Nâfi'

1514 a Resûlullah habelü'l-habele satışını yasakladı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1514 b Vadesi devenin yavrusunun gebe kalmasına bağlanan habelü'l-habele satışı yasaklandı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1412 e Biriniz kardeşinin satışı üzerine satış yapmasın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1412 f Kardeşinin satışı ve kız istemesi üzerine, o izin vermedikçe girişme. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1516 Resûlullah neceşi (almak niyeti olmadan fiyat artırmayı) yasakladı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1517 a Mallar pazara varmadan yolda karşılanıp satın alınamaz. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1517 b İbn Mehdî'nin Mâlik'ten rivayeti: Mallar pazara varmadan yolda karşılanmaz. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1526 a Satın aldığın yiyeceği tam teslim almadan satma. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1527 a Satın alınan yiyecek, satılmadan önce alındığı yerden başka yere taşınmalıdır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1526 b, 1527 b Götürü alınan yiyecek, yerinden taşınmadıkça satılamaz. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1526 c Yiyecek tam olarak teslim alınmadıkça satılmaz. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1531 a Alıcı ve satıcı birbirinden ayrılmadıkça muhayyerdir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1531 b Ubeydullah, Eyyûb ve Yahyâ tarikleriyle: Alıcı ve satıcı ayrılmadıkça muhayyerdir. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1531 c Alışveriş yapanlar ayrılmadıkça muhayyerdir; ayrılınca satış kesinleşir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1531 d Meclis muhayyerliği vardır; ayrılmadıkça satış bozulabilir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1534 a Meyve, olgunluğu belirmeden satılamaz. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1534 b İbn Numeyr tarikiyle: Meyve olgunluğu belirmeden satılamaz. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1535 Hurma renk vermeden, başak beyazlayıp âfetten emin olmadan satılamaz. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1534 c Meyveyi olgunluğu belirip âfetten kurtulmadan satın almayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1534 e Dahhâk tarikiyle Nâfi': Meyve olgunlaşıp âfetten kurtulmadan satın alınmaz. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1534 f Mûsâ b. Ukbe tarikiyle: Olgunluğu belirmemiş meyvenin alım satımı yasaktır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1539 c Arâyâ sahibi ağaçtaki hurmayı tahmini miktarı kadar kuru hurmayla satabilir. Zeyd b. Sâbit Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1539 d Ev halkı arâyâyı tahmini miktarınca kuru hurmayla alıp taze olarak yiyebilir. Zeyd b. Sâbit Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1539 e Abdülvehhâb tarikiyle Nâfi': Arâyâ tahmini miktarınca kuru hurmayla satılabilir. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1539 g Ariyye, aile ihtiyacı için ağaçtaki taze hurmayı tahmini miktarınca kuru hurmayla almaktır. Zeyd b. Sâbit Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1539 h Arâyâ, tahmini miktarınca ölçekle satılabilir. Zeyd b. Sâbit Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1539 j Eyyûb tarikiyle Nâfi': Resûlullah arâyânın tahmini miktarınca satılmasına izin verdi. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1542 a Ağaçtaki hurmayı kuru hurmayla, asmadaki üzümü kuru üzümle ölçerek satmak (müzâbene) yasaktır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1542 b Ağaçtaki hurma, asmadaki üzüm ve tarladaki ekin, kurusu karşılığında ölçekle satılamaz. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1542 d Müzâbene ve her meyveyi tahmini miktarla takas etmek yasaktır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1542 e Ağaçtaki meyveyi belirli ölçek kuru hurmaya fazlası-eksiği riskiyle satmak müzâbenedir ve yasaktır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1542 g Bahçedeki hurma, üzüm veya ekini kurusu ya da tahılla ölçekle satmak yasaktır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1542 h Yûnus, Dahhâk ve Mûsâ b. Ukbe tarikleriyle: Bahçe ürününü kurusuyla ölçekle satmak yasaktır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1543 a Aşılanmış hurma satılırsa, alıcı şart koşmadıkça meyvesi satıcınındır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1543 b Aşılandıktan sonra satılan hurmanın meyvesi, şart yoksa aşılayanındır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1543 c Aşılanıp satılan ağacın meyvesi, alıcı şart koşmadıkça aşılayanındır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1543 d Hammâd ve İsmâil tarikleriyle: Aşılanan ağacın meyvesi, şart koşulmadıkça satıcınındır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1536 w Toprağı kiraya vermek yasaklandı; İbn Ömer Râfi'in hadisini duyunca bunu bıraktı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1547 d İbn Ömer, Râfi'in nehiy rivayetini duyunca tarlalarını kiraya vermeyi bıraktı. Nâfi' Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1547 f Râfi' b. Hadîc, tarlaların kiraya verilmesinin yasaklandığını haber verdi. Nâfi' Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1547 g Hakem tarikiyle Nâfi': İbn Ömer Râfi'e gitti; o da nehiy hadisini anlattı. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1547 h İbn Ömer, toprak kiralamanın yasaklandığını duyunca bunu terk etti. Nâfi' Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1551 a Resûlullah Hayber halkıyla ürünün yarısı karşılığında ortakçılık anlaşması yaptı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1551 b Hayber ürünün yarısına verildi; Ömer, Peygamber'in hanımlarını toprak ile yıllık pay arasında serbest bıraktı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1551 c İbn Numeyr tarikiyle: Resûlullah Hayber halkıyla ürünün yarısı karşılığında anlaştı. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1551 d Yahudiler, ürünün yarısı karşılığında çalışmak üzere dilendiği sürece Hayber'de bırakıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1551 e Hayber'in hurmalıkları, masrafı Yahudilere ait olmak üzere ürünün yarısına verildi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1551 f Hayber Yahudileri ürünün yarısı karşılığında bırakıldı; Ömer onları Teymâ ve Erîhâ'ya sürdü. İbn Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1570 a Resûlullah köpeklerin öldürülmesini emretti. İbn Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1570 b Köpeklerin öldürülmesi için Medine'nin her yanına adam gönderildi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1570 c Emir üzerine Medine ve çevresinde köpekler öldürülürdü. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1574 a Sürü ve av köpeği dışında köpek edinenin amelinden her gün iki kırat eksilir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1584 a Altın altınla, gümüş gümüşle ancak eşit ve peşin satılır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1584 b Ebû Saîd, altın ve gümüşün ancak eşit ve elden ele satılacağını bizzat işittiğini söyledi. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1584 c Cerîr b. Hâzim, Yahyâ ve İbn Avn tarikleriyle: Altın ve gümüş ancak eşit olarak satılır. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1621 a Sadaka olarak verilen şeyi satın alarak sadakadan dönülmez. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHibeler › 1621 b Leys ve Ubeydullah tarikiyle: Sadaka verilen at geri satın alınmaz. Sahîh-i MüslimHibeler › 1627 a Vasiyet edecek malı olan Müslüman, vasiyetini yazmadan iki gece geçirmemelidir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimVasiyet › 1627 c Nâfi'den diğer tarikler: Müslüman vasiyetini yazmadan iki gece geçirmemelidir. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1632 a Ömer, Hayber'deki arazisini satılmamak, miras ve hibe edilmemek üzere vakfetti. İbn Ömer Sahîh-i MüslimVasiyet › 1633 Ömer en kıymetli malı olan Hayber arazisini Resûlullah'ın tavsiyesiyle vakfetti. Ömer Sahîh-i MüslimVasiyet › 1646 d Yemin edecek olan Allah adına yemin etsin ya da sussun. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1646 e Nâfi'den diğer tarikler: Kim yemin edecekse Allah adına yemin etsin ya da sussun. Sahîh-i MüslimYeminler › 1656 a Câhiliyede adanan itikâf adağı Müslüman olunca yerine getirilir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1656 b Ubeydullah tarikiyle: Ömer'in câhiliyede adadığı itikâfı yerine getirmesi emredildi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1656 c Ömer câhiliyede adadığı itikâfı yaptı; Resûlullah esirleri azat edince cariyesini de serbest bıraktı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1656 d Ma'mer'in Eyyûb'dan rivayeti: Huneyn dönüşü Ömer bir günlük itikâf adağını sordu. Sahîh-i MüslimYeminler › 1656 e Hammâd b. Zeyd tarikiyle: İbn Ömer, Resûlullah'ın Ci'râne'den umre yapmadığını söyledi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1656 f Haccâc ve Abdula'lâ tarikiyle: Ömer'in adağı bir günlük itikâf idi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1664 a Efendisine samimi, Allah'a güzel kulluk eden köleye iki kat ecir vardır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1664 b Ubeydullah tarikiyle: Efendisine samimi ve kulluğu güzel köleye iki kat ecir vardır. Sahîh-i MüslimYeminler › 1501 c Köledeki hissesini azat eden, gücü yetiyorsa ortaklarının payını ödeyip köleyi tamamen azat eder. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1501 d Hissesini azat edenin malı yetiyorsa kölenin tamamını azat etmesi gerekir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1501 e Köledeki payını azat edenin malı yetiyorsa kalan kısım adil değerle onun aleyhine hesaplanır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1501 f Nâfi'den diğer tarikler: Köledeki payını azat eden, malı yetiyorsa kalanını öder. Sahîh-i MüslimYeminler › 1686 a Resûlullah değeri üç dirhem olan kalkanı çalanın elini kesti. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1686 b Nâfi'den diğer tarikler: Resûlullah üç dirhem değerindeki kalkanı çalanın elini kesti. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1699 a Zina eden iki Yahudi, Tevrat'taki recm âyeti gereğince recmedildi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1699 b Eyyûb ve Mâlik'in Nâfi'den rivayeti: Zina eden iki Yahudi recmedildi. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1699 c Mûsâ b. Ukbe tarikiyle: Yahudiler zina eden bir erkekle kadını Resûlullah'a getirdi. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1726 a Başkasının hayvanını izni olmadan sağmak, kilerini kırıp yiyeceğini almak gibidir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1726 b Nâfi'den diğer tarikler: Kimse başkasının hayvanını izni olmadan sağmasın. Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1730 a Daveti almış düşmana önceden bildirmeden baskın yapılabilir; Mustalik oğullarına böyle yapıldı. İbn Avn Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1735 a Kıyamet günü her ahdini bozan için onu teşhir eden bir sancak dikilir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1735 b Eyyûb ve Sahr tarikiyle: Kıyamet günü ahdini bozan için bir sancak dikilir. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1744 a Resûlullah savaşta kadın ve çocukların öldürülmesini kınadı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1744 b Savaşta kadınları ve çocukları öldürmek yasaktır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1746 a Nadîr oğullarının hurmalıklarının kesilip yakılması Allah'ın izniyle oldu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1746 b Nadîr oğullarının hurmalıklarını kesip yakma hakkında Haşr sûresinin âyeti indi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1746 c Resûlullah savaş gereği Nadîr oğullarının hurmalıklarını yaktı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1749 a Seriyye askerlerine ganimet payının yanında birer deve nefel verildi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1749 b Seriyyeye verilen birer deve nefeli Resûlullah onayladı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1749 c Resûlullah seriyyeye paylarına ek olarak birer deve nefel verdi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1749 e Nâfi'den diğer tarikler: Seriyye mensuplarına paylarından başka birer deve verildi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1762 a Ganimette süvariye atı için iki, kendisi için bir pay verilir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1766 a Ahdini bozan Nadîr ve Kurayza'ya müdahale edildi; Medine Yahudileri sürüldü. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1770 Emri farklı anlayan iki gruptan hiçbiri kınanmadı; içtihat farkı hoş görüldü. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1829 a Hepiniz çobansınız ve hepiniz sürünüzden sorumlusunuz. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1829 b, c Ubeydullah, Eyyûb ve diğerlerinin Nâfi'den rivayeti: Hepiniz çobansınız ve sürünüzden sorumlusunuz. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1839 a Günah emredilirse ne dinlemek vardır ne de itaat. İbn Ömer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) ›