Yahyâ bin Ebû Kesîr

1695 Gece namazı ikişer rekâttır; sabahın girmesinden korkarsanız bir rekâtla vitir yapın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1756 Resûlullah gece dokuz rekâtı ayakta vitirle, iki rekâtı da vitirden sonra oturarak kılardı Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1763 Gece namazına kalkıp sonra bırakan falanca gibi olma Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1764 Ey Abdullah! Gece namazını bırakan falanca gibi olma Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1766 Hafsa'nın haberine göre sabah ezanı ile kameti arasında iki hafif rekât kılardı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1767 Resûlullah ezan ile namaz arasında iki hafif rekât kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1768 Ezan ile kamet arasında sabahın iki rekâtını hafifçe kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1769 Resûlullah sabah namazının ezanı ile kameti arasında iki hafif rekât kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1914 Yanınızdan bir cenaze geçtiğinde ayağa kalkın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCenazeler › 1917 Cenazeye uyan kimse, o yere konuluncaya kadar oturmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCenazeler › 1922 Ölümün bir dehşeti vardır; cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîCenazeler › 1957 Öyle bir tövbe etti ki Medine halkından yetmiş kişi arasında paylaştırılsa onlara yeterdi. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîCenazeler › 1986 Allah'ım! Dirimizi ve ölümüzü, küçüğümüzü ve büyüğümüzü bağışla. Ebû İbrâhîm el-Ensârî'nin babası Sünen-i NesâîCenazeler › 1998 Cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın; ona uyan, cenaze konulmadıkça oturmasın. Ebû Saîd Sünen-i NesâîCenazeler › 2060 Allah'ım! Kabir azabından, ateş azabından, hayat ve ölüm fitnesinden ve Deccâl fitnesinden sana sığınırım. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2139 Resûlullah'tan işittim: Ay yirmi dokuzdur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2180 Resûlullah yılın hiçbir ayında Şâban'dakinden daha çok oruç tutmazdı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2190 Ramazan ayından bir veya iki gün önce oruç tutmayın; ancak âdet edindiği orucu tutan kimse tutsun. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2206 Ramazan'ı ve Kadir gecesini iman ederek ve sevabını umarak ihyâ edenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2207 Ramazan ayını ve Kadir gecesini iman ederek, sevap umarak ihyâ eden kimsenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2258 Allah'ın size tanıdığı ruhsata sarılın ve onu kabul edin. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîOruç › 2259 Câbir'den işiten birinin rivayeti: Allah'ın size tanıdığı ruhsata sarılın. Muhammed b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîOruç › 2260 Yolculukta oruç iyilikten değildir; Allah'ın ruhsatına sarılın ve onu kabul edin. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîOruç › 2261 İsmi verilmeyen bir adam yoluyla Câbir'den: Yolculukta oruç tutmak iyilikten değildir. Câbir Sünen-i NesâîOruç › 2264 Oruçlu Ebû Bekir ile Ömer için: İki arkadaşınızın bineklerine semer vurun, işlerini görün. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2265 Ebû Seleme'nin mürsel rivayeti: Resûlullah Merru'z-Zahrân'da Ebû Bekir ile Ömer'i yemeğe çağırdı. Ebû Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2266 Mürsel rivayet: Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer Merru'z-Zahrân'da iken yemeğe oturdular. Ebû Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2267 Gel, bana yaklaş da sana yolcu hakkında haber vereyim: Allah ondan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2268 Ey Ebû Ümeyye, yemeği beklemez misin? Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2269 Selam verip çıkmak isteyen oruçlu Ebû Ümeyye'ye: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2270 Ebû Ümeyye'nin gelişiyle: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2271 Yaklaş, sana yolcuyu haber vereyim: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2272 Gel, sana oruç hakkında haber vereyim: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2273 Yolculuktan dönen sahâbînin rivayeti: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Kılâbe, bir adamdan, Ebû Ümeyye'nin şöyle haber verdiğini rivayet etti: Sünen-i NesâîOruç › 2391 Gözünün, bedeninin, eşinin, misafirinin ve dostunun senin üzerinde hakkı vardır; uyu ve kalk, oruç tut ve ye-iç. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîOruç › 2558 Allah'ın sevdiği büyüklenme, kişinin savaşta ve sadaka verirken büyüklenmesidir. Câbir b. Atîk Sünen-i NesâîZekât › 2581 Bu mal yeşil ve tatlıdır; yetime, yoksula ve yolcuya verilirse Müslümanın ne güzel arkadaşıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2824 Ebû Katâde'nin avladığı yaban eşeğinden Resûlullah ihramlı arkadaşlarına 'Yiyin' buyurdu. Abdullah b. Ebî Katâde Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2825 İhramsız Ebû Katâde'nin avladığı eşeğin artan eti için Resûlullah 'Onu yiyin' buyurdu. Ebû Katâde Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2860 Kim topal kalır ya da bir yeri kırılırsa ihramdan çıkmış olur; ona başka bir hac gerekir. Haccâc b. Amr el-Ensârî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2861 Bir yeri kırılan ya da topal kalan ihramdan çıkar; gelecek yıl hac yapması gerekir. Haccâc b. Amr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3181 Bir gazinin ailesine hayırla bakarak yerini tutan da gazveye çıkmış gibidir. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i NesâîCihad › 3184 Allah yolunda bir çift infak edeni cennetin bekçileri her kapıdan 'Gel, gir!' diye çağırır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3265 Dul kadın izni alınmadan, bakire de görüşü sorulmadan nikâhlanmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3267 Dul kadın görüşü sorulmadan, bakire de izni alınmadan nikâhlanmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3294 Bir kadın, halası ve teyzesi üzerine kuma olarak nikâhlanmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3405 Ebû Amr b. Hafs'ın üç talakla boşadığı Fâtıma'nın nafaka ve barınma hakkı yoktur. Fâtıma bint Kays Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3427 İki talakla boşanıp azat edilen köle ona dönerse, yanında bir talak hakkı üzere olur. Nevfeloğullarının azatlısı Ebû Hasan Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3428 İki talakla boşayıp hanımıyla birlikte azat edilen köle onunla evlenebilir mi: "Evet." Nevfeloğullarının azatlısı Hasan Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3497 Hul' eden kadına bir hayız beklemesi, sonra ailesine katılması emredildi. Rubeyyi' bint Muavviz b. Afrâ Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3511 Hamile kadınların süresi yüklerini bırakmalarıdır; Sübey'a yirmi gece sonra doğurunca evlenmesi emredildi. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3694 Sadaka verip sonra ondan dönen, kusup kusmuğunu yiyen köpek gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3750 Umrâ, kendisine hibe edilenindir Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3751 Ebû İsmâil tarikiyle: Umrâ, kime hibe edilmişse onundur Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3771 Kendini bir şeyle öldüren, âhirette onunla azap görür. Sâbit b. ed-Dahhâk Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3813 Kişinin sahip olmadığı şeyde adak yükümlülüğü yoktur. Sâbit b. ed-Dahhâk Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3839 Günaha dair adak olmaz; keffareti bir yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3840 İmrân b. Husayn: Masiyette adak yoktur, keffareti yemin keffaretidir. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3841 Masiyete adak olmaz; onun yerine yemin keffareti verilir. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3842 Öfkeyle adak olmaz; onun keffareti yemin keffaretidir. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3843 Öfke anında yapılan adak geçerli değildir. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3882 Peygamber hakl'ı yasakladı; o da müzâbenedir. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3883 Muhâdara, meyveyi olgunlaşmadan satmaktır. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3922 Tarlalarınızı ekin ya da ariyet olarak verin ya da elinizde tutun. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 4012 Büyük günahlar yedidir; en büyükleri şirk, haksız yere cana kıymak ve savaştan kaçmaktır. Ubeyd b. Umeyr'in babası Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4025 Ukl'dan gelenler cezalandırılınca "Allah ve Resûlü ile savaşanların cezası" âyeti indi. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4026 Ukl'dan sekiz kişinin kıssası: Çobanı öldürdüler; yaraları dağlanmadı. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4380 Ukbe'ye paylaştırmada bir cezea düştü; Resûlullah "Onu kurban et" buyurdu. Ukbe b. Âmir Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4381 Ashap arasında kurbanlıklar paylaştırıldı; payına cezea düşen Ukbe'ye onu kurban etmesi söylendi. Ukbe b. Âmir Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4486 Koyun veya sağmal deve satan, sütünü memesinde biriktirmesin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4555 Bir sâa iki sâ hurma olmaz, bir sâa iki sâ buğday olmaz, iki dirheme bir dirhem de olmaz. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4556 Karışık hurmayı ikiye bir satıyorduk; Peygamber bir dirheme iki dirhem de olmaz buyurdu. Ebû Saîd Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4557 Eyvah! Ribânın ta kendisi! Ona yaklaşma. Ebû Saîd Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4579 Altını gümüşe dilediğiniz gibi, gümüşü altına dilediğiniz gibi alıp satın. Ebû Bekre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4786 Yakını öldürülen kimse, kısas ile diyet arasında muhayyerdir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4787 Mürsel rivayet: Yakını öldürülen, kısas ile diyet arasında muhayyerdir. Ebû Seleme Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4809 Mükâtebin diyeti, azat olan kısmı oranında hür diyeti üzerinden ödenir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4810 Mükâtebin ödediği kısmı için hür diyeti, kalanı için köle diyeti ödenir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4812 Resûlullah zamanında öldürülen mükâteb için ödediği kısma hür, kalanına köle diyeti emretti. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4932 Resûlullah eli rubu' dinar ve fazlasında keserdi. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4933 El ancak rubu' dinarda kesilir. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4934 El, kalkanın değeri karşılığında kesilir. Mü'minlerin annesi Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5027 Kadir gecesini iman ederek ve sevabını umarak kıyamla geçirenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5139 Hangi kadın altın gerdanlıkla süslenirse boynuna onun benzeri ateşten bir gerdanlık takılır. Esmâ bint Yezîd Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5140 Ey Fâtıma, insanların 'Resûlullah'ın kızının elinde ateşten bir zincir var' demesi seni aldatıyor mu? Resûlullah'ın azatlısı Sevbân Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5141 Hübeyre'nin kızı kıssası: Elinde iri altın yüzükler olan kadın Resûlullah'a geldi. Sevbân Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5153 Muâviye Kâbe'de ashaba Allah adına sordu: Resûlullah altın giymeyi yasakladı mı? Evet, dediler. Ebû Himmân Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5154 Ashap Kâbe'de Resûlullah'ın altın giymeyi yasakladığını söyleyince Muâviye: Ben de şahitlik ederim, dedi. Ebû Şeyh, kardeşi Himmân'dan Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5155 Muâviye Ensâr'a sordu: Resûlullah'ın altını yasakladığını işitmediniz mi? Himmân Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5156 Ensâr, Muâviye'nin sorusuna: Allah'ım evet, Resûlullah altını yasakladı, diye cevap verdi. Himmân Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5157 Muâviye hac ettiğinde Ensâr'ı Kâbe'de toplayıp altının yasaklandığına dair onları şahit tuttu. Ebû Himmân Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5158 Muâviye: Resûlullah'ın altını yasakladığına ben de şahitlik ederim, dedi. Himmân Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5180 Resûlullah beni usfurla boyanmış elbiselerden, altın yüzükten, kassîden ve rükûda okumaktan nehyetti. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5182 Benzer rivayet: Resûlullah beni usfurlu ve kassî elbiselerden nehyetti. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5270 Resûlullah beni usfurla boyanmış elbiselerden, altın yüzükten ve kassî giymekten nehyetti. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5271 Resûlullah beni dört şeyden nehyetti: usfurlu elbise, altın yüzük, kassî ve rükûda Kur'ân okumak. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5272 Resûlullah usfurlu elbiselerden, ipekten, rükûda okumaktan ve altın yüzükten nehyetti. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5306 Dünyada ipek giyenin âhirette bir nasibi yoktur. İmrân b. Hıttân Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5316 Aspirle boyanmış elbiseler kâfirlerin elbiseleridir; bunları giyme. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5330 İzarın topukların altında kalan kısmı ateştedir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) ›