Muhammed bin Hâtim

8 c Cibrîl hadisi (Osmân b. Gıyâs tariki): Abdullah b. Ömer'le karşılaştık ve kaderi andık. Yahyâ b. Ya'mur ile Humeyd b. Abdurrahman şöyle anlattılar: Sahîh-i Müslimİman › 13 b Şu'be tariki: Beni cennete yaklaştıracak amel sorusu, Ebû Eyyûb'dan. Sahîh-i Müslimİman › 25 b Ebû Tâlib: Kureyş'in beni ayıplamasından çekinmeseydim, bu sözle gözünü aydın ederdim. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 55 b Süfyân'ın Süheyl'den rivayeti: Din nasihattir. Sahîh-i Müslimİman › 90 b Şu'be ve Süfyân tariki: Kişinin anne babasına sövmesi büyük günahlardandır. Sahîh-i Müslimİman › 122 Çokça öldürüp zina eden müşrikler kefaret sorunca: Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 135 d İnsanlar size mutlaka her şeyi soracaklar; sonunda 'Allah her şeyi yarattı; peki onu kim yarattı?' diyecekler. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 141 b İbn Cüreyc tariki: Malını korurken öldürülen şehittir. Sahîh-i Müslimİman › 155 e Meryem oğlu aranıza inip size imam olduğunda hâliniz nasıl olacak? Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 209 c Süfyân tariki: Ebû Tâlib'i ateşin derinliklerinde bulup sığ bir yere çıkardım. Sahîh-i Müslimİman › 234a Abdestini tam alıp kelime-i şehadet getirene cennetin sekiz kapısı açılır; dilediğinden girer. Ukbe b. Âmir Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 240c Mehrî'nin azatlısı Sâlim tariki: Âişe, Abdurrahman'a abdesti tam almasını öğütledi. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 274g Ben mestleri temiz olarak giydim. Muğîre b. Şu'be Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 274k Peygamber abdest aldı; nâsiyesine, sarığın ve mestlerin üzerine mesh etti. Muğîre b. Şu'be'nin oğlu Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 277 Peygamber fetih günü namazları tek abdestle kıldı ve "Onu bilerek yaptım ey Ömer" buyurdu. Büreyde Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 278e Sâbit ve diğer tarikler: Uyanan elini yıkayıncaya kadar kaba sokmasın; "üç kere" anılmadan. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 280b Yahyâ b. Saîd tariki: Köpeğin yaladığı kap yıkanır; koyun, av ve ekin köpeğine ruhsat verildi. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 288c Vâsıl, Mansûr ve Mugîre tariki: Âişe meniyi Resûlullah'ın elbisesinden kazırdı. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 288d Hemmâm tariki: Âişe, Resûlullah'ın elbisesindeki meniyi ovalayarak kazırdı. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 291a Elbiseye bulaşan hayız kanını kazır, su ile ovalar, üzerine su döker ve onunla namaz kılar. Esmâ Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 299 Ebû Hüreyre: Ey Âişe, elbiseyi bana ver; hayzın senin elinde değildir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHayız › 323 Resûlullah, Meymûne'den artan su ile gusül ederdi. Amr b. Dînâr Sahîh-i MüslimHayız › 340 a Kâbe yapılırken Peygamber peştemalini omzuna koyunca yere yığıldı: Peştemalim, peştemalim! Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHayız › 378 c Enes (Vüheyb tariki): İnsanlar çoğalınca namaz vaktini bildirmeyi konuştular; ateş tutuşturmayı andılar. Sahîh-i MüslimNamaz › 442 g Kadınlara geceleyin mescitlere izin verin; İbn Ömer itiraz eden oğlu Vâkıd'ın göğsüne vurdu. İbn Ömer Sahîh-i MüslimNamaz › 454 b Kaz'a, Ebû Saîd'e Resûlullah'ın namazını sordu; o da: Bunda senin için bir hayır yok, dedi. Kaz'a şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 490 d Yedi kemik üzerine secde etmekle emrolundum: Alın –eliyle burnuna işaret etti–, iki el, iki bacak, ayak uçları. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 503 b Anezeye doğru insanlara iki rekât kıldırdı; insanlar ve hayvanlar anezenin önünden geçiyordu. Ebû Cuhayfe şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 503 e Hakem hadisine ek: İnsanlar onun abdest suyunun artığından almaya başladılar. Sahîh-i MüslimNamaz › 540 d Kesîr b. Şinzîr tariki: Câbir'in selâmına namazda olduğu için karşılık vermedi. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 564 c Kim soğan, sarımsak ve pırasa yerse mescidimize yaklaşmasın; melekler Âdemoğullarının eziyet duyduğundan eziyet duyar. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 572 b İbn Mes'ûd (Mis'ar tariki): Namazında şüpheye düşen, bunlardan doğruya en uygun olanına baksın. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 583 c Farz namazdan çıkınca sesli zikir Peygamber zamanında vardı; bunu işitince namazın bittiğini anlardım. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 593 c İbn Cüreyc tariki: Muğîre, Resûlullah'ın selâmdan sonraki duasını Muâviye'ye yazdı. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 596 b-c Ka'b b. Ucre (Hamza ez-Zeyyât tariki): Her namazın ardından otuz üç tesbih, otuz üç tahmîd, otuz dört tekbir. Ka'b b. Ucre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 604 a-b Namaz için kamet getirildiğinde beni görünceye kadar ayağa kalkmayın. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 638 c Ümmetime zorluk vermeyecek olsam, yatsının asıl vakti şüphesiz budur. Âişe Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 649 e Ebû Hüreyre: İmamla birlikte kılınan bir namaz, tek başına kılınan yirmi beş namazdan daha faziletlidir. Ömer b. Atâ b. Ebü'l-Huvâr şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 649 i Ebû Hüreyre (Ebû Râfi' tariki): Kul, namaz kıldığı yerde namazı bekledikçe namazda olmaya devam eder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 677 d Bir ay fecir namazında rükûdan sonra kunut yapıp Usayyeoğullarına beddua etti. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 680 b Herkes bineğinin başından tutsun; çünkü bu, şeytanın bize hazır olduğu bir konaktır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 702 Resûlullah'ı binek üzerinde kıbleden başka yöne nâfile kılarken görmeseydim yapmazdım. Enes b. Sîrîn Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 710 a Namaz için kâmet getirildiğinde farzdan başka namaz yoktur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 732 c Peygamber vefatından önce nâfile namazlarının çoğunu oturarak kılardı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 732 d Resûlullah yaşlanıp ağırlaşınca namazının çoğunu oturarak kılardı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 763 f Peygamber'in gözleri uyur, kalbi uyumaz. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 763 m Resûlullah beni arkasından elimden tutup sol tarafından sağ tarafına çevirdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 770 Allah'ım! Hakkında ayrılığa düşülen gerçeğe beni izninle ilet. Ebû Seleme b. Abdurrahman b. Avf Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 781 b Mûsâ b. Ukbe tarikiyle: Gece namazı size farz kılınsaydı onu yerine getiremezdiniz. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 790 c Kişinin "Şu sûreyi unuttum" demesi ne kötüdür! Bilakis o ona unutturulmuştur. İbn Mes'ûd Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 812 a İhlâs sûresi Kur'an'ın üçte birine denktir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 833 a Resûlullah ancak güneşin doğuşunun ve batışının namaz için gözetilmesini yasakladı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 849 Her Müslümanın üzerinde Allah'ın hakkıdır: Her yedi günde bir yıkanıp başını ve bedenini yıkaması. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 851 c İbn Cüreyc'in rivayeti: Hutbe sırasında arkadaşına "Sus!" demek boş sözdür. Sahîh-i MüslimCuma › 945 d Cenaze namazını kılana bir kırat, arkasından gidene iki kırat vardır; küçüğü Uhud dağı gibidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 945 e Cenaze namazını kılana bir kırat, kabre konuluncaya kadar arkasından gidene iki kırat vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 952 b Bugün Allah'ın salih bir kulu Ashame öldü. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCenazeler › 954 b Şeybânî'nin Şa'bî'den rivayeti: Resûlullah defnedilmiş birinin kabri üzerine namaz kıldı. Sahîh-i MüslimCenazeler › 973 b İnsanlar bilmedikleri şeyi ayıplamakta ne kadar acele ediyorlar! Resûlullah Süheyl'in namazını mescidin içinde kıldı. Abbâd b. Abdullah b. ez-Zübeyr Sahîh-i MüslimCenazeler › 998 b Ebû Talha Berîhâ arazisini Allah için verdi; Resûlullah "Onu akrabana ver" buyurdu. Enes Sahîh-i MüslimZekât › 1027 c Allah yolunda bir çift mal infak edeni cennetin her kapısının bekçileri "Buraya gel" diye çağırır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1029 d Gücün yettiğince ver; biriktirip saklama, yoksa Allah da senden tutar. Esmâ bint Ebû Bekir Sahîh-i MüslimZekât › 1034 Sadakanın en hayırlısı ihtiyaç fazlasından verilendir; bakmakla yükümlü olduğun kimselerden başla. Hakîm b. Hizâm Sahîh-i MüslimZekât › 1042 b Kays b. Ebû Hâzim tarikiyle: Odun toplayıp satmak, birinden dilenmekten daha hayırlıdır. Sahîh-i MüslimZekât › 1079 c Nâfi' b. Ebû Enes tarikiyle: Ramazan girince rahmet kapıları açılır, şeytanlar zincirlenir. Sahîh-i MüslimOruç › 1080 o Süfyân'ın Esved b. Kays'tan rivayeti: Biz ümmî bir ümmetiz; ay yirmi dokuz gün de olur. Sahîh-i MüslimOruç › 1106 l Resûlullah Ramazan'da oruçlu iken öperdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1109 a Peygamber ihtilam olmaksızın cünüp olarak sabahlar, sonra oruç tutardı. Ebû Bekir b. Abdurrahman Sahîh-i MüslimOruç › 1120 Düşmanla karşılaşmadan önce Resûlullah orucu bozmayı ruhsat, sonra kesin emir olarak bildirdi. Kazaa Sahîh-i MüslimOruç › 1127 c Âşûrâ orucunu tutardık, sonra (farz olarak) bırakıldı. Kays b. Seken Sahîh-i MüslimOruç › 1127 d Âşûrâ günü Ramazan inmeden önce oruç tutulurdu; Ramazan inince (farziyeti) bırakıldı. Alkame Sahîh-i MüslimOruç › 1133 b Muâviye b. Amr tarikiyle: Hakem b. A'rec, Zemzem yanında İbn Abbâs'a Âşûrâ orucunu sordu. Sahîh-i MüslimOruç › 1159 g İbn Cüreyc tarikiyle: Şair Ebü'l-Abbâs'ın rivayeti: Ebedî oruç tutan oruç tutmamıştır. Sahîh-i MüslimOruç › 1159 o Bedeninin, gözünün ve hanımının senin üzerinde payı vardır; her aydan üç gün oruç bütün yılın orucudur. Abdullah b. Amr Sahîh-i MüslimOruç › 762 d Übey b. Ka'b'a göre Kadir gecesi yirmi yedinci gecedir; alameti, ertesi sabah güneşin ışınsız doğmasıdır. Zirr b. Hubeyş Sahîh-i MüslimOruç › 1183 b Irak halkının ihram yeri Zâtu Irk, Necid halkınınki Karn, Yemen halkınınki Yelemlem'dir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1189 e Veda haccında Resûlullah'a ihram ve ihramdan çıkış için zerîre sürdüm. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 g Resûlullah ihrama girmeden en güzel koku ile kokulanır, sonra başında ve sakalında yağın parıltısı görünürdü. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 x Kırân yapanın tavafı hem haccı hem umresi için yeterlidir. Tâvûs Sahîh-i MüslimHac › 1213 b İbn Cüreyc tarikiyle: Peygamber ağlarken Âişe'nin yanına girdi ve haccını sürdürmesini söyledi. Sahîh-i MüslimHac › 1214 Temettu' yapanlar Minâ'ya yönelince Ebtah'tan hac için ihrama girdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1215 Peygamber ve ashâbı Safâ ile Merve arasında yalnızca bir defa sa'y ettiler. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1216 a Haccı umreye çevirerek ihramdan çıkma ruhsatı yalnız o yıla değil, ebediyen geçerlidir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1226 b Vekî' tarikiyle: Bir adam temettu' hakkında kendi görüşüyle dilediğini söyledi. Sahîh-i MüslimHac › 1226 j Ebû Recâ'nın rivayeti İmrân b. Husayn: Hac temettu'unu Resûlullah ile birlikte yaptık. Sahîh-i MüslimHac › 1238 a Esmâ: Resûlullah hac temettu'una ruhsat verdi. Müslim el-Kurrî Sahîh-i MüslimHac › 1240 a Câhiliyede hac aylarında umre büyük günah sayılırdı; Peygamber ashâbına haccı umreye çevirmelerini emretti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1246 b Resûlullah'ın saçı Merve üzerinde makasla kısaltıldı. Muâviye b. Ebû Süfyân Sahîh-i MüslimHac › 1250 a Ali Peygamber'in ihramıyla ihrama girdi; Peygamber: "Kurbanlığım olmasaydı ihramdan çıkardım." Enes Sahîh-i MüslimHac › 1255 b Ramazan'da yapılan bir umre bir hacca denktir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1279 a Peygamber ve ashâbı Safâ ile Merve arasında yalnızca bir defa sa'y etti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1284 b Arafe sabahı Resûlullah ile birlikte iken kimi tekbir getiriyor, kimi tehlil ediyordu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1292 a Peygamber Ümmü Habîbe'yi Müzdelife'den gece gönderdi. İbn Şevvâl Sahîh-i MüslimHac › 1299 a Peygamber cemreyi fiske taşı büyüklüğünde taşlarla taşladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1307 Kesim, tıraş ve taşlamanın öne alınıp geri bırakılmasında sakınca yoktur. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1310 b İbn Ömer Muhassab'da konaklamayı sünnet görürdü; Resûlullah ve halifeler orada konakladı. Nâfi' Sahîh-i MüslimHac › 1315 b Ubeydullah b. Ömer tarikiyle: Abbâs'a su dağıtımı için Minâ gecelerini Mekke'de geçirme izni verildi. Sahîh-i MüslimHac › 1317 d Kurbanlık develerin eti, derisi ve çulu yoksullara dağıtılır; kesim ücreti olarak bir şey verilmez. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimHac › 1317 e İbn Cüreyc tarikiyle Ali: Peygamber kurbanlığın etini ve derisini dağıtmayı emretti. Sahîh-i MüslimHac › 1318 c Hacda deve ve sığır yedişer kişi adına kurban edildi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac ›