Ma'mer bin Ebû Amr

604 a-b Namaz için kamet getirildiğinde beni görünceye kadar ayağa kalkmayın. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 607 c Ubeydullah tariki: Namazdan bir rekâta yetişen, namazın tamamına yetişmiş olur. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 608 b Ma'mer'in Ebû Seleme'den tariki: Güneş doğmadan sabahtan bir rekâta yetişen namaza yetişmiştir. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 608 c İbn Abbâs tariki: İkindiden bir rekâta güneş batmadan önce yetişen, ona yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 608 d Mu'temir'in Ma'mer'den tariki: İkindiden bir rekâta güneş batmadan yetişen ona yetişmiş olur. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 615 e Hemmâm tariki: Namazda sıcaktan kaçınarak serinliği bekleyin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 632 b Hemmâm'ın Ebû Hüreyre'den tariki: Melekler aranızda birbiri ardınca gelirler. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 649 b Ebû Hüreyre (Ma'mer tariki): Cemaat namazı yirmi beş derece üstündür; gece ve gündüz melekleri sabah namazında buluşur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 651 c Ebû Hüreyre (Hemmâm tariki): Gençlerime odun demetleri hazırlatıp evleri içindekilerin başına yakmayı içimden geçirdim. Hemmâm b. Münebbih Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 33 d Itbân hadisi (Ma'mer tariki): Ebû Eyyûb hadisi yadırgayınca Mahmûd gidip Itbân'a yeniden sordu. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 649 l Hemmâm b. Münebbih tariki: Namazı bekleyerek oturan, abdestini bozmadıkça namazdadır. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 694 b Evzâî ve Ma'mer'in Zührî'den tariki: Resûlullah Minâ'da yolcu namazını iki rekât kıldı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 699 e Ma'mer'in Âsım'dan tariki: Bunu benden hayırlı olan Peygamber yaptı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 733 b Yûnus ve Ma'mer'in Zührî'den tariki: Vefatından bir ya da iki yıl önce oturarak nâfile kılardı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 746 d Ma'mer'in rivayeti: Âişe, "Hişâm b. Âmir ne iyi adamdı, Uhud'da şehit oldu" dedi. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 754 a Sabaha girmeden önce vitir kılın. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 759 b Resûlullah kesin emir vermeksizin Ramazan gecelerini ibadetle geçirmeye teşvik ederdi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 787 Geceleyin Kur'an okurken dili dolaşan ve ne dediğini bilmeyen yatsın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 789 b Mûsâ b. Ukbe'nin ziyadesi: Kur'an ehli onu gece gündüz okursa hatırlar, okumazsa unutur. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 818 c Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Bu Kur'an yedi harf üzere indirildi; kolayınıza geleni okuyun. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 819 b Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Cebrâil Kur'an'ı bana bir harf üzere okuttu, sonunda yedi harfe ulaştı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 833 b Güneşin doğuşunu ve batışını gözetip o vakitte namaz kılmayın. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 839 a Resûlullah korku namazını iki gruba birer rekât kıldırdı; her grup kalan rekâtı kendisi tamamladı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 852 f Hemmâm b. Münebbih'in rivayeti: Cuma gününde duaların kabul edildiği bir saat bulunur. Sahîh-i MüslimCuma › 855 d Cuma onlara farz kılınan gündü, onda ihtilafa düştüler; Allah bizi ona iletti. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 893 Habeşliler mızraklarıyla oynarken Resûlullah, onlara taş atmak isteyen Ömer'e: "Bırak onları!" buyurdu. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 942 b Ma'mer ve Şuayb'ın Zührî'den rivayeti: Resûlullah vefat edince çizgili bir hıbere kumaşla örtüldü. Sahîh-i MüslimCenazeler › 944 b Ma'mer'in rivayeti: Cenazeyi çabuk götürün; salih ise onu hayra götürürsünüz. Sahîh-i MüslimCenazeler › 945 b Abdüla'lâ ve Abdürrezzâk'ın Ma'mer'den rivayeti: Cenazede bulunana bir, defne kadar kalana iki kırat vardır. Sahîh-i MüslimCenazeler › 977 b Muhârib b. Disâr ve Alkame b. Mersed tarikleriyle: Kabir ziyaretini yasaklamıştım; artık ziyaret edin. Sahîh-i MüslimCenazeler › 979 h Abdürrezzâk'ın rivayeti: Tahıl ve meyvede beş veske ulaşıncaya kadar zekât yoktur. Sahîh-i MüslimZekât › 985 c Resûlullah zamanında fıtır sadakasını bir sâ' hurma, keş ya da arpa olarak verirdik. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 993 b Allah'ın sağ eli doludur; gökleri ve yeri yarattığından beri infak ettiği sağ elindekini eksiltmedi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1001 b Ali b. Müshir ve Ma'mer'in Hişâm'dan rivayeti: Ebû Seleme'nin oğullarına harcadığının sevabı senindir. Sahîh-i MüslimZekât › 1009 Güzel söz sadakadır; namaza giderken atılan her adım ve yoldan eziyet veren şeyi kaldırmak da sadakadır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1026 Kocası yanında iken kadın onun izni olmadan nâfile oruç tutmasın ve evine kimseyi almasın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1027 a Cennette her amel ehli kendi kapısından çağrılır; oruç tutanlar Reyyân kapısından çağrılır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1040 a Dilenmeye devam eden kişi, yüzünde bir parça et bulunmadığı hâlde Allah'a kavuşur. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimZekât › 1040 b Zührî'nin kardeşi tarikiyle: Dilenmeye devam eden kişi yüzünde et olmadan Allah'a kavuşur. Sahîh-i MüslimZekât › 1053 b Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Kim iffetli olmaya çalışırsa Allah onu iffetli kılar. Sahîh-i MüslimZekât › 150 f Süfyân ve Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Bir adama veririm, ateşe atılmasından korktuğum için. Sahîh-i MüslimZekât › 1070 b Evimde bulduğum hurmayı sadakadan olmasından korkarak atarım. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1083 Hanımlarına bir ay girmemeye yemin eden Resûlullah yirmi dokuz gün sonra geldi ve "Ay yirmi dokuz gündür" buyurdu. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1111 f Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Ramazan'da orucunu bozan keffaret olarak köle azat eder. Sahîh-i MüslimOruç › 1113 c Ma'mer'in rivayeti: Resûlullah Ramazan'ın on üç gecesi geçmişken Mekke'ye sabahladı. Sahîh-i MüslimOruç › 1130 d Ma'mer'in Eyyûb'dan rivayeti: Resûlullah, Allah'ın Mûsâ'yı kurtardığı Âşûrâ gününü tuttu. Sahîh-i MüslimOruç › 1167 e Ma'mer ve Evzâî'nin Yahyâ'dan rivayeti: Resûlullah'ın alnında ve burnunun ucunda çamur izi gördüm. Sahîh-i MüslimOruç › 1193 b Leys ve Sâlih'in Zührî'den rivayeti: Sa'b b. Cessâme Resûlullah'a bir yaban eşeği hediye etti. Sahîh-i MüslimHac › 1198 e Beş zararlı hayvan Harem'de öldürülür: Fare, akrep, karga, çaylak ve saldırgan köpek. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1198 f Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Resûlullah beş zararlının Harem içinde ve dışında öldürülmesini emretti. Sahîh-i MüslimHac › 1207 b Hacca git ve beni alıkoyduğun yerde ihramdan çıkacağımı şart koş. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1207 c Ma'mer tarikiyle: Hacca git ve alıkonduğun yerde ihramdan çıkacağını şart koş. Sahîh-i MüslimHac › 1211 c Hayız olan Âişe'ye umreden vazgeçip hacca ihram girmesi, sonra Ten'îm'den umre yapması emredildi. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1240 e Peygamber kurbanlığı olmayan ashâbına ihramlarını umreye çevirmelerini emretti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1280 g Resûlullah Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirerek kıldı. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimHac › 1306 g Ma'mer tarikiyle: Minâ'da devesi üzerindeki Resûlullah'a sıra değişikliği soruldu. Sahîh-i MüslimHac › 1310 a Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer Ebtah'a inerlerdi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1311 c Âişe'ye göre Resûlullah Ebtah'a yola çıkışı kolay olduğu için inmişti. Sâlim Sahîh-i MüslimHac › 1322 c Resûlullah gerdanlıklı kurbanlık deveyi süren adama "Yazık sana, ona bin!" buyurdu. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1351 b Akîl bize Mekke'de bir konak bıraktı mı ki? Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimHac › 1372 b Resûlullah Medine'nin iki kara taşlığı arasını haram, çevresindeki on iki mili koru yaptı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1394 b Mescidimde kılınan namaz, Mescid-i Harâm hariç diğer mescitlerdeki bin namazdan hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1395 d Ma'mer'in Eyyûb'dan rivayeti: Mescid-i Harâm hariç Mescid-i Nebevî'deki namaz bin namaza bedeldir. Sahîh-i MüslimHac › 1397 b Abdül'alâ tarikiyle: Üç mescide yolculuk yapılır. Sahîh-i MüslimHac › 1402 a Resûlullah Osmân b. Maz'ûn'un evlenmeyip kendini ibadete adama isteğini reddetti. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sahîh-i MüslimNikâh › 1406 i Resûlullah fetih günü kadınlarla mut'ayı yasakladı. Sebre Sahîh-i MüslimNikâh › 1413 c Ma'mer tarikiyle: Kişi kardeşinin satışı üzerine fiyat artırmasın. Sahîh-i MüslimNikâh › 1415 d İslâm'da şiğâr nikâhı yoktur. İbn Ömer Sahîh-i MüslimNikâh › 1419 b Evzâî, Şeybân ve Ma'mer tarikleriyle: Dul kadının rızası, bakirenin izni alınmadan nikâh kıyılmaz. Sahîh-i MüslimNikâh › 1422 c Âişe oyuncaklarıyla birlikte Peygamber'e gelin gitti; Peygamber vefat ettiğinde on sekiz yaşındaydı. Âişe Sahîh-i MüslimNikâh › 1428 h Peygamber, misafirlerin evinde uzun oturmasından utandı; bunun üzerine hicab âyeti indi. Enes Sahîh-i MüslimNikâh › 1429 e Kardeşiniz sizi düğüne ya da benzerine davet ederse icabet edin. İbn Ömer Sahîh-i MüslimNikâh › 1432 c Ma'mer ve Süfyân tarikleriyle: Yemeklerin en kötüsü yoksulların çağrılmadığı düğün yemeğidir. Sahîh-i MüslimNikâh › 1433 c Ma'mer tarikiyle: Rifâa'nın üç talakla boşadığı hanımı Abdurrahman b. ez-Zebîr ile evlendi. Sahîh-i MüslimNikâh › 1445 d Ma'mer tarikiyle: Eflah senin süt amcandır; sağ elin toprağa bulansın! Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1457 b Ma'mer ve İbn Uyeyne tarikleriyle: Çocuk yatağındır. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1458 a Çocuk yatağındır; zina edene mahrumiyet vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1459 d Yûnus tarikiyle: Mücezziz bir kâif idi; Zeyd ile Üsâme'nin baba-oğul olduğunu teyit etti. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1470 b İsrâiloğulları olmasaydı et kokmazdı; Havvâ olmasaydı hiçbir kadın kocasına ihanet etmezdi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1472 a Peygamber ve Ebû Bekir zamanında üç talak bir sayılırdı; Ömer onu üç olarak geçerli kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1479 e, 1475 b Kayser ve Kisrâ'ya güzellikler dünyada peşin verilmiştir; Peygamber ise sade bir hayat yaşadı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1480 h Fâtıma bint Kays, üç talakla boşanan kadının nafaka ve mesken hakkı olmadığını Kur'an'la savundu. Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1500 b Ma'mer tarikiyle: Hanımım siyah bir oğlan doğurdu; Peygamber onu reddetmeye ruhsat vermedi. Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1521 Şehirli, köylünün simsarı olmasın. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1524 f Sütü bekletilmiş deve ya da koyunu alan, sağdıktan sonra tutar ya da bir sâ' hurmayla geri verir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1525 c Satın alınan yiyecek teslim alınmadıkça satılmaz; İbn Abbâs her malı böyle görürdü. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1527 c Götürü alınan yiyeceği taşımadan yerinde satanlar cezalandırılırdı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1550 d Toprağı kardeşine karşılıksız vermek, belirli bir karşılık almaktan hayırlıdır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1564 b Hemmâm b. Münebbih tarikiyle: Zenginin borcunu geciktirmesi zulümdür. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1568 c Ma'mer tarikiyle: Köpek bedeli, zina kazancı ve hacamatçı kazancı kötüdür. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1575 b Sürü, av ve ekin köpeği dışında köpek edinenin ecrinden her gün bir kırat eksilir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1202 c Hacamat ücreti haram olsaydı Peygamber onu vermezdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1609 b Zührî tarikiyle: Komşunun duvara kiriş koymasına engel olmayın. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1615 c Miras Allah'ın Kitabı'na göre pay sahiplerine bölünür; artan en yakın erkek akrabanındır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1619 d Resûlullah ölenin borcunu ve bakıma muhtaçlarını üstlenir; malı ise asabesine kalır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1621 c Ey Ömer! Sadakandan dönme. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 c Zührî tarikiyle: Bütün oğullarına aynısını vermediysen bağışı geri al. Sahîh-i MüslimHibeler › 1625 d "Senin ve soyunun" denilen umrâ kalıcıdır; "yaşadıkça senin" denilen ise sahibine döner. Câbir Sahîh-i MüslimHibeler › 1627 e Zührî tarikiyle: Vasiyeti yanında yazılı olmadan Müslüman üç gece geçirmesin. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1628 b Zührî tarikiyle: Sa'd'a, üçte bir vasiyet et, üçte bir de çoktur buyruldu. Sahîh-i MüslimVasiyet ›