Süfyân es-Sevrî

1621 Peygamber gece kalkınca ağzını misvakla ovarak temizlerdi. Huzeyfe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1645 Resûlullah ayakları çatlayıncaya kadar namaz kılardı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1655 Ümmü Seleme, Resûlullah'ın vefatından önce nafileleri çoğunlukla oturarak kıldığına yemin etti. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1659 Oturanın namazı ayakta kılanın yarısıdır; ama ben sizden herhangi biri gibi değilim. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1676 Vitir farz namaz gibi kesin değildir; Resûlullah'ın koyduğu bir sünnettir. Ali Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1681 Resûlullah gecenin başında, ortasında ve sonunda vitir kıldı; vitri sonunda seher vaktine vardı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1699 Resûlullah vitri üç rekât kılar, kunutu rükûdan önce yapardı. Übey b. Kâ'b Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1704 Peygamber gece kalkıp misvak kullanır, ikişer rekât kılar, üç rekât da vitir kılardı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1717 Peygamber vitri beş rekât kılar, yalnızca sonuncusunda otururdu. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1750 Peygamber vitirde A'lâ, Kâfirûn ve İhlâs okur, selamdan sonra üç kez Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs derdi Abdurrahmân b. Ebzâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1751 Vitirden sonra sesini yükselterek üç kez Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs demek Abdurrahmân b. Ebzâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1752 Vitirden ayrılmak isteyince sesini yükselterek üç kez Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs derdi Abdurrahmân b. Ebzâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1788 Süveyd b. Gafele'nin mevkûf rivayeti: Gece kalkmaya niyetlenip uyuyana niyet ettiği yazılır. Süfyân es-Sevrî, Abde'den Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1840 Ebû Bekir, Peygamber'i vefatından sonra öptü. İbn Abbâs ve Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1862 Yanaklarını döven bizden değildir. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîCenazeler › 1864 Yakalarını yırtan bizden değildir. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîCenazeler › 2005 Öldürülenleri düştükleri yerlerde defnedin. Câbir Sünen-i NesâîCenazeler › 2006 Git, babanı göm; sonra yanıma gelinceye kadar hiçbir şey yapma. Ali Sünen-i NesâîCenazeler › 2010 Kabirleri derin kazın ve güzel yapın; iki ve üç kişiyi bir kabre defnedin. Hişâm b. Âmir Sünen-i NesâîCenazeler › 2031 Yüksek hiçbir kabri düzlemeden, evdeki hiçbir sureti de silmeden bırakma. Ali Sünen-i NesâîCenazeler › 2036 Onlar müşrik oldukları hâlde onlar için istiğfar mı ediyorsun? Ali Sünen-i NesâîCenazeler › 2044 Birinizin elbisesini yakan bir kor üzerine oturması, kabir üzerine oturmasından hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2056 "Allah iman edenleri sağlam sözle sabit kılar" âyeti kabir azabı hakkında indi. Berâ Sünen-i NesâîCenazeler › 2082 İnsanlar kıyamet günü çıplak ve sünnetsiz haşrolunur; ilk giydirilecek olan İbrâhim'dir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîCenazeler › 2112 Bir bedevî hilali gördüğünü bildirince Peygamber oruç tutulmasını ilan etti. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîOruç › 2114 İbn Abbas'ı anmayan mürsel rivayet: Ey Bilâl! İnsanlara ilan et de yarın oruç tutsunlar. Süfyân, Simâk kanalıyla İkrime'den rivayet etti: Sünen-i NesâîOruç › 2115 Diğer mürsel tarik: Bilâl'e, hilali gören bedevînin haberiyle yarın oruç tutulacağını ilan etmesi emredildi. Süfyân, Simâk kanalıyla İkrime'den rivayet etti: Sünen-i NesâîOruç › 2127 Hilali görmedikçe ya da sayıyı otuza tamamlamadıkça orucu bırakmayın. Peygamber'in ashabından biri Sünen-i NesâîOruç › 2140 Biz ümmî bir ümmetiz; yazmayız, hesap yapmayız. Ay şöyle, şöyle ve şöyledir. İbn Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2150 Sahur yiyiniz, zira sahur yemekte bereket vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2152 Hangi saatte sahur yaptınız? Gündüzdü, ancak güneş henüz doğmamıştı. Zir b. Hubeyş Sünen-i NesâîOruç › 2159 Âişe, iftarı acele edip sahuru geciktiren İbn Mes'ûd için "Resûlullah böyle yapardı" dedi. Ebû Atiyye Sünen-i NesâîOruç › 2165 Resûlullah bir adamı sahur için mübarek sabah yemeğine çağırdı. Hâlid b. Ma'dân Sünen-i NesâîOruç › 2175 Resûlullah peş peşe iki ay oruç tutmazdı; ancak Şâban'ı Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2181 Peygamber Şâban ayında oruç tutardı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2239 Ey gençler topluluğu! Evlenin; gücü yetmeyen oruç tutsun, çünkü oruç onun için şehveti kırıcıdır. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîOruç › 2251 Allah yolunda bir gün oruç tutan kulun yüzünden Allah ateşi yetmiş güz uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîOruç › 2252 Allah yolunda bir gün oruç tutanın yüzünden Allah cehennemin sıcağını yetmiş güz uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîOruç › 2253 Allah yolunda tutulan bir günlük oruç sebebiyle Allah ateşi oruçlunun yüzünden yetmiş güz uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîOruç › 2264 Oruçlu Ebû Bekir ile Ömer için: İki arkadaşınızın bineklerine semer vurun, işlerini görün. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2274 Allah yolcudan namazın yarısını ve orucu, hamile ve emzikli kadından da orucu kaldırmıştır. Enes Sünen-i NesâîOruç › 2324 Sabaha oruç niyetiyle girmiş olan Resûlullah, hediye edilen haystan yedi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2325 Hays için pay ayrıldığını duyan Resûlullah, Ben oruçluyum dedi; sonra orucunu açtı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2362 Âişe'ye göre Resûlullah pazartesiyi ve perşembeyi gözetirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2363 Resûlullah'ın oruç için gözettiği günler pazartesi ve perşembeydi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2364 Peygamber pazartesi ve perşembe günleri oruç tutardı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2385 Göğüsteki kini ve öfkeyi giderecek şey her ay üç gün oruç tutmaktır. Amr b. Şurahbîl, Peygamber'in ashabından bir adamdan Sünen-i NesâîOruç › 2445 Beş vesktan, beş deveden ve beş ukıyyeden azında zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2458 Zekâta cılız deve yavrusu veren adam güzel bir deve getirip tövbe edince Peygamber ona bereket diledi. Vâil b. Hucr Sünen-i NesâîZekât › 2466 Muhacirlerin fakirlerine verilmeseydi zekât koyununu almazdım. Abdullah b. Hilâl es-Sekafî Sünen-i NesâîZekât › 2467 Müslümana kölesinde ve atında sadaka yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2477 Atlardan ve kölelerden zekâtı affettim; mallarınızın zekâtını her iki yüzden beş olarak verin. Ali Sünen-i NesâîZekât › 2483 Beş vesktan az tahıl ya da hurmada sadaka yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2485 Tahılda ve hurmada beş veske ulaşmadıkça sadaka yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2507 Resûlullah zekât inmeden önce bize fıtır sadakasını emretti. Kays b. Sa'd Sünen-i NesâîZekât › 2512 Resûlullah aramızdayken fıtır zekâtını bir sa' kuru üzüm olarak da çıkarırdık. Ebû Saîd Sünen-i NesâîZekât › 2520 Ölçek Medine halkının ölçeği, tartı Mekke halkının tartısıdır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2542 En faziletli sadaka, sağlıklı ve mala düşkünken, yaşamayı umup fakirlikten korkarken verilendir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2556 Şefaat edin, şefaatiniz kabul edilsin; Allah Peygamberinin diliyle dilediği hükmü verir. Ebû Mûsâ Sünen-i NesâîZekât › 2560 Emredileni gönül hoşluğuyla veren emin hazinedar, iki sadaka verenden biridir. Ebû Mûsâ Sünen-i NesâîZekât › 2592 Kişiyi ihtiyaçtan kurtaran miktar elli dirhem ya da bunun altın karşılığıdır. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîZekât › 2600 Dilenmek yüzü yıpratır; ancak kaçınılmaz bir iş için istemek bunun dışındadır. Semüre b. Cündeb Sünen-i NesâîZekât › 2644 Sen babanın en büyük çocuğusun, onun yerine hac et. İbn Zübeyr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2645 Çocuğun haccı olur mu? Evet, sana da ecir var. İbn Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2646 Çocuğunu hevdecten kaldıran kadına: Evet, onun haccı olur, sana da ecir var. İbn Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2647 Peygamber'e çocuğunu kaldırıp onun için hac var mı diye soran kadına: Evet. İbn Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2693 Sanki Resûlullah'ın saçının ayrımındaki misk kokusunun parıltısına bakıyorum. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2694 Resûlullah ihramlı iken saçının ayrımlarında kokunun parıltısı görülürdü. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2705 Resûlullah'ı kokuladım; hanımlarını dolaştı, sonra sabah ihramlı olarak çıktı. Muhammed b. el-Münteşir Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2714 Ölen ihramlının yüzünü ve başını örtmeyin; o kıyamet günü telbiye getirerek diriltilecektir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2738 Haccı ve umreyi Allah için tamamlayın; Peygamberimiz kurbanı kesinceye kadar ihramdan çıkmadı. Ebû Mûsâ Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2788 Resûlullah'ın kurbanlık koyunlarına gerdanlık örerdim; sonra o ihrama girmezdi. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2789 Koyun kurbanlığına gerdanlık takılıp gönderilmesi, gönderenin ihramlı olmasını gerektirmez. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2809 Ebû Zer: Hac temettu'u bize bir ruhsattı. Ebû Zer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2936 Ömer Hacer'i öpüp ona sarıldı ve Ebü'l-Kâsım'ı sana çok düşkün gördüm dedi Süveyd b. Gafele Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2939 Resûlullah Hacer'i istilâm edip sağına doğru yürüdü; üç şavt remel yaptı, dört şavt yürüdü Câbir Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2976 İbn Ömer: Yürüyorsam Resûlullah'ı yürürken, koşuyorsam koşarken gördüm Kesîr b. Cumhân Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2977 Saîd'in ziyadesiyle: İbn Ömer, "Ben de yaşlı bir adamım" diyerek Safâ-Merve arasında yürüdü. Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2997 Resûlullah terviye günü öğleyi Mina'da, nefir günü ikindiyi Ebtah'ta kıldı Abdülazîz b. Rufey' Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3007 Resûlullah Arafat'ta namazdan önce kırmızı bir deve üzerinde hutbe okudu Nübeyt b. Şerît Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3016 Hac Arafat'tır; Müzdelife gecesi fecirden önce Arafat'a yetişenin haccı tamamdır Abdurrahmân b. Ya'mer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3021 Peygamber sükûnetle ayrıldı, Muhassir vadisinde ise hızlandı Câbir Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3025 Yolda hafif bir abdest aldı ve "Namaz ileridedir" buyurdu Üsâme b. Zeyd Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3030 Resûlullah akşam ile yatsıyı Cem'de tek kametle kıldı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3044 Hac Arafat'tır Abdurrahmân b. Ya'mer ed-Dîlî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3053 Peygamber Muhassir vadisinde devesini hızlandırdı Câbir Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3056 Resûlullah cemreyi taşlayıncaya kadar telbiye getirdi Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3064 Yavrucuklarım! Güneş doğmadan Akabe cemresini taşlamayın Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3065 Ailesini önden gönderdi ve güneş doğmadan cemreyi taşlamamalarını emretti Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3084 Cemreyi taşlayınca kadınlar dışında her şey helal olur Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3085 Kendileriyle savaşılan müminlere, zulme uğramaları sebebiyle savaşma izni verildi; bu, savaş hakkında inen ilk âyettir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîCihad › 3103 Annen baban sağ mı? O hâlde onların hizmeti için cihad et. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîCihad › 3118 Allah yolunda bir sabah ve bir akşam yürüyüşü, dünyadan ve içindekilerden daha faziletlidir. Sehl b. Sa'd Sünen-i NesâîCihad › 3186 Kim Allah yolunda bir infakta bulunursa ona yedi yüz kat olarak yazılır. Hureym b. Fâtik Sünen-i NesâîCihad › 3189 Mücahitlerin kadınlarının oturanlar üzerindeki dokunulmazlığı, kendi annelerinin dokunulmazlığı gibidir. Büreyde Sünen-i NesâîCihad › 3203 Resûlullah bizi seçimde serbest bıraktı, biz onu seçtik; bu boşama sayılmadı. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3236 Resûlullah benimle Şevval'de evlendi, Şevval'de de onunla gerdeğe girdim. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3279 Allah ile Resûlü'ne isyanı "ikisine isyan eden" diye birleştiren adama "Sen ne kötü hatipsin!" buyurdu. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîNikâh › 3343 Safiyye'nin azadı onun mehri yapıldı. Enes Sünen-i NesâîNikâh › 3355 İbn Mes'ûd bir ay fetva vermedi; sonra Ma'kıl b. Sinân hükmünün Resûlullah'ınkine uyduğuna şahitlik etti. Alkame, Abdullah b. Mes'ûd'dan Sünen-i NesâîNikâh ›