Kuteybe bin Saîd

1022 Ümmü Seleme, Resûlullah'ın kıraatini harf harf açık seçik olarak tarif etti. Ya'lâ b. Memlek Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1025 Resûlullah rükûa varırken ve rükûdan kalkarken ellerini omuz hizasına kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1027 Kişinin rükûda ve secdede belini dikleştirmediği namaz yeterli olmaz. Ebû Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1032 Biz tatbîkten nehyedildik ve avuçlarımızı dizlerin üzerine koymakla emrolunduk. Mus'ab b. Sa'd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1044 Resûlullah kassî ve aspur boyalı elbise giymeyi, altın yüzük takmayı ve rükûda okumayı yasakladı. Ali Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1045 Rükûda Rabbi tazim edin; secdede ise duada gayret edin, duanızın kabul edilmesine layıktır. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1053 Rükû hâlinde iyice yerleşinceye kadar rükû et, sonra ayakta dimdik duruncaya kadar doğrul. Bedir ehlinden olan Rifâa b. Râfi' Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1063 Kimin "Rabbenâ ve leke'l-hamd" sözü meleklerin sözüne denk gelirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1071 Enes'e göre Resûlullah sabah namazında kunutu rükûdan sonra yaptı. Muhammed b. Sîrîn Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1080 Resûlullah, Ebû Bekir, Ömer, Osman ve Ali'nin arkasında namaz kıldım; hiçbiri kunut yapmadı. Ebû Mâlik el-Eşcaî'nin babası Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1081 Câbir, öğle namazında alnını üzerine koymak için çakılları avucunda serinletirdi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1090 Biriniz namazında kalkıp devenin çöktüğü gibi mi çöküyor? Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1093 Peygamber'e yedi uzuv üzerine secde etmesi, saçını ve elbisesini toplamaması emredildi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1094 Kul secde ettiğinde yedi uzvu secde eder: Yüzü, iki avucu, iki dizi ve iki ayağı. Abbâs b. Abdülmuttalib Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1106 Resûlullah secdede kollarını açar, koltuk altlarının beyazlığı görünürdü. Abdullah b. Mâlik İbn Buhayne Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1109 Peygamber secdede kollarını öyle açardı ki altından bir oğlak geçebilirdi. Meymûne Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1149 Resûlullah her kalkışta ve inişte, kıyamda ve oturuşta tekbir alırdı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1155 Allah'a yemin ederim ki, namazı Resûlullah'ın namazına en çok benzeyeniniz benim. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1157 Sol ayağını yere yatırman ve sağ ayağını dikmen namazın sünnetindendir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1164 Resûlullah bize namazdaki teşehhüdü ve hâcet teşehhüdünü öğretti. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1174 Bereketli tahiyyeler, dualar ve güzel sözler Allah'ındır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1179 Rükûya ve secdeye varırken, secdeden kalkarken ve iki rekâttan sonra ayağa kalkarken tekbir alınır. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1184 Ellerini huysuz at kuyrukları gibi kaldıranlara ne oluyor? Namazda sükûnet bulun. Câbir b. Semüre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1186 Resûlullah namazdayken kendisine verilen selama parmağıyla işaret ederek karşılık verdi. Suheyb Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1189 Câbir'in selamına namazda işaretle karşılık veren Resûlullah, sonra namaz kıldığını söyledi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1191 Biriniz namaza durduğunda çakılları silmesin; çünkü rahmet onun karşısındadır. Ebû Zer Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1200 Fârisîler ve Rumlar gibi oturan imamın arkasında ayakta durmayın; imamlarınıza uyun. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1202 Resûlullah namazda iki siyahın, yılan ile akrebin öldürülmesini emretti. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1204 Resûlullah Ümâme'yi taşıyarak namaz kılar, secdede onu bırakır, kalkınca kaldırırdı. Ebû Katâde Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1205 Peygamber, Ebü'l-Âs'ın kızı Ümâme omzundayken imamlık yapar, rükûda onu bırakırdı. Ebû Katâde Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1207 Namazda tesbih erkekler için, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1209 Namazda uyarmak gerektiğinde erkekler tesbih eder, kadınlar el çırpar. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1222 İlk oturuşu unutup kalkan Resûlullah, namaz sonunda selamdan önce oturarak iki secde yaptı. Abdullah b. Buhayne Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1223 Oturması gerekirken kalkan Resûlullah, selam vermeden önce oturduğu yerde iki kez secde etti. Abdullah b. Buhayne Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1226 İkindiyi iki rekâtta bitiren Resûlullah, eksiği tamamlayıp selamdan sonra oturarak iki secde yaptı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1252 Şeytan namazı karıştırır da kişi kaç rekât kıldığını bilemez; böyle olan oturduğu hâlde iki secde yapsın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1263 Resûlullah oturduğunda sol ayağını yatırır, sağını diker, orta parmakla başparmağı halka yapıp işaret ederdi. Vâil b. Hucr Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1267 Resûlullah namazda oturunca sağ elinin parmaklarını kapar, başparmağın yanındaki parmakla işaret ederdi. Ali b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1279 Biriniz oturduğunda teşehhüdü okusun, sonra dilediği sözü seçsin. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1293 Allâhümme salli alâ Muhammedin abdike ve resûlike kemâ salleyte alâ İbrâhîm. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1294 Allah'ım! Muhammed'e, eşlerine ve zürriyetine salât et. Ebû Humeyd es-Sâidî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1300 Allah'a, kendisiyle dua edildiğinde icabet ettiği yüce ismiyle dua etti. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1302 Allah'ım! Ben nefsime çokça zulmettim; günahları ancak sen bağışlarsın. Abdullah b. Amr, Ebû Bekir es-Sıddîk'tan Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1313 Dön ve namaz kıl; çünkü sen namaz kılmadın. Bedir'e katılmış bir sahâbî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1321 Sağına Es-selâmü aleyküm ve rahmetullâh, soluna Es-selâmü aleyküm derdi. Vâsi' b. Habbân Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1356 Sabah namazından ayrılırken Resûlullah'ın yüzü çamur ve su ile ıslanmıştı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1357 Resûlullah sabah namazını kılınca güneş doğuncaya kadar namaz kıldığı yerde otururdu. Câbir b. Semure Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1359 Resûlullah'ı namazdan çoğunlukla sağ tarafından dönerken gördüm. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1376 Biriniz cumaya geldiğinde gusletsin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1377 Cuma günü gusül, ergenlik çağına girmiş her erkeğe vaciptir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCuma › 1382 Ömer'in cuma için alınmasını önerdiği ipek elbise hakkında: Bunu ancak âhirette nasibi olmayan giyer. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1388 Kim cuma günü gusledip ilk saatte giderse sanki bir deve kurban etmiş gibidir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1401 Kim cuma günü imam hutbe okurken arkadaşına "Sus!" derse boş söz söylemiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1407 Resûlullah minberde ayakta iken "Sizden kim cumaya gelirse gusletsin" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1409 Peygamber hutbe okurken gelen adama "Kalk, namaz kıl" buyurdu. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîCuma › 1423 Resûlullah cuma günü Cuma sûresinin ardından Gâşiye sûresini okurdu. Ubeydullah b. Abdullah Sünen-i NesâîCuma › 1425 Kim cuma namazından bir rekâta yetişirse namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1427 Resûlullah cumadan sonra evine dönünceye kadar namaz kılmaz, dönünce iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1430 Abdullah b. Selâm: Cumadaki icabet saati, güneş batmadan önceki son saattir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1434 Biz ancak Muhammed'i nasıl yaparken gördüysek öyle yaparız. Ümeyye b. Abdullah b. Hâlid Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1435 Resûlullah, âlemlerin Rabbinden başka hiçbir şeyden korkmadığı hâlde yolculukta iki rekât kılıyordu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1438 Resûlullah Medine'den Mekke'ye çıktı, dönünceye kadar namazı kısalttı; orada on gün kaldı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1445 Mina'da insanların en emniyette ve en kalabalık olduğu zamanda Peygamber ile iki rekât kıldım. Hârise b. Vehb el-Huzâî Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1447 Mina'da Resûlullah, Ebû Bekir, Ömer ve halifeliğinin başında Osman ile iki rekât kıldım. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1448 Mina'da Resûlullah ile iki rekât kıldım. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1459 Güneş ve ay, Allah'ın âyetlerinden iki âyettir; Allah onlarla kullarını korkutur. Ebû Bekre Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1474 Ey Muhammed ümmeti! Allah'a yemin ederim ki, bildiğimi bilseydiniz az güler, çok ağlardınız. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1504 Allah'ım! Dağların ve tepelerin üzerine, vadilerin içine ve ağaçların bittiği yerlere yağdır. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1507 Resûlullah üzerinde siyah bir hamîsa varken yağmur duası yaptı. Abdullah b. Zeyd Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1510 Peygamber yağmur duası yaptı, iki rekât namaz kıldı ve ridâsını ters çevirdi. Abbâd b. Temîm'in amcası Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1511 Resûlullah yağmur duasında kıbleye yöneldiği sırada ridâsını ters çevirdi. Abdullah b. Zeyd Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1514 Resûlullah Ahcâru'z-Zeyt'te avuçlarını kaldırıp dua ederek yağmur istedi. Âbi'l-Lahm Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1525 Bana iman edip yağmur vermemden dolayı bana hamdeden, bana iman etmiş, yıldızı inkâr etmiştir. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1532 Allah namazı hazarda dört, seferde iki, korkuda bir rekât olarak farz kıldı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1537 Zâtü'r-Rikâ' günü Resûlullah oturarak bekledi ve ikinci taifeyle birlikte selam verdi. Sâlih b. Havvât, Zâtü'r-Rikâ' günü Resûlullah ile korku namazı kılan birinden Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1559 Genç kızları ve perdeli kadınları çıkarın; hayızlılar insanların musallâsından uzak dursun. Muhammed Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1562 Resûlullah bayramda bize hutbeden önce ezansız ve kametsiz namaz kıldırdı. Câbir Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1568 Resûlullah iki bayramda ve cuma günü A'lâ ile Gâşiye sûrelerini okurdu. Nu'mân b. Beşîr Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1570 Resûlullah Kurban bayramı günü namazdan sonra bize hutbe okudu. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1576 Resûlullah bayram namazından sonra yüzünü insanlara döner, sadaka vermelerini emrederdi. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1581 Namazdan önce kesilen kurban, yalnızca bir et koyunudur. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1582 Peygamber'in namazı da hutbesi de ölçülü, orta uzunluktaydı. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1583 Peygamber'in oturarak hutbe okuduğunu söyleyeni doğrulama. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1593 Def çalan cariyeleri bırak; çünkü her kavmin bir bayramı vardır. Âişe Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1602 Kim inanarak ve sevabını umarak Ramazan gecelerini ihya ederse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1604 Ramazan gecelerinde yanlarına çıkmadı; namazın size farz kılınmasından korktum, buyurdu. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1611 Peygamber, gece Ali ile Fâtıma'yı namaza kaldırmaya geldi: Namaz kılmıyor musunuz? Ali b. Ebî Tâlib Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1613 Farz namazdan sonra en faziletli namaz gece namazıdır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1619 Allah'ım, hamd sanadır; sen göklerin, yerin ve onlarda bulunanların nurusun. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1629 Ümmü Seleme, Peygamber'in kıraatini harf harf açık seçik bir okuyuş diye tarif etti. Ya'lâ b. Memlek Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1630 Allah'a en sevimli namaz Dâvûd'un namazıdır; gecenin yarısını uyur, üçte birini namazla geçirirdi. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1637 Mûsâ'nın kabrinde namaz kıldığı haberi Enes'e bir sahâbî vasıtasıyla ulaştı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1644 Şükreden bir kul olmayayım mı? Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1646 Gece uzun süre namaz kılar; ayakta kıldığında ayakta, oturarak kıldığında oturarak rükûa varırdı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1658 Resûlullah vefatından bir yıl önce nafileyi oturarak kılar, sûreyi tertîl ile uzatırdı. Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1671 Gece namazı ikişer ikişerdir; sabahın girmesinden korkarsan bir rekâtla vitir yap. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1682 Geceleyin namaz kılan, namazının sonunu vitir yapsın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1688 İbn Ömer, Resûlullah'ın deve üzerinde vitir kıldığını söyledi. Saîd b. Yesâr Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1693 Gece namazı ikişer ikişerdir, vitir de tek bir rekâttır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1714 Resûlullah vitri beş ve yedi rekât kılar, aralarını selâm ve konuşmayla ayırmazdı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri ›