Saîd bin Ebû Arûbe

1548 c İbn Ebû Arûbe tarikiyle: Toprağı ürün payı karşılığında kiralamak yasaklandı. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1559 e Katâde tarikiyle: Malını aynen bulan ona alacaklılardan daha fazla hak sahibidir. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1617 b Katâde tarikiyle: Ömer kelâleyi sordu; Nisâ'nın sonundaki âyet sana yeter, denildi. Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1622 f Katâde tarikiyle: Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen gibidir. Sahîh-i MüslimHibeler › 1625 n Umrâ, alanın mirasçılarına kalır. Câbir Sahîh-i MüslimHibeler › 1626 b Katâde tarikiyle: Umrâ, ehline mirastır ya da geçerlidir. Sahîh-i MüslimHibeler › 1652 b Hasan'ın Abdurrahman b. Semüre'den rivayeti: Yöneticilik isteme; yeminden hayırlısını yap. Sahîh-i MüslimYeminler › 1503 e Azat edenin malı yoksa köle, zorlanmadan çalışarak kalan bedelini öder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1503 f İbn Ebû Arûbe tarikiyle: Malı yoksa köle, zorlanmadan çalıştırılıp kalan bedelini öder. Sahîh-i MüslimYeminler › 1671 g Hemmâm ve Saîd tarikiyle: Ureyne'den bir grup Resûlullah'a geldi. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1690 c Vahiyle bildirilen zina haddi: Evliye celde ve recm, bekâra celde ve sürgün. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1707 a Velîd'e içki haddi uygulandı; Ali kırk ve seksen celdenin her ikisinin de sünnet olduğunu söyledi. Hudayn b. el-Münzir Ebû Sâsân Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1774 a Resûlullah Kisrâ, Kayser, Necâşî ve diğer hükümdarlara İslâm'a davet mektupları yazdı. Enes Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1774 b Saîd'in Katâde'den rivayeti: Resûlullah hükümdarlara İslâm'a davet mektupları yazdı. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1786 a Hudeybiye dönüşü inen Fetih sûresi Resûlullah'a bütün dünyadan daha sevimliydi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1966 d Saîd'in Katâde tarikiyle: Resûlullah iki koçu keserken Bismillâhi vallâhu ekber derdi. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1973 Ey Medine halkı! Kurban etlerini üç günden fazla yemeyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1980 e Hamr haram kılındığında hamrlarının çoğu koruk hurma ile kuru hurma karışımıydı. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1996 b Ebû Saîd: Resûlullah dübbâyı, hantemi, nakîri ve müzeffeti yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2024 b Ayakta içmek yasaklandı; ayakta yemek ise daha kötüdür. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2069 j Saîd'in Katâde tarikiyle: İki, üç veya dört parmak kadarı dışında ipek giymek yasaklandı. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2076 a Resûlullah, Abdurrahman b. Avf ile Zübeyr'e kaşıntı sebebiyle yolculukta ipek gömlek giymeye ruhsat verdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2076 b Muhammed b. Bişr'in Saîd tarikiyle: Abdurrahman b. Avf ile Zübeyr'e kaşıntı için ipek ruhsatı verildi. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2110 b Dünyada resim yapan, kıyamet günü ona can üflemekle yükümlü tutulur; oysa üfleyemeyecektir. Nadr b. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2217 b Saîd'in Katâde tarikiyle: Kardeşinin karnı bozulana bal içir; Allah doğru söyledi. Sahîh-i MüslimSelâm › 2279 d Saîd'in Katâde tarikiyle: Zevrâ'da Peygamber'in parmaklarının arasından su kaynadı. Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2303 d, e Havuzda gökyüzünün yıldızlarının sayısınca altın ve gümüş ibrikler görülür. Enes Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2334 Peygamber'e vahiy indiğinde sıkıntıya girer, yüzünün rengi bulanıklaşırdı. Ubâde b. Sâmit Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2359 e Hayırda ve şerde bugünkü gibisini hiç görmedim; cennet ve cehennem bana şu duvarın berisinde gösterildi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2467 Sa'd'ın cenazesi konulmuşken Peygamber, onun için Rahmân'ın arşının titrediğini bildirdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2671 c Saîd b. Ebû Arûbe'nin Katâde tarikiyle: Benden sonra size kimse anlatmayacak; elli kadına bir idareci düşecek. Sahîh-i Müslimİlim › 2684 a Mümin, Allah'ın rahmeti, rızası ve cennetiyle müjdelenince Allah'a kavuşmayı sever, Allah da ona kavuşmayı sever. Âişe Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2684 b Saîd'in Katâde tarikiyle: Mümin Allah'ın rahmetiyle müjdelenince Allah'a kavuşmayı sever. Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2688 d Saîd b. Ebû Arûbe'nin Katâde tarikiyle: Cezasının dünyada verilmesini isteyen hasta hadisi. Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2730 c Saîd b. Ebû Arûbe tarikiyle: Sıkıntı anında: Göklerin ve yerin Rabbi Allah'tan başka ilah yoktur. Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2737 d Saîd b. Ebû Arûbe'nin Ebû Recâ'dan rivayeti: Cehennem ehlinin çoğunun kadınlar olduğunu gördüm. Sahîh-i MüslimRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 2805 d Saîd b. Ebû Arûbe'nin Katâde'den rivayeti: Yalan söyledin; senden bundan daha kolayı istenmişti. Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2808 c Abdülvehhâb b. Atâ tarikiyle: Kâfir bir iyilik yaptığında karşılığı dünyada kendisine yedirilir. Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2845 b Onlardan kimini ateş dizlerine, kimini köprücük kemiğine kadar yakalar. Semüre b. Cündüb Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2845 c Ravh'ın Saîd'den rivayeti: Ateş kimini dizlerine, kimini iki böğrüne kadar yakalar. Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2848 c Allah yeni bir mahlûk yaratıp oraya yerleştirinceye kadar cennette boş yer kalmaya devam eder. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2865 b İbn Ebû Adî'nin Saîd'den rivayeti: Kullarımın hepsini hanîfler olarak yarattım; şeytanlar onları saptırdı. Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2870 b Ölü kabrine konulduğunda dönüp gidenlerin ayakkabı tıkırtısını işitir. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2870 c Abdülvehhâb b. Atâ'nın Saîd'den rivayeti: Kul kabrine konulup arkadaşları dönünce ayak seslerini işitir. Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2875 Bedir günü Kureyş'in ileri gelenlerinden yirmi dört adam Bedir kuyularından birine atıldı. Ebû Talha Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2958 b Şu'be, Saîd ve Hişâm tarikiyle: Ey Âdemoğlu! Yiyip tükettiğin ve sadaka verdiğinden başka malın ne var? Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 38 Peygamber, küçük abdest bozarken verilen selâmı abdestten sonra aldı. Muhâcir b. Kunfuz Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 195 Kadın rüyasında erkeğin gördüğünü görüp su indirirse gusletmelidir. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 200 Erkeğin suyu koyu beyaz, kadınınki ince sarıdır; önce gelen benzerliği belirler. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 305 Resûlullah, hastalanan Uklîlere develerin sütünden ve sidiklerinden içmelerini emretti. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 339 Köpek kabı yalarsa yedi kez yıkansın; yıkamaların ilki toprakla olsun. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSular › 346 Resûlullah bir müd su ile abdest alır, bir sâ' kadar su ile yıkanırdı. Âişe Sünen-i NesâîSular › 663 Yeryüzünde Allah'ı anan sizden başka bir topluluk yoktur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîEzan › 818 İlk safı tamamlayın, sonra onu takip edeni; eksiklik olacaksa en arka safta olsun. Enes Sünen-i Nesâîİmamet › 830 İmam sizden önce secdeye varır ve sizden önce kalkar; işte bu, onun karşılığıdır. Ebû Mûsâ Sünen-i Nesâîİmamet › 871 Saf dışında rükûa varan Ebû Bekre'ye "Allah hırsını artırsın; ama bir daha yapma" buyurdu. Ebû Bekre Sünen-i Nesâîİmamet › 881 Resûlullah namaza girerken ellerini kulaklarının uçları hizasına kadar kaldırdı. Mâlik b. Huveyris Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 907 Enes, Resûlullah ve üç halifenin hiçbirinin besmeleyi sesli okuduğunu işitmedi. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1024 Resûlullah rükûa varırken ve rükûdan kalkarken ellerini kulaklarının uçlarına kadar kaldırırdı. Mâlik b. el-Huveyris Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1028 Rükûda ve secdede itidal üzere olun; kollarınızı köpek gibi yere yaymayın. Enes Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1056 Resûlullah rükû ederken ve rükûdan kalkarken ellerini kulaklarının üst uçları hizasına kaldırırdı. Mâlik b. Huveyris Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1064 İmam "Semiallâhu limen hamideh" deyince "Allâhümme rabbenâ ve leke'l-hamd" deyin ki Allah sizi işitsin. Ebû Mûsâ Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1086 Başka bir tarikle: Peygamber'i namazda ellerini kulak hizasına kaldırırken gördüm. Mâlik b. Huveyris Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1110 Secdede düzgün durun; biriniz kollarını köpek gibi yere yaymasın. Enes Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1117 Rükû ve secdeyi tam yapın; ben sizi arkamdan görüyorum. Enes Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1134 Meleklerin ve Rûh'un Rabbi her türlü noksandan münezzeh ve mukaddestir. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1193 Namazda gözlerini göğe kaldıranlar ya bundan vazgeçerler ya da gözleri kapılıp alınır. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1315 Resûlullah sekiz rekâtın sonunda oturur, Allah'ı anar, dua eder, sonra bize işittirerek selam verirdi. Sa'd b. Hişâm Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1444 Bathâ'da cemaati kaçıran kimseye İbn Abbâs iki rekâtı Ebü'l-Kâsım'ın sünneti olarak bildirdi. Mûsâ b. Seleme Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1513 Resûlullah yağmur duası dışında hiçbir duada ellerini kaldırmazdı. Enes Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1601 Peygamber'in ahlâkı Kur'an'dı; gece namazı farz iken nafile oldu. Sa'd b. Hişâm Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1641 Resûlullah'ın bir gecede Kur'an'ın tamamını okuduğunu ve geceyi sabaha kadar namazla geçirdiğini bilmiyorum. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1698 Resûlullah vitrin iki rekâtında selâm vermezdi. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1700 Resûlullah vitrin birinci rekâtında A'lâ, ikincisinde Kâfirûn, üçüncüsünde İhlâs sûresini okurdu. Übey b. Kâ'b Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1701 Resûlullah vitirde yalnızca son rekâtta selâm verir, ardından üç kez "Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs" derdi. Übey b. Kâ'b Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1720 Resûlullah'ın misvakını ve abdest suyunu hazırlardık; Allah onu geceleyin dilediği vakit uyandırırdı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1754 Vitri bitirince Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs derdi Abdurrahmân b. Ebzâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1759 Sabahın iki rekâtı dünyadan ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1838 Allah'ın rahmeti ve mağfiretiyle müjdelenen, Allah'a kavuşmayı sever; Allah da ona kavuşmayı sever. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1896 Beyaz elbiseler giyin, ölülerinizi de onlarla kefenleyin. Semure b. Cündeb Sünen-i NesâîCenazeler › 2049 Kul kabrine konulup arkadaşları ayrıldığında onların ayakkabılarının sesini işitir. Enes Sünen-i NesâîCenazeler › 2051 Kâfire "Ne bildin ne de bilene uydun" denir ve kulaklarının arasına bir darbe vurulur. Enes Sünen-i NesâîCenazeler › 2157 Resûlullah ile Zeyd b. Sâbit sahuru bitirdikten elli âyet okunacak kadar sonra sabah namazına girdiler. Enes Sünen-i NesâîOruç › 2182 Resûlullah ne bir gecede bütün Kur'an'ı okudu, ne sabaha kadar namaz kıldı, ne de Ramazan dışında tam ay oruç tuttu. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2190 Ramazan ayından bir veya iki gün önce oruç tutmayın; ancak âdet edindiği orucu tutan kimse tutsun. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2318 Hayız olan bize orucu kaza etmemiz emredilirdi, namazı kaza etmemiz emredilmezdi. Muâze el-Adeviyye Sünen-i NesâîOruç › 2348 Peygamber'in Kur'ân'ı bir gecede bitirdiğini ve Ramazan dışında bir ayı tamamen oruçla geçirdiğini bilmiyorum. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2442 Devesinin, sığırının ve koyununun hakkını vermeyen, kıyamet günü onların ayakları altında çiğnenir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2800 Resûlullah kurbanlık deveyi süren adama dördüncüde "Ona bin, yazık sana!" dedi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2807 Temettu' bize mi mahsus, yoksa ebediyen mi? Bilakis ebedîdir. Sürâka b. Mâlik Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3198 Peygamber bir gecede hanımlarının hepsini dolaşırdı; o gün dokuz hanımı vardı. Enes Sünen-i NesâîNikâh › 3271 Resûlullah, Meymûne bint Hâris ile ihramlı iken evlendi. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3276 Osman'ın rivayetinde Peygamber, ihramlının evlenmesini, evlendirmesini ve kız istemesini yasakladı. Osman b. Affân Sünen-i NesâîNikâh › 3306 Hamza'nın kızı süt kardeşimin kızıdır; nesepten haram olan sütten de haram olur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîNikâh › 3308 Bir ya da iki emzirme haram kılmaz. Ümmü'l-Fadl Sünen-i NesâîNikâh › 3311 Bir ya da iki kapış (hatfe) haram kılmaz; Ali ile İbn Mes'ûd ise sütün azı da çoğu da haram kılar dedi. Katâde Sünen-i NesâîNikâh › 3333 Evtâs esirleri, iddetleri bittiğinde size helâldir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîNikâh › 3362 Resûlullah, karısının izniyle onun cariyesine yaklaşan adama yüz celde vurulacağını bildirdi. Nu'mân b. Beşîr Sünen-i NesâîNikâh › 3364 Gönüllü olarak uyan cariye sahibesinde kalır; ilişkiye giren adam kendi malından onun benzerini de verir. Seleme b. el-Muhabbak Sünen-i NesâîNikâh › 3376 Ali Fâtıma ile evlenince Resûlullah ona eşine bir şey vermesini söyledi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîNikâh ›