Muhammed bin Bekir

530 Yetiştiğim şeylerden bu namazdan başkasını tanımıyorum; o da zayi edildi. Zührî Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 1744 İbn Ömer'in diğer tariki: Peygamber (sikâye için Mekke'de kalmaya) izin verdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 4352 Peygamber, Yemen'den gelen Ali'ye: "Kurban gönder ve olduğun gibi ihramlı kal" buyurdu. Câbir Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4411 Vedâ haccında Peygamber ve ashabından bazıları başlarını tıraş ettirdi, bazıları da saçlarını kısalttı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 4417 Usre gazvesinde ısırılan elini çekince ısıranın dişi sökülen kavgada Peygamber dişi heder saydı. Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 7367 Benim aranızda Allah'tan en çok korkanınız, en doğru sözlünüz ve en iyiliksever olanınız olduğumu biliyorsunuz. Atâ şöyle dedi: Câbir b. Abdullah'ı yanındaki bir grup insan arasında şöyle derken işittim: Sahîh-i BuhârîKitap ve Sünnete Sarılma (İ'tisâm) › 141 b İbn Cüreyc tariki: Malını korurken öldürülen şehittir. Sahîh-i Müslimİman › 278e Sâbit ve diğer tarikler: Uyanan elini yıkayıncaya kadar kaba sokmasın; "üç kere" anılmadan. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 323 Resûlullah, Meymûne'den artan su ile gusül ederdi. Amr b. Dînâr Sahîh-i MüslimHayız › 340 a Kâbe yapılırken Peygamber peştemalini omzuna koyunca yere yığıldı: Peştemalim, peştemalim! Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHayız › 377 Müslümanlar çan ve boynuzu konuştu; Resûlullah: Ey Bilâl! Kalk, namaz için çağrı yap. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimNamaz › 536 İbn Abbâs: İki ayak üzerine ik'â sünnettir; bilakis o, senin Peygamberinin sünnetidir. Tâvûs şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 564 d Câbir (İbn Cüreyc'ten Abdürrezzâk tariki): Kim sarımsak yerse mescidimizde yanımıza gelmesin. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 583 c Farz namazdan çıkınca sesli zikir Peygamber zamanında vardı; bunu işitince namazın bittiğini anlardım. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 593 c İbn Cüreyc tariki: Muğîre, Resûlullah'ın selâmdan sonraki duasını Muâviye'ye yazdı. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 638 c Ümmetime zorluk vermeyecek olsam, yatsının asıl vakti şüphesiz budur. Âişe Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 763 m Resûlullah beni arkasından elimden tutup sol tarafından sağ tarafına çevirdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 790 c Kişinin "Şu sûreyi unuttum" demesi ne kötüdür! Bilakis o ona unutturulmuştur. İbn Mes'ûd Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 811 b Saîd ve Ebân'ın Katâde'den rivayeti: Allah, Kul hüvallâhu ehad'i Kur'an'ın üç kısmından biri kıldı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 848 b İbn Cüreyc tarikiyle: İbn Abbâs, Peygamber'in cuma guslü hakkındaki sözünü aktardı. Sahîh-i MüslimCuma › 851 c İbn Cüreyc'in rivayeti: Hutbe sırasında arkadaşına "Sus!" demek boş sözdür. Sahîh-i MüslimCuma › 901 f Güneş ve ay, Allah'ın kullarını korkuttuğu âyetlerdendir; tutulduklarında açılıncaya kadar Allah'ı zikredin. Ubeyd b. Umeyr Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 1159 g İbn Cüreyc tarikiyle: Şair Ebü'l-Abbâs'ın rivayeti: Ebedî oruç tutan oruç tutmamıştır. Sahîh-i MüslimOruç › 1180 c Üzerindeki kokuyu üç defa yıka, cübbeyi çıkar; haccında ne yapıyorsan umrende de onu yap. Safvân b. Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i MüslimHac › 1183 b Irak halkının ihram yeri Zâtu Irk, Necid halkınınki Karn, Yemen halkınınki Yelemlem'dir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1189 e Veda haccında Resûlullah'a ihram ve ihramdan çıkış için zerîre sürdüm. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1199 c Beş hayvanı öldürene günah yoktur: Karga, çaylak, akrep, fare ve saldırgan köpek. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1206 e İbn Cüreyc tarikiyle: İhramlı ölen kıyamet günü telbiye eder hâlde diriltilecektir. Sahîh-i MüslimHac › 1208 a Hasta Dubâa'ya hac için ihrama girip alıkonduğu yerde ihramdan çıkmayı şart koşması emredildi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1211 o Kâsım b. Muhammed'in rivayeti: Âişe hacca niyet etmiş olarak geldi. Sahîh-i MüslimHac › 1213 b İbn Cüreyc tarikiyle: Peygamber ağlarken Âişe'nin yanına girdi ve haccını sürdürmesini söyledi. Sahîh-i MüslimHac › 1215 Peygamber ve ashâbı Safâ ile Merve arasında yalnızca bir defa sa'y ettiler. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1234 b Hammâd b. Zeyd ve İbn Cüreyc tarikleriyle: Umre yapan sa'yi tamamlamadan ihramdan çıkamaz. Sahîh-i MüslimHac › 1236 a Kurbanlığı olan ihramında kalır, olmayan ihramdan çıkar. Esmâ bint Ebû Bekir Sahîh-i MüslimHac › 1245 İbn Abbâs, Beyt'i tavaf eden herkesin ihramdan çıkacağı görüşündeydi. Atâ Sahîh-i MüslimHac › 1254 Âişe: Resûlullah Receb ayında hiç umre yapmadı. Urve b. ez-Zübeyr Sahîh-i MüslimHac › 1273 b Peygamber Vedâ haccında tavaf ve sa'yi bineği üzerinde yaptı ki insanlar onu görebilsin. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1279 b İbn Cüreyc tarikiyle: Safâ ile Merve arasında yalnızca bir defa, ilk sa'yi yapıldı. Sahîh-i MüslimHac › 1294 Resûlullah İbn Abbâs'ı seher vakti yüklerle birlikte Müzdelife'den gönderdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1299 a Peygamber cemreyi fiske taşı büyüklüğünde taşlarla taşladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1306 e İbn Cüreyc tarikiyle: Kesmeden önce tıraş olanın, taşlamadan önce kesenin sakıncası yoktur. Sahîh-i MüslimHac › 1315 b Ubeydullah b. Ömer tarikiyle: Abbâs'a su dağıtımı için Minâ gecelerini Mekke'de geçirme izni verildi. Sahîh-i MüslimHac › 1317 d Kurbanlık develerin eti, derisi ve çulu yoksullara dağıtılır; kesim ücreti olarak bir şey verilmez. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimHac › 1317 e İbn Cüreyc tarikiyle Ali: Peygamber kurbanlığın etini ve derisini dağıtmayı emretti. Sahîh-i MüslimHac › 1318 e Temettu' yapanlara kurban kesmeleri ve birkaç kişinin bir kurbana ortak olması emredildi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1319 b Resûlullah haccında hanımları adına kurban kesti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1330 Peygamber Kâbe'nin içinde her yönde dua etti; çıkınca önünde iki rekât kılıp "Kıble budur" buyurdu. İbn Cüreyc Sahîh-i MüslimHac › 1333 g Kureyş Kâbe'nin kapısını, diledikleri kimseden başkası girmesin diye yüksek yapmıştı. Hâris b. Abdullah b. Ebû Rebîa Sahîh-i MüslimHac › 1465 a İbn Abbâs, Meymûne'nin cenazesinde Peygamber'in hanımına saygı gösterilmesini istedi. Atâ Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1672 d Ma'mer'in Eyyûb'dan rivayeti: Kızı taşla öldüren katil, taşlanarak kısas edildi. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1703 b Saîd el-Makburî tarikiyle: Üç defa zina eden cariyeyi efendisi dördüncüde satsın. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 561 d Hayber günü insanlar muhtaç olduğu hâlde ehlî eşek yemek yasaklandı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1941 b Hayber zamanında atları ve yaban eşeklerini yedik; Peygamber bizi ehlî eşekten nehyetti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1943 e Eyyûb, Mâlik b. Miğvel ve İbn Cüreyc tarikiyle: Resûlullah keleri yemedi, haram da kılmadı. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1959 Resûlullah hayvanlardan herhangi birinin bağlanarak öldürülmesini yasakladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1964 Peygamber, kendisinden önce kesen kimseye başka bir kurban keserek kesimi tekrarlamasını emretti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 2099 d Tek ayakkabıyla yürüme, sol elinle yeme, sammâ şeklinde bürünme. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2116 b İbn Cüreyc'in Ebü'z-Zübeyr tarikiyle: Resûlullah yüze vurmayı ve yüze damga vurmayı yasakladı. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2218 d Tâun, Allah'ın İsrâiloğullarından bir topluluğa gönderdiği bir azap veya beladır. Âmir b. Sa'd Sahîh-i MüslimSelâm › 2237 b Ümmü Şerîk kertenkeleleri öldürmeyi danıştı, Peygamber onların öldürülmesini emretti. Ümmü Şerîk Sahîh-i MüslimSelâm › 2314 b Peygamber'de kimin bir alacağı ya da vaadi varsa bize gelsin. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2538 b İbn Cüreyc tarikiyle: Yeryüzünde doğmuş hiçbir can yoktur ki üzerinden yüz yıl geçsin. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2684 b Saîd'in Katâde tarikiyle: Mümin Allah'ın rahmetiyle müjdelenince Allah'a kavuşmayı sever. Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2299 Ebû Seleme'nin rivayetinde Hamza'ya: Yolculukta oruç tutmak istersen tut, açmak istersen aç. Hamza b. Amr Sünen-i NesâîOruç › 3733 Atâ'nın sözüyle: Umrâ ve rukbâ olarak verilen şey diğerinindir Habîb b. Ebû Sâbit -ondan işitmeksizin- Abdullah b. Ömer'den Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 4061 Resûlullah, dinini değiştirenin öldürülmesini emretti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 1141 Câbir: Bayram namazından sonra Bilâl'e dayanarak kadınlara öğüt verdi; kadınlar yüzüklerini sadaka olarak attılar. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1200 İbn Cüreyc tarikiyle: Seferde kısaltma, Allah'ın size verdiği bir sadakadır; onu kabul edin. Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1428 Übey b. Ka'b Ramazan'da imamlık yapar, ayın son yarısında kunut yapardı. Muhammed, arkadaşlarından birinden şöyle nakletti: Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1773 Öğleyi Medine'de dört, ikindiyi Zü'l-Huleyfe'de iki rekât kıldı; sabah bineği doğrulunca telbiye getirdi. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1984 Kadınlara tıraş yoktur; kadınlara ancak saç kısaltmak vardır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2129 Nikâh akdinden önce verilen mehir, hediye veya vaat kadının hakkıdır. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2370 Sevbân (Mekhûl'ün mahalleden bir şeyhten rivayeti): Hacamat yapan da yaptıran da orucunu bozmuştur. Resûlullah'ın âzatlısı Sevbân Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 3415 İbn Revâha Hayber hurmasını kırk bin vesk tahmin etti; yahudiler meyveyi alıp yirmi bin veski üstlendi. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdAlım Satım (Büyû') › 4177 Ammâr (Yahyâ b. Ya'mer tariki): Halûk süründüm; o topluluk ihramlı değil, mukimdi. Ammâr b. Yâsir Sünen-i Ebû DâvûdSaç Bakımı (Tereccül) › 4391 Yağmacıya el kesme yoktur; kim açıktan yağma yaparsa bizden değildir. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdHadler (Şer'î Cezalar) › 4438 Zina edene sopa vuruldu; sonra evli olduğu haber verilince recmedildi. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdHadler (Şer'î Cezalar) › 4519 Kıskanıp kölesinin uzvunu kesen efendiye karşı Peygamber köleye: Git, sen hürsün, buyurdu. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 1010 Peygamber, Ebû Bekir, Ömer ve Osman cenazenin önünde yürürlerdi. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1067 Mümin Allah'ın rahmeti, rızası ve cennetiyle müjdelenince Allah'a kavuşmayı sever, Allah da ona kavuşmayı sever. Âişe Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1365 Mahrem akrabasına mâlik olan kimsenin o akrabası hür olur. Semure Câmiu't-TirmizîAhkâm (Yargı Hükümleri) › 2081 Eğer bir şeyde ölüme karşı şifa olsaydı, sinamekide olurdu. Esmâ bint Umeys Câmiu't-TirmizîTıp › 3154 Allah için yaptığı amelde birini ortak koşan, sevabını Allah'tan başkasından istesin. Sahâbîlerden Ebû Sa'd b. Ebû Fadâle el-Ensârî Câmiu't-TirmizîKur'ân Tefsiri › 3813 Ömer: Resûlullah'ın sevdiğini kendi sevdiğime tercih ettim. Eslem, Ömer b. el-Hattâb'dan Câmiu't-TirmizîMenâkıb (Faziletler) › 902 Câbir rivayetinde teşehhüd: Bismillâhi ve billâh ile başlar, Allah'tan cenneti isterim ve cehennemden O'na sığınırım ile biter. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1483 Resûlullah, Ebû Bekir, Ömer ve Osman cenazenin önünde yürürlerdi. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1617 Ölünün kemiğini kırmak, günah bakımından dirinin kemiğini kırmak gibidir. Ümmü Seleme Sünen-i İbn MâceCenazeler › 2524 Kim mahrem bir akrabaya mâlik olursa, o akraba hürdür. Semüre b. Cündeb Sünen-i İbn MâceKöle Azadı (Itk) › 3136 Deve bulamayan kimseye Peygamber yedi koyun satın alıp kesmesini emretti. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceKurbanlar (Edâhî) › 3150 Kim Zilhicce hilâlini görür de kurban kesmek isterse kılına da tırnağına da dokunmasın. Ümmü Seleme Sünen-i İbn MâceKurbanlar (Edâhî) › 3157 Resûlullah kurbanlık develerin etlerini, derilerini ve çullarını yoksullara dağıtmayı emretti. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i İbn MâceKurbanlar (Edâhî) › 4203 Allah için yaptığı amelde başkasını ortak koşan, sevabını Allah'tan başkasının katında arasın. Ebû Sa'd b. Ebû Fadâle el-Ensârî -ki sahâbîlerdendi- Sünen-i İbn MâceZühd ›