Katâde

4371 Muhammed b. Sîrîn: Ureynelilerin kıssası hadler inmeden önceydi. Muhammed b. Sîrîn Sünen-i Ebû DâvûdHadler (Şer'î Cezalar) › 4415 Benden alın! Allah onlar için bir yol kıldı: Seyyibe yüz celde ve recm, bekâra yüz celde ve bir yıl sürgün. Ubâde b. es-Sâmit Sünen-i Ebû DâvûdHadler (Şer'î Cezalar) › 4458 Nu'mân b. Beşîr: Karın cariyesini sana helâl kıldıysa yüz sopa vururum, kılmadıysa seni recmederim. Habîb b. Sâlim şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdHadler (Şer'î Cezalar) › 4460 Karısının cariyesini zorladıysa cariye hürdür; gönüllü uyduysa onundur; her iki durumda hanımına benzerini verir. Seleme b. el-Muhabbak Sünen-i Ebû DâvûdHadler (Şer'î Cezalar) › 4461 Saîd-Katâde tariki: Cariye gönüllü uyduysa da hürdür; benzeri adamın malından hanımına verilir. Sünen-i Ebû DâvûdHadler (Şer'î Cezalar) › 4479 Abdurrahman b. Avf: İçki cezasını hadlerin en hafifi gibi yap; Ömer de içki için seksen sopa vurdu. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdHadler (Şer'î Cezalar) › 4515 Kim kölesini öldürürse onu öldürürüz; kim kölesinin burnunu keserse onun burnunu keseriz. Semure b. Cündeb Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4516 Hişâm tariki: Kim kölesini hadım ederse onu hadım ederiz. Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4517 İbn Ebû Arûbe tariki: Hasan bu hadisi unuttu; hür kimse köle karşılığında öldürülmez derdi. Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4518 Hasan el-Basrî: Hür kimseye köle karşılığında kısas uygulanmaz. Hasan el-Basrî Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4527 Başı iki taş arasında ezilmiş kız başıyla işaret etti; Yahudinin de başı taşlarla ezildi. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4530 Müminlerin kanları birbirine denktir; mümin kâfir karşılığında öldürülmez. Kays b. Abbâd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4535 Kızın başını taşla ezen Yahudi itiraf etti; Peygamber onun başının da taşlarla ezilmesini emretti. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4554 Osman ve Zeyd b. Sâbit: Ağırlaştırılmış diyette kırk gebe cezea, otuz hıkka ve otuz bint lebûn vardır. Osman b. Affân ile Zeyd b. Sâbit'ten şöyle rivayet edildi: Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4555 Saîd b. el-Müseyyeb tarikiyle Zeyd b. Sâbit: Ağırlaştırılmış diyette kırk gebe cezea vardır. Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4558 Bu ve bu eşittir: Başparmak ile serçe parmağı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4559 Parmaklar eşittir, dişler de eşittir; ön diş ile azı dişi eşittir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4590 Fakirlerin kölesi zenginlerin kölesinin kulağını kesti; fakir olduklarından ona bir şey yüklemedi. İmrân b. Husayn Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4651 Sabit dur ey Uhud! Üzerinde bir peygamber, bir sıddîk ve iki şehit var. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdSünnet › 4657 Ümmetimin en hayırlısı, içlerinde gönderildiğim nesildir; sonra onları takip edenlerdir. İmrân b. Husayn Sünen-i Ebû DâvûdSünnet › 4669 Hiçbir kula: Ben Yûnus b. Mettâ'dan hayırlıyım, demek yakışmaz. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdSünnet › 4748 Peygamber'e kenarları içi oyuk yakuttan bir nehir arz edildi: Bu, Allah'ın sana verdiği Kevser'dir. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdSünnet › 4751 Mümin kabrinde Allah'a ibadet ederdim der; cehennemdeki evinin yerine ona cennette bir ev verilir. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdSünnet › 4761 Ümmü Seleme (Katâde tariki): Kim hoş görmezse beri olur, kim inkâr ederse selâmette olur. Sünen-i Ebû DâvûdSünnet › 4765 Ümmetimde ihtilaf ve ayrılık olacak; bir kavim sözü güzel söyler, işi kötü yapar; alametleri tıraş olmaktır. Ebû Saîd el-Hudrî ve Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdSünnet › 4766 Enes (Ma'mer tariki): Alametleri tıraş olmak ve saçı kökünden kazıtmaktır; onları gördüğünüzde öldürün. Sünen-i Ebû DâvûdSünnet › 4826 Resûlullah halkanın ortasına oturana lânet etti. Huzeyfe Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 4829 Kur'ân okuyan mü'minin misali, kokusu güzel, tadı güzel olan turunç gibidir. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 4830 Ebû Mûsâ tariki: Kur'ân okuyan mü'min turunç gibidir; Enes: İyi arkadaşın misalini konuşurduk. Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 4886 Katâde: Sizden biriniz, sabahları ırzını Allah'ın kullarına sadaka eden Ebû Damdam gibi olmaktan âciz midir? Katâde Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 4895 Allah bana, tevazu gösterin diye vahyetti; ta ki kimse kimseye zulmetmesin ve kimseye karşı övünmesin. İyâz b. Himâr Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 4906 Birbirinize Allah'ın lânetiyle, Allah'ın gazabıyla ve ateşle lânet etmeyin. Semure b. Cündeb Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 4908 Rüzgâra lânet etme, o emir altındadır; lâyık olmayan şeye edilen lânet sahibine döner. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 4977 Münafığa efendi demeyin; o bir efendi olursa Rabbinizi gazaplandırmış olursunuz. Büreyde Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 4988 Ebû Talha'nın atına binen Resûlullah: Korkulacak bir şey görmedik; onu deniz gibi bulduk. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 5018 Mü'minin rüyası, nübüvvetin kırk altı cüzünden bir cüzdür. Ubâde b. es-Sâmit Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 5092 Hayır ve hidayet hilali! Seni yaratana iman ettim; şu ayı götüren, şu ayı getiren Allah'a hamdolsun. Katâde şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 5093 Katâde: Resûlullah hilali gördüğünde yüzünü ondan çevirirdi. Katâde şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 5108 Allah'a sığınana sığınak verin; Allah'ın vechi adına sizden isteyene verin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 5190 Biriniz yemeğe çağrılır da elçiyle birlikte gelirse, bu onun için izindir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 5207 Ehl-i kitap bize selâm veriyor, nasıl karşılık verelim? Ve aleyküm deyin. Enes Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 5227 Câhiliyede ‘Allah seninle gözü aydın etsin’ ve ‘Sabahın hayırlı olsun’ derdik; İslâm gelince bundan nehyolunduk. İmrân b. Husayn Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 5270 Çakıl fırlatmak ne av avlar ne düşmanı yaralar; ancak gözü çıkarır ve dişi kırar. Abdullah b. Muğaffel Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 19 Kocalarınıza su ile istincâ yapmalarını emredin; Resûlullah da bunu yapardı. Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 30 Başka bir tarikle: Resûlullah abdestte sakalını hilâllerdi. Ammâr b. Yâsir Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 72 Ureyneliler sadaka develerinin sütünü ve idrarını içtiler, sonra çobanı öldürüp dinden döndüler. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 77 Abdest ancak yan yatarak uyuyana gerekir; çünkü yan yatınca mafsallar gevşer. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 78 Resûlullah'ın ashâbı uyurlar, sonra kalkıp namaz kılarlar ve abdest almazlardı. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 140 Peygamber tek bir gusülle hanımlarını dolaşırdı. Enes Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 144 Peygamber, Ammâr'a yüz ve iki el için teyemmüm etmesini emretti. Ammâr b. Yâsir Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 178 Kim bir namazı unutursa, hatırladığında onu kılsın. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîNamaz › 182 Salât-ı vustâ (orta namaz) ikindi namazıdır; Semüre'nin rivayeti. Semüre b. Cündeb Câmiu't-TirmizîNamaz › 183 Resûlullah sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namazı yasakladı. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNamaz › 237 Resûlullah, namazı eksiksiz kılmakla birlikte insanların en hafif kılanlarındandı. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîNamaz › 246 Resûlullah, Ebû Bekir, Ömer ve Osman kıraate Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn ile başlarlardı. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîNamaz › 251 Resûlullah'tan namazda iki sekte belledim. Semure b. Cündeb Câmiu't-TirmizîNamaz › 276 Secdede düzgün durun; hiçbiriniz namazda kollarını köpeğin yaydığı gibi yaymasın. Enes Câmiu't-TirmizîNamaz › 377 Hayız gören kadının namazı ancak başörtüsüyle kabul olunur. Âişe Câmiu't-TirmizîNamaz › 413 Kıyamet günü kulun ilk hesaba çekileceği ameli namazıdır; farzdaki eksik nafileyle tamamlanır. Hureys b. Kabîsa Câmiu't-TirmizîNamaz › 416 Sabahın iki rekâtı dünyadan ve dünyadaki her şeyden hayırlıdır. Âişe Câmiu't-TirmizîNamaz › 423 Kim sabahın iki rekâtını kılmamışsa onları güneş doğduktan sonra kılsın. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîNamaz › 445 Peygamber uyku sebebiyle gece namazını kılamadığında gündüz on iki rekât kılardı. Âişe Câmiu't-TirmizîNamaz › 497 Cuma günü abdest alan ruhsata uymuştur, ne güzel; gusleden için ise gusül daha faziletlidir. Semüre b. Cündeb Câmiu't-TirmizîCuma › 572 Mescide tükürmek hatadır; onun keffâreti tükürüğü toprağa gömmektir. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 610 Süt emen erkek çocuğun idrarına su serpilir, kız çocuğun idrarı yıkanır. Ali b. Ebû Tâlib Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 703 Peygamber ile sahur yaptık, sonra namaza kalktık; arası elli âyet kadardı. Enes b. Mâlik, Zeyd b. Sâbit'ten Câmiu't-TirmizîOruç › 708 Sahura kalkın; zira sahurda bereket vardır. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîOruç › 721 Unutarak yiyip içen orucunu açmasın; o, Allah'ın kendisine verdiği bir rızıktır. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîOruç › 758 Zilhicce'nin ilk on gününün her birinde tutulan oruç bir yıllık oruca denktir. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîOruç › 778 Visâl yapmayın; ben sizden biri gibi değilim, Rabbim beni yedirir ve içirir. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîOruç › 815b Enes'e göre Peygamber bir hac ve dört umre yaptı. Katâde Câmiu't-TirmizîHac › 836 Amr b. Dînâr ve İbn Cüreyc tarikiyle Ya'lâ: İhramlı bedeviye cübbesini çıkarmasını emretti. Ya'lâ b. Ümeyye Câmiu't-TirmizîHac › 906 Peygamber Zülhuleyfe'de kurbanlığına iki na'lin taktı ve onu sağ tarafından iş'âr etti. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 911 Kurbanlık deveyi süren adama Peygamber, "Ona bin, yazık sana!" buyurdu. Enes Câmiu't-TirmizîHac › 914 Resûlullah kadının başını tıraş etmesini yasakladı. Ali Câmiu't-TirmizîHac › 915 "Ali'den" denmeden Hammâd b. Seleme tarikiyle: Kadının başını tıraş etmesi yasaklandı. Hılâs b. Amr Câmiu't-TirmizîHac › 982 Mümin alnının teriyle ölür. Büreyde Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1038 Ümmü Sa'd'ın vefatının üzerinden bir ay geçmişken Peygamber onun üzerine namaz kıldı. Saîd b. el-Müseyyeb Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1066 Kim Allah'a kavuşmayı severse Allah da ona kavuşmayı sever; kim hoşlanmazsa Allah da hoşlanmaz. Ubâde b. Sâmit Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1067 Mümin Allah'ın rahmeti, rızası ve cennetiyle müjdelenince Allah'a kavuşmayı sever, Allah da ona kavuşmayı sever. Âişe Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1082 Peygamber, evlenmeyip bekâr kalmayı (tebettül) yasakladı. Semüre Câmiu't-TirmizîNikâh › 1103 Kendilerini şâhitsiz olarak nikâhlayan kadınlar zina eden kadınlardır. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNikâh › 1110 Bir kadını iki velî evlendirirse kadın, ilkinin evlendirdiği kişinindir. Semüre b. Cündeb Câmiu't-TirmizîNikâh › 1115 Resûlullah Safiyye'yi azat etti ve azadını onun mehri yaptı. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîNikâh › 1141 İki karısı arasında adaletli davranmayan, kıyamet günü bir yanı düşük olarak gelir. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîNikâh › 1156 Berîre'nin kocası, gözyaşları sakalından akarken Medine sokaklarında onun gönlünü almaya çalışıyordu. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîRadâ (Süt Emzirme) › 1173 Kadın avrettir; dışarı çıktığında şeytan ona göz diker. Abdullah Câmiu't-TirmizîRadâ (Süt Emzirme) › 1178 "İşin senin elindedir" sözünü üç talâk sayan Hasan'dan başka kimse var mı? Hammâd b. Zeyd Câmiu't-TirmizîTalâk (Boşanma) ve Liân › 1183 Allah, ümmetimin içinden geçirdiklerini, onu konuşmadıkça veya yapmadıkça affetmiştir. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîTalâk (Boşanma) ve Liân › 1215 Muhammed'in ailesinde akşama bir sâ' hurma ya da bir sâ' tahıl çıkmadı. Enes Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1237 Peygamber, hayvanın hayvanla veresiye satılmasını yasakladı. Semüre Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1246 Doğru söyler ve açıklarlarsa alışverişleri bereketli olur; gizler ve yalan söylerlerse bereketi silinir. Hakîm b. Hizâm Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1250 Alışveriş yaptığında al-ver, aldatma yok de. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1266 El, aldığını geri verinceye kadar ondan sorumludur. Semüre Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1296 Sahibi yoksa üç kez seslensin; kimse cevap vermezse sağıp içsin, yanında götürmesin. Semüre b. Cündeb Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1312 Bahçede ortağı olan, ortağına teklif etmedikçe payını satmasın. Câbir b. Abdullah Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1314 Şüphesiz fiyatı belirleyen, daraltan, genişleten ve rızık veren Allah'tır. Enes Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1338 Bana bir paça hediye edilse kabul ederim; ona davet edilsem icabet ederim. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîAhkâm (Yargı Hükümleri) › 1348 Kölede payını azat edenin malı yoksa köle, kalan pay için kendisine ağır gelmeyecek şekilde çalıştırılır. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîAhkâm (Yargı Hükümleri) › 1349 Ömür boyu bağış (umrâ) sahibi için geçerlidir ya da sahibine mirastır. Semüre Câmiu't-TirmizîAhkâm (Yargı Hükümleri) ›