Süfyân es-Sevrî

2975 b Resûlullah vefat ettiğinde biz su ve hurmayla doymuştuk. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2975 c Eşcaî ve Ebû Ahmed tarikiyle: Resûlullah vefat ettiğinde biz iki siyahla, hurma ve suyla doymamıştık. Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2987 a Gösteriş için amel edeni Allah teşhir eder. Cündeb Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2987 b Mülâî'nin Süfyân'dan rivayeti: Gösteriş için amel edeni Allah teşhir eder; bunu Cündeb'den işittim. Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2995 c Biriniz namazda esnediğinde gücü yettiği kadar onu tutsun. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3002 a Resûlullah bize övgücülerin yüzüne toprak saçmamızı emretti. Ebû Ma'mer Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3002 c Eşcaî'nin Sevrî'den rivayeti: Yüzüne karşı övenlerin yüzlerine toprak saçın. Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3017 a Siz bir âyet okuyorsunuz ki bizim hakkımızda indirilseydi o günü bayram edinirdik. Târık b. Şihâb Sahîh-i MüslimTefsir › 3030 b, c İnsanlardan bir grup cinlerden bir gruba ibadet ediyordu; cinler Müslüman oldu. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTefsir › 3033 b Vekî' ve Abdurrahman'ın Süfyân'dan rivayeti: Ebû Zer, "Şu iki hasım" âyetinin Bedir'de indiğine yemin etti. Sahîh-i MüslimTefsir › 37 Peygamber küçük abdest bozarken kendisine selâm verenin selâmını almadı. İbn Ömer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 49 Sağ elle istincâ etmek, kıbleye yönelmek ve üç taştan az kullanmak yasaktır. Selmân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 70 Hayızlı kadının ağzını değdirdiği yerden yemek ve içmek caizdir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 77 Su bulunamayınca Peygamber elini leğene sokmuş, su parmakları arasından fışkırmıştır. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 80 İbn Abbâs her organı birer kez yıkayarak Peygamberin abdestini göstermiştir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 87 Abdest tam alınır; oruçlu değilse istinşakta su buruna iyice çekilir. Lakît b. Sabıra Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 111 Abdest alırken kuru kalıp parlayan topukların ateşten vay haline; abdesti tam alın. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 114 Abdest aldığında abdesti tam almalı ve parmak aralarını hilallemek gerekir. Lakît b. Sabira Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 125 b Resûlullah çorap ve nalın üzerine mesh etti; Nesâî'ye göre sahih olan mest üzerine meshtir. Mugîre b. Şu'be Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 127 Yolcu, cünüplük dışında büyük abdest, idrar ve uykuda mestini üç gün çıkarmadan mesh eder. Safvân b. Assâl Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 128 Mest üzerine mesh süresi yolcu için üç gün üç gece, mukim için bir gün bir gecedir. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 133 Resûlullah her namaz için abdest alırdı; fetih günü namazları bilerek tek abdestle kıldı. Büreyde Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 135 Hakem b. Süfyân, Resûlullah'ın abdest alırken avret yerine su serptiğini gördü. Hakem b. Süfyân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 140 Abdest her uzvu üçer kez yıkamaktır; bunu aşan kötü etmiş, haddi aşmış ve zulmetmiş olur. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 170 Peygamber, eşlerinden birini öptükten sonra abdest almadan namaz kılardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 188 Müslüman olan kimseye su ve sidr yaprağı ile gusletmesi emredilmiştir. Kays b. Âsım Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 222 Peygamber gecenin bazen başında, bazen de sonunda gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 235 Âişe, kendisinin Peygamber ile tek bir kaptan birlikte gusül ettiğini haber verdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 275 Âişe, Peygamber itikâfta iken başını kendisine eğince hayızlı olduğu hâlde onu yıkardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 282 Âişe hayızlıyken içtiği yerden Peygamber içer, et kemiğinde de ağzını onun yerine koyardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 292 Elbiseye bulaşan hayız kanı bir kaburga kemiğiyle kazınır, su ve sidr ile yıkanır. Ümmü Kays bt. Mihsan Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 316 Su bulunmayınca temiz toprak yeter; Peygamber yüzünü ve kollarının bir kısmını meshetti. Abdurrahman b. Ebzâ Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 322 Temiz toprak, su on yıl bulunmasa bile Müslümanın abdesti yerine geçer. Ebû Zer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 325 Suyu hiçbir şey necis kılmaz; Peygamber hanımının gusülden artan suyuyla abdest aldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîSular › 341 Resûlullah, hayızlı Âişe'nin dişlediği kemikte ve içtiği kapta ağzını onun koyduğu yere koyardı. Âişe Sünen-i NesâîSular › 361 İstihâzeli kadın kur' günleri kadar oturur, sonra namazları birleştirip gusleder; sabah için de gusleder. Zeyneb bt. Cahş Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 380 Âişe hayızlı iken kadehi ve kemiği Peygamber'e uzatır, o da ağzını onun ağzının değdiği yere koyardı. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 387 Resûlullah itikâfta iken başını bana yaklaştırır, ben de hayızlı iken onu yıkardım. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 395 Elbiseye bulaşan hayız kanını bir kaburga kemiğiyle kazı, su ve sidirle yıka. Ümmü Kays bt. Mihsan Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 417 Âişe, Resûlullah'a koku sürdüğünü, onun hanımlarını dolaşıp sabah ihramlı olduğunu söyledi. Muhammed b. el-Münteşir Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 418 Resûlullah cünüplük guslünde, su dökmeden önce avret yerini ve ona bulaşanı yıkadı. Meymûne Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 488 Peygamber ile birlikte Beytülmakdis'e doğru on altı veya on yedi ay namaz kıldık. Berâ b. Âzib Sünen-i NesâîNamaz › 519 Namaz vaktini soran nerede? Namazlarınızın vakti, gördüğünüz vakitlerin arasındadır. Büreyde Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 541 Bedeviler bu namazınızın adı konusunda size galip gelmesin; çünkü o, yatsıdır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 634 Yolculuğa çıktığınızda ezan okuyun, kamet getirin; yaşça büyüğünüz imam olsun. Mâlik b. Huveyris Sünen-i NesâîEzan › 643 Bilâl ezan okurken sağa ve sola dönerdi. Ebû Cuhayfe Sünen-i NesâîEzan › 647 Ebû Mahzûre, sabahın ilk ezanında "es-Salâtü hayrun mine'n-nevm" derdi. Ebû Mahzûre Sünen-i NesâîEzan › 648 Ebû Ca'fer tarikiyle: Sabahın ilk ezanında "es-Salâtü hayrun mine'n-nevm" denir. Süfyân bu isnadla rivayet etti: Sünen-i NesâîEzan › 650 Bilâl'in ezanının sonu "Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh" idi. Esved b. Yezîd Sünen-i NesâîEzan › 651 Aynı lafızla: Bilâl'in ezanı "Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh" ile biterdi. A'meş, İbrâhîm'den, o da Esved'den rivayet etti: Sünen-i NesâîEzan › 726 Namaz kılarken önüne ve sağına tükürme; arkana veya boşsa sol tarafına tükür. Târık b. Abdullah el-Muhâribî Sünen-i NesâîMescidler › 766 Kadınlara, erkekler doğrulup oturmadıkça başlarını kaldırmamaları söylendi. Sehl b. Sa'd Sünen-i NesâîKıble › 772 Resûlullah kırmızı bir hulle içinde, diktiği anezeye doğru namaz kıldı. Ebû Cuhayfe Sünen-i NesâîKıble › 781 Yolculukta ezan okuyun, kamet getirin ve size yaşça büyüğünüz imam olsun. Mâlik b. el-Huveyris Sünen-i Nesâîİmamet › 789 Amr b. Seleme, Kur'an'ı en çok bilen olduğu için sekiz yaşında kavmine imamlık yapardı. Amr b. Seleme el-Cermî Sünen-i Nesâîİmamet › 821 Enes: Resûlullah zamanında iki direk arasında saf tutmaktan sakınırdık. Abdülhamîd b. Mahmûd Sünen-i Nesâîİmamet › 851 "Hayye ale's-salâh"ı işitiyorsan haydi namaza gel; İbn Ümmi Mektûm'a ruhsat verilmedi. İbn Ümmi Mektûm Sünen-i Nesâîİmamet › 892 Ayaklarını bitiştirerek namaz kılan sünnete aykırı davranmıştır. Ebû Ubeyde Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 894 Resûlullah namaza başladığında kısa bir süre susardı. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 947 Bizimle namaz kılıp temizliği güzel yapmayanlar, bize Kur'an'ı karıştırtır. Peygamber'in ashabından bir adam Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 952 Resûlullah fecir namazında Muavvizeteyn'i okuyarak imamlık yaptı. Ukbe b. Âmir Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 955 Resûlullah cuma günü sabah namazında Secde ve İnsân sûrelerini okurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 967 Resûlullah ile birlikte İnşikāk ve Alak sûrelerinde secde ettim. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 984 Ey Muâz, sen fitneci misin? Akşamda A'lâ ve Şems sûreleri ile benzerlerini okusaydın ya! Câbir Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1026 İbn Mes'ûd, Resûlullah'ın namazını gösterirken ellerini yalnız ilk seferde kaldırdı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1035 Ömer: Sünnet ancak rükûda dizleri tutmaktır. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1058 İbn Mes'ûd Resûlullah'ın namazını kıldırdı ve ellerini yalnızca bir kez kaldırdı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1076 Peygamber sabah ve akşam namazlarında kunut yapardı. Berâ b. Âzib Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1122 Resûlullah rükû ve secdede "Sübhânekellâhümme rabbenâ ve bi-hamdik, Allâhümmağfir lî" derdi. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1123 Resûlullah rükû ve secdede Rabbini hamd ile tesbih edip bağışlanma dileyerek Kur'an'ın emrini uygulardı. Âişe Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1162 Resûlullah iki rekâtta oturduğumuzda okumamız için bize teşehhüdü öğretti. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1165 Süfyân'ın teşehhüdü: Farz ve nafile namazlarda İbn Mes'ûd'un rivayet ettiği teşehhüd okunur. Yahyâ b. Âdem Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1220 Allah namazda yeni bir hüküm koydu: Allah'ı anmak dışında konuşmayın, O'na boyun eğerek durun. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1258 Beş rekât kıldığı hatırlatılan Alkame iki sehiv secdesi yaptı ve Resûlullah'ın böyle yaptığını söyledi. İbrâhîm Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1264 Peygamber namazda oturunca ön kollarını uyluklarına koydu ve şehadet parmağıyla işaret ederek dua etti. Vâil b. Hucr Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1282 Allah'ın yeryüzünde dolaşan melekleri vardır; ümmetimin selamını bana ulaştırırlar. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1324 Yanağının beyazlığı buradan ve şuradan görülürdü. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1334 Resûlullah sabah namazını bitirince yönünü çevirdi. Yezîd b. el-Esved Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1412 Resûlullah hutbede şehadet parmağıyla işaret etmekten fazlasını yapmazdı. Husayn Sünen-i NesâîCuma › 1418 Peygamber ikinci hutbede âyetler okur ve Allah'ı anardı; hutbesi de namazı da ölçülüydü. Câbir b. Semure Sünen-i NesâîCuma › 1446 Resûlullah Mina'da, insanlar en kalabalık ve en güvende iken bize iki rekât kıldırdı. Hârise b. Vehb Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1448 Mina'da Resûlullah ile iki rekât kıldım. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1467 Resûlullah güneş tutulmasında sekiz rükû ve dört secde ile namaz kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1468 Peygamber tutulma namazında her rekâtta dört kez okuyup rükûa vardı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1495 Peygamber güneş tutulmasında namaz kıldırdı; ondan bir ses işitmiyorduk. Semure b. Cündeb Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1501 Peygamber güneş tutulduğunda hutbe okudu ve "Emmâ ba'd" dedi. Semure b. Cündeb Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1506 Resûlullah yağmur duasına yalvararak, alçak gönüllü bir hâlde ve gösterişsiz giysilerle çıktı. İshâk b. Abdullah b. Kinâne Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1521 Resûlullah yağmur namazını iki bayramda kıldığı gibi iki rekât olarak kıldı. İshâk b. Abdullah b. Kinâne Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1522 Peygamber yağmur namazının iki rekâtında kıraati sesli yaptı. Abbâd b. Temîm'in amcası Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1529 Huzeyfe, Resûlullah'ın korku namazını her taifeye birer rekât olarak kıldırdığını tarif etti. Sa'lebe b. Zehdem Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1530 Huzeyfe, Taberistan'da iki safa birer rekât korku namazı kıldırdı; onlar kaza etmediler. Sa'lebe b. Zehdem Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1531 Peygamber'den Huzeyfe'nin kıldırdığı gibi: Korku namazında iki safa birer rekât kıldırıldı. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1533 Resûlullah Zû Kared'de iki safa birer rekât kıldırdı; onlar kaza etmediler. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1542 Resûlullah günlerinden birinde korku namazı kıldırdı; iki taife de birer rekât kaza etti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1548 Nahl'de düşman kıble yönündeyken iki saf nöbetleşe secde etti; emirlerinizin yaptığı gibi. Câbir Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1561 Bayram günü imamdan önce namaz kılınması sünnetten değildir. Sa'lebe b. Zehdem Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1566 Bayram, yolcu ve cuma namazları Peygamber'in diliyle kısaltılmamış, tam iki rekâttır. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1578 Sözün en doğrusu Allah'ın Kitabı, yolun en güzeli Muhammed'in yoludur. Câbir b. Abdullah Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1584 Peygamber ikinci hutbede kalkıp âyetler okur ve Allah'ı anardı. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1586 Resûlullah hutbeden sonra kadınlara öğüt verdi; kadınlar gerdanlıklarını Bilâl'in elbisesine attı. Abdurrahmân b. Âbis Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı ›