Kuteybe bin Saîd

533 Resûlullah son yatsıyı geciktirirdi. Câbir b. Semüre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 545 Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünmüş olarak döner, alacakaranlıktan dolayı tanınmazlardı. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 553 Kim namazdan bir rekâta yetişirse namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 559 Güneş şeytanın boynuzuyla birlikte doğar; Resûlullah bu vakitlerde namaz kılmayı yasakladı. Abdullah es-Sunâbihî Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 561 Peygamber ikindiden sonra güneş batıncaya, sabahtan sonra güneş doğuncaya kadar namazı yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 563 Hiçbiriniz güneşin doğuşu ve batışı anını kollayarak namaz kılmasın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 586 Resûlullah zevalden önce yola çıkınca öğleyi ikindi vaktine geciktirip ikisini birleştirirdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 589 Peygamber ile Medine'de sekiz rekâtı bir arada, yedi rekâtı bir arada kıldım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 596 Resûlullah ile birlikte yolculukta acele edildiğinde böyle yapardık. Nâfi' Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 598 Resûlullah yolculukta acele etmesi gerektiğinde akşamla yatsıyı birleştirirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 601 Resûlullah korku ve yolculuk olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşamla yatsıyı birlikte kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 605 Vedâ haccında Müzdelife'de Resûlullah ile akşamla yatsıyı birlikte kıldım. Ebû Eyyûb el-Ensârî Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 608 Peygamber'in Müzdelife dışında iki namazı birleştirdiğini görmedim. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 613 Kim bir namazı unutursa hatırladığında onu kılsın. Enes Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 615 Uykuda kusur yoktur, kusur ancak uyanıklıktadır. Ebû Katâde Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 627 Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîEzan › 637 Bilâl geceleyin ezan okur; İbn Ümmü Mektûm ezan okuyuncaya kadar yiyin için. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 638 İbn Ümmü Mektûm'un ezanını işitinceye kadar yiyin için; Bilâl geceleyin ezan okur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 653 Peygamber'in münadisi yolculukta yağmurlu bir gecede "Konaklarınızda namaz kılın" diye seslendi. Amr b. Evs Sünen-i NesâîEzan › 654 Resûlullah soğuk ve yağmurlu gecelerde müezzine "Konaklarınızda namaz kılın" demesini emrederdi. Nâfi' Sünen-i NesâîEzan › 664 Bir rekât eksik selam veren Resûlullah, Bilâl'e kamet getirtip insanlara bir rekât daha kıldırdı. Muâviye b. Hudeyc Sünen-i NesâîEzan › 670 Namaz için ezan okunduğunda şeytan, ezanı duymamak için yellenerek arkasını dönüp kaçar. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîEzan › 671 İnsanlar ezanda ve ilk safta olanı bilselerdi, kura çekmek zorunda kalsalar bile kura çekerlerdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîEzan › 673 Ezanı işittiğinizde müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîEzan › 679 Müezzini işitince şehadet getirip Allah'tan, Muhammed'den ve İslâm'dan razı olduğunu söyleyenin günahı bağışlanır. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i NesâîEzan › 691 Resûlullah'ın mescidinde kılınan namaz, Kâbe mescidi hariç başka yerlerdeki bin namazdan üstündür. Peygamber'in eşi Meymûne Sünen-i NesâîMescidler › 692 Resûlullah Kâbe'nin içinde iki Yemânî sütunun arasında namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 695 Evimle minberim arası cennet bahçelerinden bir bahçedir. Abdullah b. Zeyd Sünen-i NesâîMescidler › 696 Minberimin ayakları cennette sabitlenmiştir. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîMescidler › 697 İlk günden takva üzerine kurulan mescit, Peygamber'in kendi mescididir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîMescidler › 698 Resûlullah Kubâ'ya binekli olarak da yürüyerek de gelirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 699 Kubâ Mescidi'ne gelip orada namaz kılan kimseye bir umreye denk sevap vardır. Sehl b. Huneyf Sünen-i NesâîMescidler › 711 Resûlullah, torunu Ümâme omzunda olduğu hâlde mescitte namaz kıldı. Ebû Katâde Sünen-i NesâîMescidler › 712 Esir alınan Sümâme b. Üsâl, mescidin direklerinden birine bağlandı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMescidler › 715 Peygamber mescitte karşılıklı şiir okumayı yasakladı. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Sünen-i NesâîMescidler › 716 Benim adıma cevap ver! Allah'ım, onu Rûhulkudüs ile destekle! Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîMescidler › 721 Resûlullah mescitte bir ayağını diğerinin üzerine koyup sırtüstü uzandı. Abbâd b. Temîm'in amcası Sünen-i NesâîMescidler › 723 Mescitte tükürmek günahtır; keffareti de onu gömmektir. Enes Sünen-i NesâîMescidler › 724 Namaz kılan önüne tükürmesin; çünkü Allah namazda onun yüzü tarafındadır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 725 Kişi önüne ya da sağına değil, soluna veya sol ayağının altına tükürür. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîMescidler › 730 Biriniz mescide girdiğinde oturmadan önce iki rekât namaz kılsın. Ebû Katâde Sünen-i NesâîMescidler › 733 Namaz kıldığı yerde abdestli kalan kimse için melekler bağışlanma ve rahmet diler. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMescidler › 734 Mescitte namazı bekleyen kimse namazdadır. Sehl es-Sâidî Sünen-i NesâîMescidler › 739 Bunu ancak bana uyasınız ve namazımı öğrenesiniz diye yaptım. Ebû Hâzim b. Dînâr Sünen-i NesâîMescidler › 740 Resûlullah Hayber'e yönelmiş hâlde bir eşek üzerinde namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 743 Resûlullah yolculukta bineği onu hangi yöne götürürse o yöne doğru bineği üzerinde namaz kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKıble › 745 Kubâ'da sabah namazı kılanlar, kıblenin değiştiği haberi gelince namaz içinde Kâbe'ye doğru döndüler. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKıble › 756 Namaz kılanın önünden geçen ne vebal taşıdığını bilseydi, kırk beklemesi onun için daha hayırlı olurdu. Büsr b. Saîd Sünen-i NesâîKıble › 757 Biriniz namaz kılarken kimsenin önünden geçmesine izin vermesin; direnirse onunla dövüşsün. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKıble › 762 Allah'a amellerin en sevimlisi, az da olsa devamlı olanıdır. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 763 Tek elbiseyle namaz kılmayı sorana: "Her birinizin iki elbisesi mi var?" Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKıble › 764 Resûlullah tek bir elbise içinde, iki ucunu omuzlarına koyarak namaz kıldı. Ömer b. Ebû Seleme Sünen-i NesâîKıble › 765 Tek gömlekle namaz kılan onu bir dikenle de olsa üzerine iliklesin. Seleme b. Ekvâ' Sünen-i NesâîKıble › 770 İpek kaftanla namaz kılan Resûlullah onu çıkarıp "Bu, takva sahiplerine yakışmaz." buyurdu. Ukbe b. Âmir Sünen-i NesâîKıble › 771 Hamîsanın desenleri beni meşgul etti; onu Ebû Cehm'e götürün. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 780 Topluluğa, Allah'ın Kitabı'nı en iyi okuyanları imam olur. Ebû Mes'ûd Sünen-i Nesâîİmamet › 784 El çırpmak ancak kadınlar içindir; namazda başına bir şey gelen Sübhânallah desin. Sehl b. Sa'd Sünen-i Nesâîİmamet › 801 Ben ve yetim Resûlullah'ın arkasında saf olduk, yaşlı kadın da bizim arkamızda durdu. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİmamet › 810 Ya saflarınızı düzeltirsiniz ya da Allah yüzlerinizi birbirine muhalif kılar. Nu'mân b. Beşîr Sünen-i Nesâîİmamet › 811 Allah ve melekleri ön saflara salât eder. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİmamet › 816 Meleklerin Rableri katında saf tuttuğu gibi saf tutmaz mısınız? Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİmamet › 823 Biriniz insanlara namaz kıldırdığında hafif tutsun; aralarında hasta, zayıf ve yaşlı vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 824 Peygamber namazı insanların en hafif kılanıydı, ama tam kılardı. Enes Sünen-i Nesâîİmamet › 827 Resûlullah, Ümâme'yi omzunda taşıyarak insanlara imamlık yaptı; rükûda bırakıp secdeden kalkınca yeniden alırdı. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİmamet › 828 Başını imamdan önce kaldıran, Allah'ın onun başını eşek başına çevirmesinden korkmaz mı? Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 832 İmam oturarak namaz kıldırınca siz de hep birlikte oturarak kılın. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİmamet › 837 Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece üstündür. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİmamet › 838 Cemaatle kılınan namaz, birinizin tek başına kıldığı namazdan yirmi beş kat daha faziletlidir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 840 Üç kişi olduklarında biri imam olsun; imamete en layık olanları, Kur'an'ı en iyi okuyanlarıdır. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİmamet › 848 Resûlullah, namaza gelmeyen adamların evlerini başlarına yakmayı içinden geçirdiğini bildirdi. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 852 Biriniz büyük abdest ihtiyacı duyarsa namazdan önce onunla başlasın. Abdullah b. Erkam Sünen-i Nesâîİmamet › 857 Mescide geldiğinde, namazını kılmış olsan bile insanlarla birlikte kıl. Mihcen Sünen-i Nesâîİmamet › 867 Kamet getirilirken namaz kılan adama "Sabahı dört rekât mı kılıyorsun?" buyurdu. Abdullah b. Büheyne Sünen-i Nesâîİmamet › 870 "Andolsun, sizden öne geçenleri de geride kalanları da biliriz" âyeti saflardaki bir olay üzerine indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİmamet › 873 Resûlullah öğleden önce ve sonra ikişer rekât kılar, cumadan sonra evine dönüp iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİmamet › 878 Resûlullah namaza başlarken, rükûya giderken ve rükûdan kalkarken ellerini omuz hizasına kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 879 Resûlullah iftitah tekbirinde ellerini kulak hizasına kaldırdı, Fâtiha'dan sonra sesli âmin dedi. Vâil b. Hucr Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 902 Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer kıraate "Hamd, âlemlerin Rabbi Allah'adır" ile başlarlardı. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 909 Namazı kendimle kulum arasında ikiye böldüm; yarısı benim, yarısı kulumundur. Hişâm b. Zühre'nin azatlısı Ebü's-Sâib Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 918 İmamın arkasında A'lâ sûresini okuyan adam, onunla hayırdan başka bir şey kastetmediğini söyledi. İmrân b. Husayn Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 919 Bana ne oluyor ki Kur'ân okurken çekiştiriliyorum! Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 928 İmam âmin dediğinde siz de âmin deyin. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 929 İmam "Velad-dâllîn" dediğinde âmin deyin; sözü meleklerinkine denk gelenin günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 930 Birinizin âmini gökteki meleklerin âminine denk gelirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 931 Nefsim elinde olana yemin ederim ki otuz küsur melek, o hamdi hangisi yükseltecek diye yarıştı. Rifâa b. Râfi' Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 935 Resûlullah, Cebrâil gelince dinler; o gidince de Kur'an'ı ona okuttuğu gibi okurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 942 Kur'an ehlinin durumu, ayağı bağlı develerin sahibinin durumu gibidir. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 953 Allah katında Felak ve Nâs sûrelerinden daha etkili bir şey asla okuyamazsın. Ukbe b. Âmir Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 956 Peygamber cuma sabahı Tenzîl Secde ve Hel etâ sûrelerini okurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 961 Ebû Hüreyre İnşikāk sûresinde secde etti ve Resûlullah'ın da onda secde ettiğini bildirdi. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 964 Aynı lafızla: Peygamber ile İnşikāk ve Alak sûrelerinde secde ettik. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 978 Resûlullah ikindinin ilk iki rekâtında da Fâtiha ile birer sûre okur, bazen âyeti işittirirdi. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 981 Ömer b. Abdülazîz rükû ve secdeyi tam yapar, kıyamı ve oturuşu hafif tutardı. Zeyd b. Eslem Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 986 Ümmü'l-Fadl, Peygamber'i akşam namazında Mürselât sûresini okurken işitti. İbn Abbâs, annesi Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 987 Peygamber'i akşam namazında Tûr sûresini okurken işittim. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 994 İhlâs sûresini okuyan adam için Resûlullah: Ona cennet vâcip oldu. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 995 Nefsim elinde olana yemin ederim ki İhlâs sûresi Kur'ân'ın üçte birine denktir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 998 Ey Muâz, insanlara imam olduğunda Şems, A'lâ, Leyl ve Alak sûrelerini oku. Câbir Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1000 Resûlullah atame (yatsı) namazında Tîn sûresini okudu. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1018 Allah, Kur'ân'ı nağmeyle okuyan bir peygambere kulak verdiği gibi hiçbir şeye kulak vermemiştir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) ›