Katâde

5744 Saîd b. el-Müseyyeb, sertleşsin diye nebîze posa katmayı hoş görmezdi. Katâde Sünen-i Nesâîİçecekler › 5746 Şaraba hamr denmesi, duru kısmı gidip bulanığı kalıncaya kadar bırakılmasındandır. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i Nesâîİçecekler › 17 Muhâcir b. Kunfuz: Allah'ı temiz olmadan anmayı hoş görmedim; abdest alıncaya kadar selamı almadı. Muhâcir b. Kunfuz Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 29 Abdullah b. Sercis: Resûlullah deliğe küçük abdest bozulmasını nehyetti. Abdullah b. Sercis Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 59 Ebü'l-Melîh'in babası: Allah, ganimetten çalınmış maldan sadakayı ve temizliksiz namazı kabul etmez. Ebü'l-Melîh'in babası Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 73 Köpek kabı yaladığında onu yedi kere yıkayın; yedincisi toprakla olsun. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 92 Âişe: Peygamber bir sâ' ile yıkanır, bir müd ile abdest alırdı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 152 Peygamber kaçırdığı rekâtı kıldı ve ona bir şey ilave etmedi. Muğîre b. Şu'be Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 173 Ayağında tırnak yeri kadar kuru yer bırakana: "Dön, abdestini güzelce al." Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 190 Resûlullah kürekten dişleriyle et kopararak yedi, sonra namaz kıldı ve abdest almadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 200 Ashap başları öne düşünceye kadar yatsıyı bekler, sonra abdest almadan namaz kılarlardı. Enes Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 202 Abdest ancak yanı üzerine yatarak uyuyana gerekir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 216 Sünnet yeri sünnet yerine değdiğinde gusül vacip olur. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 307 Ümmü Atiyye: Temizlendikten sonra bulanık ve sarı akıntıyı bir şey saymazdık. Peygamber'e biat etmiş olan Ümmü Atiyye Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 327 Ammâr: Peygamber bana teyemmümde yüz ve eller için tek bir vuruş emretti. Ammâr b. Yâsir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 328 Katâde'ye yolculukta teyemmüm soruldu: Resûlullah "Dirseklere kadar" buyurdu. Ebân şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 354 Cuma günü abdest alan ne güzel etmiştir; yıkanan ise daha faziletlidir. Semüre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 377 Ali: Erkek çocuğun sidiğine yemek yemediği sürece su serpilir, kızınki yıkanır. Ali Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 378 Ali'nin merfû rivayetinde Katâde: Yemek yemeye başlayınca kız ve erkek çocuğun sidiği de yıkanır. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 396 Öğlenin vakti ikindi girmediği sürecedir; yatsının vakti gecenin yarısına kadardır. Abdullah b. Amr Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 429 Ebü'd-Derdâ: Beş şeyi imanla getiren cennete girer; emaneti eda etmek cünüplükten gusletmektir. Ebü'd-Derdâ Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 442 Enes: Unutulan namazı hatırlayınca kılsın; onun bundan başka keffareti yoktur. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 449 İnsanlar mescitlerle birbirlerine övünmedikçe kıyamet kopmaz. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 474 Enes: Mescitte tükürmek bir hatadır; keffareti onu örtmektir. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 475 Enes (Ebû Avâne tariki): Mescitte tükürük bir hatadır; keffareti onu gömmektir. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 476 Enes (Saîd tariki): Mescitte balgam atmak bir hatadır; keffareti onu gömmektir. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 570 İbn Mes'ûd: Kadının evinde kıldığı namaz odasında kıldığından, küçük odasında kıldığı evinde kıldığından faziletlidir. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 595 Enes: Peygamber, âmâ olan İbn Ümmü Mektûm'u insanlara imamlık yapmak üzere yerine bıraktı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 641 Âişe: Allah, ergenlik çağına girmiş kadının namazını ancak başörtüsüyle kabul eder. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 651 Bekir b. Abdullah tariki (mürsel): Ayakkabılarında habes (pislik) vardı. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 658 Enes: Peygamber Ümmü Süleym'i ziyaretinde suyla ıslattığımız hasır üzerinde namaz kılardı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 667 Enes: Saflarınızı sıkıca birleştirin; şeytanın küçük bir koyun gibi safın aralığından girdiğini görüyorum. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 668 Enes: Saflarınızı düzeltin; safı düzeltmek namazın tamamlığındandır. Enes Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 671 Enes: Önce ön safı, sonra onu takip edeni tamamlayın; eksiklik olacaksa arka safta olsun. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 703 İbn Abbâs: Namazı hayızlı kadın ve köpek keser. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 745 Mâlik b. el-Huveyris: Peygamber tekbirde, rükûda ve rükûdan kalkarken ellerini kulaklarının uçlarına kadar kaldırırdı. Mâlik b. el-Huveyris Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 763 Enes: On iki meleğin hangisi onu kaldıracak diye o sözlere koşuştuklarını gördüm. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 779 Hasan: Semure ile İmrân sekteleri tartıştı; Übey b. Ka'b, Semure'nin doğru bellediğini yazdı. Hasan şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 780 Katâde'nin açıklaması: İki sekte, namaza girerken ve "ve le'd-dâllîn" deyince yapılandır. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 782 Enes: Peygamber, Ebû Bekir, Ömer ve Osman kıraate "Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn" ile başlarlardı. Enes Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 818 Ebû Saîd: Fâtiha'yı ve kolayımıza geleni okumakla emrolunduk. Ebû Saîd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 828 İmrân b. Husayn: Öğlede arkasında okuyan adam için "Bazınızın onda benimle çekiştiğini anladım" buyurdu. İmrân b. Husayn Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 829 İmrân b. Husayn (Saîd tariki): Hanginiz "Sebbihisme rabbike'l-a'lâ"yı okudu? Bazınız onda benimle çekişti. İmrân b. Husayn Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 872 Âişe: Peygamber rükû ve secdesinde "Sübbûhun kuddûs, rabbü'l-melâiketi ve'r-rûh" derdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 897 Enes: Secdede itidalli olun; hiçbiriniz kollarını köpek gibi yere yaymasın. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 913 Enes: Namazda gözlerini semaya kaldıranlar ya vazgeçecekler ya da gözleri kapılacak. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 972 Ebû Mûsâ el-Eş'arî: Namaz kıldığınızda saflarınızı düzeltin; imam tekbir aldığında siz de tekbir alın. Hittân b. Abdullah er-Rakkâşî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 973 Hittân er-Rakkâşî (Süleymân et-Teymî tariki): İmam okuduğunda susun. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1001 Semüre: Peygamber bize imamın selâmına karşılık vermemizi, birbirimizi sevmemizi ve birbirimize selâm vermemizi emretti. Semüre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1053 Semüre b. Cündeb: Kim özürsüz cumayı terk ederse bir dinar, bulamazsa yarım dinar sadaka versin. Semüre b. Cündeb Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1054 Kudâme b. Vebere (mürsel): Özürsüz cumayı kaçıran bir dirhem ya da yarım sâ' buğday sadaka versin. Kudâme b. Vebere Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1057 Üsâme b. Umeyr: Huneyn günü yağmur yağınca Peygamber "Namaz konaklarda kılınacak" diye seslenilmesini emretti. Üsâme b. Umeyr Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1097 İbn Mes'ûd: Hutbede "Hamd Allah'a mahsustur, ondan yardım ve bağışlanma dileriz" derdi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1108 Semure b. Cündeb: Hutbeye hazır bulunun ve imama yakın olun; uzak duran cennete girse de geriye bırakılır. Semure b. Cündeb Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1170 Peygamber istiskâ dışında hiçbir duada ellerini kaldırmazdı. Enes Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1276 Sabah namazından sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra da güneş batıncaya kadar namaz yoktur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1321 Yanları yataklardan uzaklaşır: Akşam ile yatsı arasında uyanık kalır, namaz kılarlardı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1322 Geceleri pek az uyurlardı: Akşam ile yatsı arasında namaz kılarlardı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1329 Ebû Bekir'e: Sesini biraz yükselt; Ömer'e: Sesini biraz alçalt. Ebû Katâde Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1342 Resûlullah'ın ahlâkı Kur'an idi. Sa'd b. Hişâm şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1343 Yahyâ b. Saîd tariki: Sekizincide oturur, Allah'ı zikreder, dua eder, sonra bize işittirerek selam verirdi. Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1386 Muâviye: Kadir gecesi yirmi yedinci gecedir. Muâviye b. Ebû Süfyân Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1390 Kaç günde okuyayım diyen Abdullah b. Amr'a: Onu üç günden az bir sürede okuyan anlamaz. Abdullah b. Amr Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1394 Kur'an'ı üç günden az bir sürede okuyan onu anlamaz. Abdullah b. Amr Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1400 Kur'an'dan otuz âyetlik bir sûre, sahibi bağışlanıncaya kadar ona şefaat eder: Mülk sûresi. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1421 Bir bedeviye: Gece namazı ikişer ikişerdir; vitir gecenin sonundan bir rekâttır. İbn Ömer Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1432 Ebû Hüreyre: Dostum bana kuşluğun iki rekâtını, ayda üç gün orucu ve vitir kılmadan uyumamayı tavsiye etti. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1454 Kur'an'ı mahir olarak okuyan değerli meleklerle beraberdir; zorlanarak okuyana iki ecir vardır. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1465 Enes: Peygamber Kur'an'ı uzatarak (med yaparak) okurdu. Katâde şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1477 Ey Übey! Kur'an bana yedi harf üzere okutuldu; her biri şifa verici ve yeterlidir. Übey b. Ka'b Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1487 Resûlullah'ı avuçlarının içiyle ve dışıyla böyle dua ederken gördüm. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1519 Resûlullah'ın en çok ettiği dua: Rabbimiz! Bize dünyada iyilik ver, ahirette de iyilik ver, bizi ateş azabından koru. Abdülazîz b. Suheyb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1537 Allah'ım! Seni onların karşısına koyarız ve onların şerlerinden sana sığınırız. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1554 Allah'ım! Alacadan, delilikten, cüzzamdan ve kötü hastalıklardan sana sığınırım. Enes Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1651 Peygamber düşmüş hurmayı almaktan kendisini ancak sadaka olması korkusu alıkoyardı. Enes Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1652 Sadaka olmasından korkmasaydım bu hurmayı yerdim. Enes Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1655 Berîre'ye verilen et onun için sadaka, bizim için hediyedir. Enes Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1660 Devenin hakkı: Değerlisini verirsin, sütlüsünü bağışlarsın, binek ve aşım için ödünç verirsin, sütünü içirirsin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1679 Sa'd: Hangi sadaka sana daha hoş gelir? dedi; Peygamber "Su" buyurdu. Saîd Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1680 Şu'be tarikiyle Sa'd b. Ubâde: Hangi sadaka daha faziletli? "Su" buyurdu. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1752 Kurbanlık devenin hörgücünü sağdan iş'âr etti, iki nalın taktı ve Beydâ'da hac için telbiye getirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1794 Muâviye: Hac ile umrenin birleştirilmesini yasakladığını biliyor musunuz? Ebû Şeyh el-Hünâî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1811 Önce kendi adına hac et, sonra Şübrüme adına hac et. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1837 Enes: Resûlullah ihramlı iken bir ağrıdan dolayı ayağının üstünden hacamat oldu. Enes Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1977 İbn Abbâs: Resûlullah cemreleri altı mı yedi çakılla mı taşladı, bilmiyorum. Ebû Miclez şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1994 Enes: Haccıyla yaptığı hariç dört umrenin hepsi zilkadedeydi. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2035 Ali (Ebû Hassân tariki): Medine'nin yaş otu koparılmaz, orada savaş için silah taşınmaz. Ali Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2054 Peygamber Safiyye'yi âzat etti ve onun âzat edilmesini mehri yaptı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2088 İki velînin evlendirdiği kadın ilk nikâhlananındır; iki kişiye satılan mal da ilk alanındır. Semure b. Cündeb Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2116 İbn Mes'ûd: Doğru ise Allah'tandır, yanlış ise bendendir ve şeytandandır; onun için emsal mehri vardır. Abdullah b. Utbe b. Mes'ûd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2119 İbn Mes'ûd (Ebû İyâz tariki): Kim Allah'a ve Resûlüne isyan ederse ancak kendine zarar verir. Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2133 İki hanımından birine meyleden, kıyamet günü bir yanı eğik olarak gelir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2155 Evtâs esirleri: Evli kadınlar haramdır, ancak sahip olduklarınız müstesna; iddetleri bitince helaldir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2204 Kesîr: Emrin senin elindedir hadisini hiç rivayet etmedim; Katâde: rivayet etti ama unuttu. Hammâd b. Zeyd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2205 Hasan: Emrin senin elindedir sözü üç talâktır. Katâde şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2209 Allah ümmetime, konuşmadıkça ya da yapmadıkça içlerinden geçirdiklerini bağışlamıştır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2232 Berîre'nin kocası Muğîs siyah bir köleydi; Peygamber onu muhayyer bıraktı ve iddet beklemesini emretti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2317 İbn Abbâs: Fidye âyetinin hükmü hamile ve emzikli kadın için sabit bırakıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2318 İbn Abbâs: Fidye, yaşlılar için bir ruhsattı; hamile ve emzikli kadın da korkarlarsa oruç tutmayıp yoksul doyururlardı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2422 Cuma günü oruçlu olan Cüveyriye'ye: Dün tutmadın, yarın da tutmayacaksan o hâlde orucunu aç. Cüveyriye bt. el-Hâris Sünen-i Ebû DâvûdOruç ›