Ebû Hüreyre

515 Güneş kaybolmadan önce ikindi namazından bir rekâta yetişen, namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 516 Biriniz güneş batmadan önce ikindinin ilk secdesine yetişirse namazını tamamlasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 517 Güneş doğmadan önce sabah namazından bir rekâta yetişen, sabaha yetişmiştir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 534 Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, onlara yatsıyı geciktirmelerini ve her namazda misvak kullanmalarını emrederdim. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 540 Atame ve sabah namazında ne olduğunu bilselerdi, emekleyerek de olsa onlara gelirlerdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 550 Güneş doğmadan sabahtan, batmadan ikindiden bir secdeye yetişen o namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 553 Kim namazdan bir rekâta yetişirse namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 554 Namazdan bir rekâta yetişen kimse ona yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 555 Namazın bir rekâtına yetişen, namazın kendisine yetişmiş sayılır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 556 Bir rekâtını yakalayan kimse o namazı yakalamış olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 561 Peygamber ikindiden sonra güneş batıncaya, sabahtan sonra güneş doğuncaya kadar namazı yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 618 Namazı unutursan hatırladığında kıl. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 619 Kim namazı unutursa hatırlayınca kılsın; zira Allah beni anmak için namaz kıl buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 623 Herkes bineğinin başından tutsun; burası şeytanın bize hazır olduğu bir konaktır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 645 Müezzin sesinin uzandığı ölçüde bağışlanır; yaş ve kuru her şey onun lehine şahitlik eder. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîEzan › 670 Namaz için ezan okunduğunda şeytan, ezanı duymamak için yellenerek arkasını dönüp kaçar. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîEzan › 671 İnsanlar ezanda ve ilk safta olanı bilselerdi, kura çekmek zorunda kalsalar bile kura çekerlerdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîEzan › 674 Kim müezzinin söylediğinin aynısını yakîn ile söylerse cennete girer. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîEzan › 683 Ezandan sonra mescitten çıkıp giden adam için Ebû Hüreyre "Bu, Ebü'l-Kâsım'a isyan etti" dedi. Ebü'ş-Şa'sâ Sünen-i NesâîEzan › 684 Namaz için ezan okunduktan sonra mescitten çıkan kimse Ebü'l-Kâsım'a isyan etmiş olur. Ebü'ş-Şa'sâ Sünen-i NesâîEzan › 694 Ben peygamberlerin sonuncusuyum, mescidim de mescitlerin sonuncusudur. Ebû Hüreyre'nin arkadaşlarından Ebû Seleme b. Abdurrahmân ile Cüheynîlerin azatlısı Ebû Abdullah el-Agarr Sünen-i NesâîMescidler › 700 Yolculuk ancak üç mescide yapılır: Mescid-i Harâm, Peygamber'in mescidi ve Mescid-i Aksâ. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMescidler › 705 Mescide giden kişinin bir adımına iyilik yazılır, diğer adımı bir kötülüğü siler. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMescidler › 712 Esir alınan Sümâme b. Üsâl, mescidin direklerinden birine bağlandı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMescidler › 716 Benim adıma cevap ver! Allah'ım, onu Rûhulkudüs ile destekle! Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîMescidler › 733 Namaz kıldığı yerde abdestli kalan kimse için melekler bağışlanma ve rahmet diler. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMescidler › 763 Tek elbiseyle namaz kılmayı sorana: "Her birinizin iki elbisesi mi var?" Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKıble › 769 Hiçbiriniz omzunda ondan bir şey bulunmayan tek elbise içinde namaz kılmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKıble › 792 Resûlullah imamlık yerinde gusletmediğini hatırlayınca insanlara yerlerinde kalmalarını söyledi. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 809 Saflar Resûlullah çıkmadan düzeltildi; o gusletmeye dönünce cemaat ayakta onu bekledi. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 820 Erkek saflarının en hayırlısı ilki, kadın saflarının en hayırlısı sonuncusudur. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 823 Biriniz insanlara namaz kıldırdığında hafif tutsun; aralarında hasta, zayıf ve yaşlı vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 828 Başını imamdan önce kaldıran, Allah'ın onun başını eşek başına çevirmesinden korkmaz mı? Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 838 Cemaatle kılınan namaz, birinizin tek başına kıldığı namazdan yirmi beş kat daha faziletlidir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 848 Resûlullah, namaza gelmeyen adamların evlerini başlarına yakmayı içinden geçirdiğini bildirdi. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 850 Ezanı işiten âmâ sahâbîye Peygamber "O hâlde icabet et" buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 855 Mescide çıkıp cemaati namazı kılmış bulana, Allah namazda bulunanların sevabı kadar sevap yazar. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 861 Namaza koşarak değil vakarla yürüyerek gelin; yetiştiğinizi kılın, kaçırdığınızı kaza edin. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 864 Namaza erken giden deve kurban eden gibidir; ardından gelen sığır, sonra koç, tavuk ve yumurta. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 865 Namaz için kamet getirildiğinde, farz namazdan başka namaz yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 866 Kamet getirilince farz olandan başka namaz kılınmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 872 Namaz kılan kendisi için nasıl kıldığına bakmaz mı? Ben önümü gördüğüm gibi arkamı da görürüm. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 883 Resûlullah namazda ellerini uzatarak kaldırırdı; insanlar bunu terk etti. Saîd b. Sem'ân Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 884 Namaza kalktığında tekbir getir, sonra Kur'ân'dan sana kolay gelen kadarını oku. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 890 Peygamber, kişinin elleri böğründe namaz kılmasını yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 894 Resûlullah namaza başladığında kısa bir süre susardı. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 895 Allah'ım! Doğu ile batının arasını uzaklaştırdığın gibi benimle hatalarımın arasını uzaklaştır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 905 Ebû Hüreyre namazda besmele çekip Fâtiha'yı okudu ve namazının Resûlullah'a en çok benzediğini söyledi. Nuaym el-Mücmir Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 909 Namazı kendimle kulum arasında ikiye böldüm; yarısı benim, yarısı kulumundur. Hişâm b. Zühre'nin azatlısı Ebü's-Sâib Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 914 Allah, Tevrat'ta da İncil'de de Ümmü'l-Kur'ân'ın bir benzerini indirmedi. Übey b. Ka'b Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 919 Bana ne oluyor ki Kur'ân okurken çekiştiriliyorum! Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 921 İmam kendisine uyulsun diye imam kılınmıştır; o okuyunca siz susun. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 922 İmam tekbir getirince siz de tekbir getirin; o Kur'ân okuyunca siz susun. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 925 Kimin âmini meleklerin âminine denk gelirse Allah onun geçmiş günahlarını bağışlar. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 926 Okuyan âmin dediğinde siz de âmin deyin; çünkü melekler de âmin der. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 927 İmam "Velad-dâllîn" dediğinde âmin deyin; çünkü melekler de imam da âmin der. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 928 İmam âmin dediğinde siz de âmin deyin. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 929 İmam "Velad-dâllîn" dediğinde âmin deyin; sözü meleklerinkine denk gelenin günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 930 Birinizin âmini gökteki meleklerin âminine denk gelirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 945 Resûlullah fecrin iki rekâtında Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okudu. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 955 Resûlullah cuma günü sabah namazında Secde ve İnsân sûrelerini okurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 961 Ebû Hüreyre İnşikāk sûresinde secde etti ve Resûlullah'ın da onda secde ettiğini bildirdi. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 962 Resûlullah İnşikāk sûresinde secde etti. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 963 Peygamber ile birlikte İnşikāk ve Alak sûrelerinde secde ettik. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 964 Aynı lafızla: Peygamber ile İnşikāk ve Alak sûrelerinde secde ettik. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 965 Ebû Bekir, Ömer ve onlardan daha hayırlı olan zat İnşikāk sûresinde secde ettiler. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 966 Ebû Bekir, Ömer ve onlardan hayırlı olan zat Alak sûresinde de secde ettiler. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 967 Resûlullah ile birlikte İnşikāk ve Alak sûrelerinde secde ettim. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 968 Ebu'l-Kāsım'a kavuşuncaya kadar İnşikāk sûresinde secde etmeye devam edeceğim. Ebû Râfi' Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 969 Her namazda okunur; Resûlullah'ın bize işittirdiğini size işittirdik, gizlediğini gizledik. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 970 Her namazda kıraat vardır; Resûlullah'ın gizli okuduğunu biz de sizden gizledik. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 982 Akşamda mufassalın kısalarından, yatsıda ortalarından, sabahta uzunlarından okurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 983 Namazı Resûlullah'ınkine en çok benzeyen imam akşamda mufassalın kısalarından okurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 994 İhlâs sûresini okuyan adam için Resûlullah: Ona cennet vâcip oldu. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1017 Allah, sesi güzel olup Kur'ân'ı nağmeyle açıktan okuyan peygambere kulak verdiği gibi hiçbir şeye kulak vermez. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1018 Allah, Kur'ân'ı nağmeyle okuyan bir peygambere kulak verdiği gibi hiçbir şeye kulak vermemiştir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1019 Ebû Mûsâ'ya Dâvûd ailesinin mizmarlarından bir mizmar verilmiş. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1023 Ebû Hüreyre Medine'de vekilken her eğilip kalkışta tekbir alır, namazı Resûlullah'ınkine en çok benzeyen benim derdi. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1060 Resûlullah başını rükûdan kaldırınca "Allâhümme rabbenâ ve leke'l-hamd" derdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1063 Kimin "Rabbenâ ve leke'l-hamd" sözü meleklerin sözüne denk gelirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1073 Resûlullah sabah namazının ikinci rekâtında Mekke'deki zayıf bırakılmış Müslümanların kurtuluşu için dua etti. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1074 Resûlullah secdeye varmadan önce ayaktayken Mudar aleyhine ve zayıf mü'minler lehine dua ederdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1075 Ebû Hüreyre öğle, yatsı ve sabah namazlarının son rekâtında rükûdan sonra kunut yapardı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1090 Biriniz namazında kalkıp devenin çöktüğü gibi mi çöküyor? Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1091 Biriniz secdeye vardığında ellerini dizlerinden önce koysun, deve gibi çökmesin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1100 Allah'ım! Gazabından rızana, cezandan affına sığınırım; senden yine sana sığınırım. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1107 Resûlullah'ın önünde olsaydım koltuk altlarını görürdüm. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1137 Kulun Rabbine en yakın olduğu an, secdede olduğu andır; öyleyse duayı çoğaltın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1140 Ateş, insanoğlunun secde yeri dışında her şeyini yer. Atâ b. Yezîd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1150 Resûlullah secdeye inerken ve secdeden başını kaldırırken tekbir alırdı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1155 Allah'a yemin ederim ki, namazı Resûlullah'ın namazına en çok benzeyeniniz benim. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1156 Canım elinde olana yemin ederim ki, Resûlullah'a benzeyiş bakımından en yakınınız benim. Ebû Bekir b. Abdurrahmân ile Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1202 Resûlullah namazda iki siyahın, yılan ile akrebin öldürülmesini emretti. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1203 Namazda yılan ve akrep öldürmek Resûlullah'ın emridir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1207 Namazda tesbih erkekler için, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1208 Tesbih erkekler için, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1209 Namazda uyarmak gerektiğinde erkekler tesbih eder, kadınlar el çırpar. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1210 Erkeklere tesbih, kadınlara el çırpmak düşer. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1216 Namazda rahmeti kendisine ve Muhammed'e hasreden bedevîye Resûlullah, geniş olanı daralttın dedi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1217 İki rekât kılıp yalnız kendisi ve Muhammed için rahmet dileyen bedevî, Allah'ın geniş rahmetini daraltmıştı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) ›