Kuteybe bin Saîd

1 Biriniz uykusundan uyandığında elini üç kez yıkamadıkça abdest suyuna daldırmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 2 Resûlullah geceleyin kalktığında ağzını misvakla ovarak temizlerdi. Huzeyfe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 7 Ümmetime zorluk verecek olmasaydım, her namazda misvak kullanmalarını emrederdim. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 14 Bıyık, tırnak, kasık kılları ve koltuk altı kırk günden fazla bırakılmaz. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 23 İbn Ömer, Resûlullah'ı iki kerpiç üzerinde Beytülmakdis'e dönük hâcette gördü. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 35 Resûlullah durgun suyun içine küçük abdest bozulmasını yasakladı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 44 Büyük abdeste giden yanında üç taş götürsün; onlarla istincâ etmesi yeter. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 46 Kocalara su ile istincâ etmeleri söylensin; Resûlullah bunu yapardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 53 Mescitte küçük abdest bozan bedevi bırakılır; üzerine bir kova su dökülür. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 54 Mescitte küçük abdest bozan bedevi için Peygamber bir kova su döktürdü. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 59 Deniz suyuyla abdest alınır; onun suyu temizleyicidir, ölüsü de helaldir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 63 Köpek birinizin kabından su içerse, o kabı yedi kez yıkamak gerekir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 68 Kedi necis değildir; aranızda dolaşıp duran erkek ve dişi hayvanlardandır. Ebû Katâde Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 72 Cünüp olan kadın, kocasıyla aynı kaptan birlikte gusül alabilir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 76 İkindi vakti su bulunamayınca su, Peygamberin parmakları altından kaynamıştır. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 87 Abdest tam alınır; oruçlu değilse istinşakta su buruna iyice çekilir. Lakît b. Sabıra Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 88 Abdest alan istinsar etsin; taşla istincâ eden bunu tek sayıda yapsın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 89 Abdest alınca istinsar edilir; taşla istincâ edilince tek sayıda yapılır. Seleme b. Kays Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 92 Ali, Peygamberin abdestini gösterirken yüzünü üç kez yıkamıştır. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 96 Ali avuçlarını temizleyinceye kadar yıkamış, Peygamberin abdestini böyle göstermiştir. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 103 Abdestte günahlar ağız, burun, yüz, el, baş, kulak ve ayaklardan çıkar. Abdullah es-Sunâbihî Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 110 Topukların ateşten vay haline; abdestte topukların yıkanması gerekir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 118 Cerîr, Resûlullah'ı mest üzerine mesh ederken gördüğü için abdestte mestlerinin üzerine mesh ederdi. Cerîr b. Abdullah Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 122 Resûlullah, mestlerin üzerine mesh etmekte bir sakınca olmadığını bildirdi. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 124 Mugîre su döktü; Resûlullah ihtiyacını bitirince abdest alıp mestlerin üzerine mesh etti. Mugîre b. Şu'be Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 126 Peygamber yolcuya, mestlerini üç gün üç gece çıkarmadan mesh etmesi için ruhsat verdi. Safvân b. Assâl Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 139 Allah, temizlik olmadan kılınan namazı ve hıyanet malından verilen sadakayı kabul etmez. Üsâme b. Umeyr Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 142 Resûlullah, abdestin tam ve eksiksiz alınmasını emretti; abdest eksik bırakılmaz. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 143 Zorlukta tam abdest, mescide çok adım ve namazı beklemek günahları siler, dereceleri yükseltir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 144 Emredildiği gibi abdest alıp emredildiği gibi namaz kılanın geçmiş ameli bağışlanır. Ebû Eyyûb Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 146 Abdestini güzel alıp namaz kılanın, o namazla sonraki namaz arasındaki günahları bağışlanır. Osman Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 149 Müminin süsü abdestinin ulaştığı yere varır; Ebû Hüreyre bu yüzden kollarını koltuk altına kadar yıkardı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 150 Ümmet kıyamette abdest sebebiyle alınları ak, el ve ayakları bembeyaz gelir; Resûlullah onları böyle tanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 154 Çok mezi gelen kimse için abdest yeter; Ali bunu, kızı nikâhında olduğu için Ammâr'a sordurdu. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 160 Namazda bir şey hisseden kişi, koku bulmadıkça veya ses işitmedikçe namazdan ayrılmaz. Abdullah b. Zeyd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 168 Resûlullah kıble yönündeki ayağını dürterek secde eder; kadın da o kalkınca ayağını uzatırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 187 Peygamber süt içince, sütün yağı olduğu için mazmaza yapmıştır. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 189 Sümâme mescit yakınında gusledip şehâdet getirdi; sonra umre yapması emredildi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 193 Mezi gelince zeker yıkanıp namaz abdesti alınır; meni fışkırınca gusül gerekir. Alî b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 206 İstihâze gören Ümmü Habîbe'ye gusledip namaz kılması söylendi; her namazda gusletti. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 207 İstihâzeli kadın, eski hayız süresi kadar bekleyip sonra gusleder. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 208 Sürekli kan gören kadın, eski hayız günleri kadar namazı bırakıp sonra gusleder. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 218 İstihâze damardır; hayız gelince namaz bırakılır, süresi geçince kan yıkanıp namaz kılınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 228 Peygamber ferek ölçüsündeki kapta gusül eder, Âişe ile aynı kapta yıkanırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 230 Câbir, cünüplük guslü için bir sâ' suyun yeteceğini ve daha hayırlı olana da yettiğini söyledi. Câbir Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 232 Peygamber ile Âişe tek bir kaptan gusül eder, ikisi de o kaptan su avuçlardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 234 Âişe, Peygamber ile aynı kaptan gusül ederken su kabını onunla çekişirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 238 Peygamber her gün taranmayı, gusül yerine bevletmeyi ve artan suyla gusül etmeyi yasaklayıp birlikte avuçlamayı istedi. Bir sahâbî Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 247 Peygamber cünüp guslünde namaz abdesti alır, saç diplerini hilaller, başına üç avuç dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 250 Peygamber, gusülde kendi uygulamasının başa üç avuç su dökmek olduğunu söyledi. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 258 Peygamber cünüp olduğu hâlde uyumadan önce namaz abdesti gibi abdest alırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 260 Gece cünüp olan kimse abdest alır, zekerini yıkar ve ancak ondan sonra uyur. Ömer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 271 Hayızlı kadının hayzı elinde olmadığından mescitteki humreyi alıp verebilir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 277 Âişe, hayızlı olduğu hâlde Resûlullah'ın başını tarayıp saçını düzeltirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 278 Başka bir senetle: Âişe hayızlı iken Resûlullah'ın başını tarardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 279 Âişe hayızlıyken Resûlullah onunla yer, içer ve ağzını onun ağzının değdiği yere koyardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 285 Resûlullah, hayızlı olan hanımına peştemalını bağlamasını emreder, sonra onunla yakınlaşırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 296 Âişe, Resûlullah'ın elbisesindeki cünüplük izini, bir seferinde de meniyi ovalardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 300 Âişe, Resûlullah'ın elbisesindeki cünüplük izini ovalayıp giderirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 302 Yemek yemeyen çocuk Resûlullah'ın elbisesine işeyince Resûlullah su serpti, yıkamadı. Ümmü Kays bt. Mihsan Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 303 Çocuk Resûlullah'ın üzerine işeyince Resûlullah suyu idrarın üzerine döktü. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 310 Âişe'nin gerdanlığı kaybolunca su bulunamadı ve teyemmüm âyeti indirildi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 329 Mescitte bevleyen bedevinin idrarı kesilmedi; bitirince üzerine bir kova su döküldü. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîSular › 332 Denizin suyu temizleyici, ölüsü helaldir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSular › 340 Ebû Katâde abdest suyunun kabını kediye eğdi; kedi necis değildir. Kebşe bint Ka'b b. Mâlik Sünen-i NesâîSular › 344 Âişe, Resûlullah ile birlikte aynı kaptan yıkanırdı. Âişe Sünen-i NesâîSular › 351 İstihâze kanı gören Ümmü Habîbe'ye bunun bir damar olduğu söylendi; o her namaz için gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 352, 353 Hayzının seni alıkoyduğu süre kadar bekle, sonra gusül et. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 355 Sürekli kan gören kadın, bu hâlden önce aydan hayız gördüğü günler kadar namazı bırakır. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 366 Hayız gelince namazı bırak; onun süresi kadar zaman geçince kanı yıka ve namaz kıl. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 373 Resûlullah hayızlı hanımına izarını sıkıca bağlamasını emreder, sonra onunla yakınlaşırdı. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 377 Resûlullah, hayızlı Âişe'nin ağzını koyduğu yerden kemikten et koparır ve kadehten içerdi. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 384 Mescitten humreyi bana uzat; hayzın senin elinde değildir. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 388 Resûlullah itikâfta iken başını mescitten çıkarır, ben de hayızlı iken onu yıkardım. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 389 Ben hayızlı iken Resûlullah'ın başını tarardım. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 400 Biriniz akmayan durgun suya bevledip sonra ondan yıkanmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 408 Meymûne gusül sırasında Resûlullah'ı örttü; sonra getirdiği bezi o istemedi. Meymûne Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 411 Resûlullah ile Âişe tek bir kaptan, hep birlikte avuçlayarak su alıp yıkanırlardı. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 413 Âişe, birlikte yıkandıkları kap için Resûlullah ile çekiştiğini anlattı. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 442 Peygamber yan yatıp uyudu, sonra müezzin gelince abdest almadan namaz kıldı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 444 Avret yerine dokunan abdest alsın. Büsre Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 446 Büsre, Resûlullah'ın zekere dokunmayı abdest gerektiren şeylerden saydığını bildirdi. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 455 Namaz ikişer rekât farz kılındı; yolculuk namazı öyle bırakıldı, mukimin namazı artırıldı. Âişe Sünen-i NesâîNamaz › 458 Gündüz ve gecede beş namaz farzdır; bunu eksiksiz yapacağına yemin eden doğru söylüyorsa kurtuluşa erdi. Talha b. Ubeydullah Sünen-i NesâîNamaz › 459 Allah kullarına beş namaz farz kıldı; bunlarla yetinen doğru söylüyorsa mutlaka cennete girecektir. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîNamaz › 461 Beş vakit namazı hafife almadan kılan için Allah katında onu cennete koyacağına dair bir ahit vardır. İbn Muhayrîz Sünen-i NesâîNamaz › 462 Beş vakit namaz, kapının önündeki nehirde günde beş kez yıkanmak gibidir; Allah onlarla hataları siler. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNamaz › 469 Enes, Peygamber ile birlikte öğle namazını Medine'de dört rekât kıldı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîNamaz › 472 Âişe mushafına orta namazla birlikte ikindi namazını da yazdırdı. Âişe'nin azatlısı Ebû Yûnus Sünen-i NesâîNamaz › 477 Peygamber yolculuğa çıkınca ikindi namazını Zülhuleyfe'de iki rekât kıldı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîNamaz › 485 Gece ve gündüz melekleri sabah ve ikindi namazında bir araya gelir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNamaz › 492 Resûlullah yolculukta bineği onu hangi yöne götürürse götürsün üzerinde namaz kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîNamaz › 493 Kubâ'dakiler sabah namazındayken kıblenin değiştiğini duyunca Şam'dan Kâbe'ye döndüler. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîNamaz › 494 Cebrâil indi ve bana imam oldu; onunla beş vakit namaz kıldım. İbn Şihâb Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 500 Sıcak şiddetlendiğinde namazı serinliğe bırakın; sıcağın şiddeti cehennemin kaynamasındandır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 505 Resûlullah ikindiyi, güneş Âişe'nin odasındayken ve gölge henüz yükselmemişken kıldı. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 507 Resûlullah ikindiyi güneş yüksek ve canlıyken kılardı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 512 İkindi namazını kaçıran kimse, ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 517 Güneş doğmadan önce sabah namazından bir rekâta yetişen, sabaha yetişmiştir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 521 Bu namaz sizden öncekilere de teklif edildi, onu zayi ettiler; kim onu korursa iki kat ecir alır. Ebû Basra el-Gıfârî Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) ›