sebebiyle ayağının üstünden hacamat oldu. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2882 Harem'de de öldürülen beş zararlı hayvandan biri yılandır. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3078 Bilmiyorum; Resûlullah cemreleri altı taşla mı, yedi taşla mı taşladı Ebû Miclez Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3143 Allah yolunda oku hedefe ulaştırana cennette bir derece vardır. Ebû Necîh es-Sülemî Sünen-i NesâîCihad › 3198 Peygamber bir gecede hanımlarının hepsini dolaşırdı; o gün dokuz hanımı vardı. Enes Sünen-i NesâîNikâh › 3214 Peygamber evlenmeyip bekâr kalmayı yasakladı. Semure b. Cündeb Sünen-i NesâîNikâh › 3271 Resûlullah, Meymûne bint Hâris ile ihramlı iken evlendi. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3305 Resûlullah'a Hamza'nın kızı anılınca: O benim süt kardeşimin kızıdır, buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîNikâh › 3306 Hamza'nın kızı süt kardeşimin kızıdır; nesepten haram olan sütten de haram olur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîNikâh › 3308 Bir ya da iki emzirme haram kılmaz. Ümmü'l-Fadl Sünen-i NesâîNikâh › 3311 Bir ya da iki kapış (hatfe) haram kılmaz; Ali ile İbn Mes'ûd ise sütün azı da çoğu da haram kılar dedi. Katâde Sünen-i NesâîNikâh › 3333 Evtâs esirleri, iddetleri bittiğinde size helâldir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîNikâh › 3342 Resûlullah Safiyye'yi azat etti ve bunu onun mehri yaptı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîNikâh › 3361 Nu'mân b. Beşîr, karısının cariyesiyle ilişkiye giren Kurkur'a Resûlullah'ın hükmüyle yüz celde vurdurdu. Nu'mân b. Beşîr Sünen-i NesâîNikâh › 3362 Resûlullah, karısının izniyle onun cariyesine yaklaşan adama yüz celde vurulacağını bildirdi. Nu'mân b. Beşîr Sünen-i NesâîNikâh › 3363 Karısının cariyesini zorlayan adamın bu cariyesi hür olur, adam da sahibesine benzerini öder. Seleme b. el-Muhabbak Sünen-i NesâîNikâh › 3364 Gönüllü olarak uyan cariye sahibesinde kalır; ilişkiye giren adam kendi malından onun benzerini de verir. Seleme b. el-Muhabbak Sünen-i NesâîNikâh › 3410 "İşin senin elinde" sözü hakkında: "Üçtür." Hammâd b. Zeyd Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3434 Allah, ümmetimin vesvese ettiği ve içinden geçirdiği şeyleri, yapmadıkça ya da konuşmadıkça bağışlamıştır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3435 Allah Teâlâ, ümmetimin içinden geçirdiğini, konuşmadıkça ya da yapmadıkça bağışlamıştır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3474 Resûlullah, lianlaşan Benî Aclân'dan karı kocanın arasını ayırdı. Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3555 Hayızlıyken verdiği talak sorulan İbn Ömer: Âciz kalır ve ahmaklık ederse sayılmaz mı? Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3564 Resûlullah'a kadınlardan sonra atlardan daha sevimli bir şey yoktu. Enes Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3613 Âdemoğlu "Malım, malım" der; oysa onun malı yiyip tükettiği, giyip eskittiği ve sadaka olarak verdiğidir. Abdullah b. eş-Şıhhîr Sünen-i NesâîVasiyetler › 3635 Tek kızı olan Sa'd bütün malını vasiyet etmek istedi; Peygamber yalnızca üçte bire izin verdi. Sa'd b. Mâlik Sünen-i NesâîVasiyetler › 3641 Allah her hak sahibine hakkını vermiştir; mirasçıya vasiyet yoktur. Amr b. Hârice Sünen-i NesâîVasiyetler › 3642 Allah her insana mirastan payını taksim etmiştir; artık mirasçıya vasiyet caiz değildir. Amr b. Hârice Sünen-i NesâîVasiyetler › 3643 İsmi yüce olan Allah her hak sahibine hakkını vermiştir; artık mirasçı için vasiyet olmaz. Amr b. Hârice Sünen-i NesâîVasiyetler › 3664 Ölen annesi adına sadaka vermek isteyen Sa'd'a en faziletli sadakanın su içirmek olduğu bildirildi. Sa'd b. Ubâde Sünen-i NesâîVasiyetler › 3665 En faziletli sadaka, su içirmektir. Sa'd b. Ubâde Sünen-i NesâîVasiyetler › 3666 Medine'deki Sa'd'ın su yeri, annesi adına verilen en faziletli sadaka olan su içirmek için yapıldı. Sa'd b. Ubâde Sünen-i NesâîVasiyetler › 3696 Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3697 Resûlullah: Hibesinden dönen kimse, kusmuğuna dönen kimse gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3724 el-Haccûrî tarikiyle İbn Abbâs'tan: Umrâ geçerlidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3729 Katâde'nin Atâ aracılığıyla Câbir'den rivayeti: Umrâ geçerlidir Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3754 Beşîr b. Nehîk tarikiyle Ebû Hüreyre'den: Umrâ geçerlidir Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3755 Süleymân b. Hişâm'ın umrâ sorusuna Katâde'nin rivayetlerle cevabı Katâde Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3760 O, Berîre için sadaka, bizim için hediyedir Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3784 Yemin edip de başkasını daha hayırlı görürsen, yemininin keffaretini ver ve hayırlı olanı yap. Abdurrahman b. Semüre Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3860 Hammâd ve Katâde, yolculuk kirasında erken varışa ek ücreti caiz, gecikmeye kesintiyi mekruh gördü. Hammâd ve Katâde hakkında şöyle rivayet edildi: Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3941 Kadınlarla geçim babında: Resûlullah'a kadınlardan sonra en sevimli gelen atlardı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3942 İki hanımından birine diğerinden fazla meyleden, kıyamet günü bir yanı eğik olarak gelir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 4032 Biz hayvancılıkla geçinen kimseleriz, ziraatle uğraşanlardan değiliz. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4034 Enes, onlardan birinin susuzluktan toprağı ağzıyla ısırdığını gördü. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4047 Resûlullah hutbesinde sadakaya teşvik eder, müsleyi yasaklardı. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4062 Mürtedin hükmü: Dinini değiştiren kimseyi öldürün. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4063 Hasan el-Basrî, dinini değiştirenin öldürülmesi emrini Resûlullah'tan nakletti. Hasan Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4064 Enes, İbn Abbâs'tan dinini değiştirenin öldürülmesi emrini nakletti. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4065 Ali, puta tapan Zutt'ları yakınca İbn Abbâs, Resûlullah'ın öldürmeyi emrettiğini söyledi. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4115 Körü körüne bir bayrak altında asabiyet için savaşanın öldürülüşü cahiliye öldürülüşüdür. Cündeb b. Abdullah Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4119 Kılıçlarıyla karşılaşan iki müslümandan biri diğerini öldürürse ikisi de eşit olarak ateştedir Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4121 İki müslüman kılıçlarıyla karşılaşırsa öldüren de öldürülen de ateştedir Ebû Bekre Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı ›