Kuteybe bin Saîd

236 Islaklık bulan gusül eder; ihtilâmı hatırlayıp ıslaklık bulmayana gusül yoktur. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 247 Namaz elli vakit, cünüplük guslü yedi kere idi; sonunda beş vakte ve bir kereye indirildi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 275 Leys tariki: Hayız günlerini geride bırakıp namaz vakti gelince gusletsin. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 279 Ümmü Habîbe'ye: Hayzının seni alıkoyduğu kadar bekle, sonra guslet. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 346 Ubâde b. Nusey tarikinde Evs: Kim cuma günü başını yıkar ve yıkanırsa... Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 365 Havle bt. Yesâr'a: Kanı yıkaman sana yeter, izi sana zarar vermez. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 402 Ebû Hüreyre: Sıcak şiddetlendiğinde namazı serinliğe kadar erteleyin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 404 Enes: İkindiyi güneş beyaz, yüksek ve canlıyken kılardı; giden Avâlî'ye varırdı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 464 Nâfi': Ömer b. el-Hattâb kadınlar kapısından mescide girilmesini yasaklardı. Nâfi' şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 484 Ebû Saîd: Vâsile b. el-Eska' hasıra tükürüp ayağıyla sildi; Resûlullah'ı böyle yaparken görmüştü. Ebû Saîd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 525 Sa'd b. Ebû Vakkâs: Müezzini işitince Rab olarak Allah'tan, elçi olarak Muhammed'den razı oldum diyen bağışlanır. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 551 İbn Abbâs: Ezanı işitip özürsüz cemaate gelmeyenin kıldığı namaz kabul edilmez; özür korku veya hastalıktır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 577 Yezîd b. Âmir: Namaza gelip insanları namazda bulursan, kılmış olsan bile onlarla kıl; bu sana nafile olur. Yezîd b. Âmir Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 587 Amr b. Selime: Bize kim imamlık yapacak dediler; Kur'an'ı en çok toplayanınız buyurdu. Amr b. Selime, babasından Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 606 Câbir: Peygamber rahatsızken arkasında namaz kıldık; Ebû Bekir insanlara onun tekbirini duyuruyordu. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 628 Ömer b. Ebû Seleme: Resûlullah'ı tek elbiseye bürünüp iki ucunu omuzlarında çaprazlamış namaz kılarken gördüm. Ömer b. Ebû Seleme Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 652 Şeddâd b. Evs: Yahudilere muhalefet edin; onlar ayakkabıları ve mestleriyle namaz kılmazlar. Şeddâd b. Evs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 666 İbn Ömer: Kim bir safı birleştirirse Allah da onu bağlar; kim bir safı keserse Allah da onu keser. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 669 Enes: Resûlullah elini bu değneğe koyar, düzgün durun ve saflarınızı düzeltin buyururdu. Maksûre sahibi Muhammed b. Müslim b. es-Sâib şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 731 Ebû Humeyd (İbn Lehîa tariki): Dördüncü rekâtta sol kalçasını yere dayar, ayaklarını bir yandan çıkarırdı. Muhammed b. Amr el-Âmirî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 739 İbn Abbâs: Resûlullah'ın namazını görmek istersen Abdullah b. ez-Zübeyr'in namazına uy. Meymûn el-Mekkî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 740 İbn Tâvûs: Birinci secdeden başını kaldırınca ellerini yüzünün hizasına kaldırırdı; bunu İbn Abbâs'tan gördüler. Nadr b. Kesîr es-Sa'dî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 773 Rifâa (Muâz b. Rifâa tariki): Aksırınca "Rabbimizin sevdiği ve razı olduğu şekilde Allah'a çok hamd olsun" dedim. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 788 İbn Abbâs: Peygamber, besmele ininceye kadar sûrenin bittiğini bilmezdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 796 Ammâr b. Yâsir: Kişi namazdan döner de kendisine namazının ancak onda biri ... yarısı yazılmıştır. Ammâr b. Yâsir Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 822 Ubâde b. Sâmit: Fâtiha'yı ve fazlasını okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. Sâmit Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 841 Ebû Hüreyre (Abdullah b. Nâfi' tariki): Biriniz namazında devenin çöktüğü gibi mi çöküyor? Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 862 Abdurrahman b. Şibl: Resûlullah karga gibi gagalamayı ve yırtıcı hayvan gibi yayılmayı nehyetti. Abdurrahman b. Şibl Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 891 Abbâs b. Abdülmuttalib: Kul secde ettiğinde onunla birlikte yedi organı da secde eder. Abbâs b. Abdülmuttalib Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 898 Meymûne: Peygamber secdede kollarını öyle açardı ki bir kuzu altından geçebilirdi. Meymûne Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 902 Ebû Hüreyre: Secdenin zorluğundan şikâyet eden ashabına "Dizlerden yardım alın" buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 918 Ebû Katâde (Saîd el-Makburî tariki): Ümâme omzundayken namaz kıldı, rükûda onu indirirdi. Ebû Katâde Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 925 Suheyb: Namaz kılan Resûlullah'a selam verdim; selamımı parmağıyla işaret ederek aldı. Suheyb Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 939 Ebû Hüreyre: Tesbih erkekler için, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 965 Muhammed b. Amr el-Âmirî: Dördüncü rekâtta sol kalçasını yere koyar ve iki ayağını bir taraftan çıkarırdı. Muhammed b. Amr el-Âmirî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 974 İbn Abbâs: Resûlullah bize Kur'ân'ı öğrettiği gibi teşehhüdü öğretirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1023 Muâviye b. Hudeyc: Peygamber bir rekât eksik selâm verdi; hatırlatılınca Bilâl kamet getirdi ve bir rekât kıldırdı. Muâviye b. Hudeyc Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1027 Ya'kûb el-Kârî tariki: Üç kıldığından emin olan bir rekât kılsın, teşehhüdden sonra oturarak iki secde edip selâm versin. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1069 Ka'b b. Mâlik: Es'ad b. Zürâre bize ilk cumayı kıldıran kişidir; o gün kırk kişiydik. Ka'b b. Mâlik'in oğlu Abdurrahman şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1080 Sehl b. Sa'd: Minber üzerinde namaz kıldırdı ve "Bunu bana uyasınız ve namazımı öğrenesiniz diye yaptım" dedi. Ebû Hâzim b. Dînâr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1122 Nu'mân b. Beşîr: Bayramlarda ve cuma günü A'lâ ve Gâşiye sûrelerini okurdu. Nu'mân b. Beşîr Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1149 Âişe: Bayram namazlarında birinci rekâtta yedi, ikincide beş tekbir alırdı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1164 Resûlullah siyah hamîsasını alttan üste çevirmek istedi; ağır gelince onu omzunun üzerinde ters çevirdi. Abdullah b. Zeyd Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1218 Güneş zevale ermeden yola çıktığında öğleyi ikindi vaktine kadar geciktirir, sonra inip ikisini birleştirirdi. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1220 Akşamdan sonra yola çıktığında yatsıyı öne alır ve onu akşamla birlikte kılardı. Muâz b. Cebel Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1222 Resûlullah'ın yolculukta, güneş zevale erdiğinde öğleden önceki iki rekâtı terk ettiğini görmedim. Berâ b. Âzib el-Ensârî Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1313 Hizbini uyuyarak kaçıran, onu sabah ile öğle arasında okursa geceleyin okumuş gibi yazılır. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1358 İkişer ikişer sekiz rekât kıldı, sonra beş rekâtla vitir yaptı, aralarında oturmadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1360 Peygamber geceleyin sabahın iki rekâtıyla birlikte on üç rekât kılardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1368 Allah'a en sevimli amel, az da olsa devamlı olanıdır. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1418 Allah size kızıl develerden daha hayırlı bir namazı ilave etti; o vitirdir. Hârice b. Huzâfe Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1425 Allah'ım! Hidayet verdiklerinin arasında bana da hidayet ver; âfiyet verdiklerinin arasında bana da âfiyet ver. Hasan b. Ali Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1437 Bazen gecenin başında, bazen sonunda vitir kılar; bazen gizli, bazen açıktan okurdu. Abdullah b. Ebû Kays şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1469 Sa'd b. Ebû Vakkâs: Kur'an'ı teğannî ile (güzel sesle) okumayan bizden değildir. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1492 Peygamber dua edip ellerini kaldırdığında, ellerini yüzüne sürerdi. Sâib b. Yezîd'in babası Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1541 Allah'ım! Tasadan, hüzünden, borcun ağırlığından ve insanların galebesinden sana sığınırım. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1548 Allah'ım! Fayda vermeyen ilimden, huşû duymayan kalpten, doymayan nefisten ve işitilmeyen duadan sana sığınırım. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1556 Ebû Bekir: Namaz ile zekâtın arasını ayıranla mutlaka savaşacağım; çünkü zekât malın hakkıdır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1585 Zekâtta haddi aşan, onu vermeyen gibidir. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1591 Celeb de ceneb de yoktur; zekâtlar ancak sahiplerinin yurtlarında alınır. Amr b. Şuayb'ın babası aracılığıyla dedesinden rivayet edildiğine göre: Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1628 Ebû Saîd: Bir ukıyye değerinde malı olduğu hâlde dilenen ısrarla dilenmiş olur; devem Yâkûte ondan hayırlıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1646 Hayır! Eğer mutlaka istemen gerekiyorsa salih kimselerden iste. İbnü'l-Firâsî Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1657 Resûlullah zamanında mâûnu, kovayı ve tencereyi ödünç vermek sayardık. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1667 Miskine verecek yanmış bir tırnaktan başka bir şey bulamasan bile onu eline ver. Ümmü Büceyd Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1677 Sadakanın en faziletlisi az mal sahibinin gücünün yettiğidir; bakmakla yükümlü olduklarından başla. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1704 Zeyd b. Hâlid: Onu bir yıl ilan et, sonra bağını ve kesesini öğren; kaybolmuş deveyle senin ne işin var? Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdLukata (Buluntu Mal) › 1710 Abdullah b. Amr: Lukata işlek yolda veya büyük köyde ise bir yıl ilan et; harabede ve rikâzda beşte bir vardır. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i Ebû DâvûdLukata (Buluntu Mal) › 1723 Müslüman bir kadının yanında mahrem bir erkek olmadan bir gecelik yolculuk yapması helal değildir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1758 Medine'den kurbanlık gönderir, sonra ihramlının sakındığı şeylerden hiçbirinden sakınmazdı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1785 Câbir: Haccından da umrenden de birlikte ihramdan çıktın; Ey Abdurrahman, Ten'îm'den ona umre yaptır. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1825 İbn Ömer (Leys tariki): İhramlı kadın peçe takmaz ve eldiven giymez. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1826 İbn Ömer (İbrâhîm b. Saîd el-Medînî tariki): İhramlı kadın peçe takmaz, eldiven giymez. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1831 İbn Ömer ihramlı kadının mestlerini keserdi; Âişe'nin ruhsat haberini duyunca bunu bıraktı. Sâlim b. Abdullah şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1842 Osmân (Matar ve Ya'lâ b. Hakîm tariki): İhramlı evlenmez, evlendirilmez ve kız istemez. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1851 Kara avı, siz onu avlamadıkça veya sizin için avlanmadıkça size helaldir. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1859 Kâ'b b. Ucre başını tıraş edince Peygamber ona kurban olarak bir sığır göndermesini emretti. Nâfi' şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1893 Resûlullah hac ve umrede ilk tavafında üç şavt koşar, dört şavt yürür, sonra iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1896 Resûlullah'ın yanındaki ashabı, cemreye taş atıncaya kadar tavaf etmediler. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1980 Resûlullah Vedâ haccında başını tıraş etti. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1993 İbn Abbâs: Resûlullah dört umre yaptı; dördüncüsünü haccıyla birleştirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1996 Muharriş el-Ka'bî: Peygamber Ci'râne'de mescitte namaz kılıp ihrama girdi. Muharriş el-Ka'bî Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2071 Kızım benden bir parçadır; onu tedirgin eden beni de tedirgin eder, ona eziyet veren bana da eziyet verir. Misver b. Mahreme Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2130 Allah sana bereket versin, üzerine bereket indirsin ve sizi hayırda bir araya getirsin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2154 Ka'kâ' b. Hakîm tariki: Kulağın zinası da dinlemektir. Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2180 Leys tariki: İbn Ömer bir hanımını hayızlı iken bir talâkla boşadı. Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2268 Leys tariki: Resûlullah yüzünün çizgileri parıldayarak sevinçli bir hâlde Âişe'nin yanına girdi. Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2287 Fâtıma bt. Kays (Muhammed b. Amr tariki): Beni kesin boşadı; kendin hakkında bana danışmadan karar verme. Fâtıma bt. Kays Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2308 Amr b. el-Âs: Sünneti bize karıştırmayın; efendisi ölen ümmü veledin iddeti dört ay on gündür. Amr b. el-Âs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2315 Seleme b. el-Ekva': Fidye âyeti inince dileyen oruç tutmayıp fidye verirdi; sonraki âyet onu neshetti. Seleme b. el-Ekva' Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2337 Şaban yarılandığında oruç tutmayın. Abdülazîz b. Muhammed şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2361 Visâl yapmayın; sizden kim visâl yapmak isterse seher vaktine kadar yapsın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2366 Oruçlu olman dışında burnuna su çekmede mübalağa et. Lakît b. Sabire Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2416 Ömer: Resûlullah bu iki bayram gününde oruç tutmayı yasakladı; biri kurban etinden yediğiniz, öbürü iftar gününüzdür. Ebû Ubeyd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2429 Ramazan'dan sonra oruçların en faziletlisi Allah'ın ayı Muharrem'dir; farzdan sonra en faziletli namaz gece namazıdır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2462 Vefat edinceye kadar Ramazan'ın son on gününde itikâf ederdi; ondan sonra eşleri de itikâf etti. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2468 Leys tarikiyle Âişe: İtikâftayken başını uzatır, ben tarardım; ihtiyaç dışında eve girmezdi. Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2476 Eşlerinden biri onunla itikâf ederken sarılık ve kızıllık görür, altına leğen koyardık. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2565 Eşekleri atlara aşılatmayı ancak bilmeyenler yapar. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2586 Mescitte ok dağıtan adama, okların demirlerini tutmadan geçmemesi emredildi. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2615 Resûlullah, Benî Nadîr'in Büveyre'deki hurmalıklarını yaktı ve kesti. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdCihad ›