Yahyâ bin Saîd

2775 b Mansûr ve Süleymân tarikiyle: Açıktan söylediğimizde işitiyorsa, gizlediğimizde de işitir. Sahîh-i MüslimMünafıkların Özellikleri ve Onlarla İlgili Hükümler › 2776 b Yahyâ b. Saîd ve Gunder tarikiyle: Uhud'dan dönen münafıklar hakkında ashap ikiye ayrılınca âyet indi. Sahîh-i MüslimMünafıkların Özellikleri ve Onlarla İlgili Hükümler › 2802 c Ay iki parçaya yarıldı. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2810 d Yahyâ el-Kattân'ın Süfyân'dan rivayeti: Kâfirin misali erz ağacının misalidir. Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2858 Dünya âhirete göre, sizden birinin parmağını denize daldırıp çıkardığı şey gibidir. Fihroğulları'ndan Müstevrid Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2859 a Ey Âişe! İş, onların birbirine bakmasından çok daha çetindir. Âişe Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2862 a İnsanlar âlemlerin Rabbi huzurunda kulaklarının yarısına kadar ter içinde durur. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2865 c Hişâm ed-Destevâî tarikiyle: Allah kullarını hanîf yarattı; Resûlullah bunu bir hutbesinde anlattı. Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2869 Yahudiler kabirlerinde azap görüyor. Berâ b. Âzib, Ebû Eyyûb'dan Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2876 c Hesaba çekilen hiç kimse yoktur ki helak olmasın. Âişe Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2876 d Hesabı didik didik edilen helak olur. Âişe Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2905 b Resûlullah Hafsa'nın kapısında eliyle doğuyu göstererek fitnenin orada olduğunu bildirdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2921 b Yahyâ'nın Ubeydullah'tan rivayeti: Taş "Şu arkamdaki bir Yahudi" diyecek; Yahudilerle savaşacaksınız. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2976 b Allah'ın Peygamberi ve ailesi dünyadan ayrılıncaya kadar üç gün art arda buğday ekmeğiyle doymadı. Ebû Hâzim Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3023 e Bu Mekkî bir âyettir, onu Medenî bir âyet neshetmiştir. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimTefsir › 4 Bir işi isteyen kimseden o iş için yardım alınmaz; Ebû Mûsâ Yemen'e gönderilir. Ebû Mûsâ Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 15 Bıyıkları iyice kısaltın ve sakalları salıverip uzamaya bırakın. İbn Ömer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 16 Resûlullah def-i hâcetini gidermek istediğinde uzağa giderdi. Abdurrahman b. Ebû Kurâd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 40 Helâda kıbleye ön ve arka dönülmez; sağ elle istincâ edilmez, üç taş emredilir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 73 Peygamber abdesti bir mekkûk suyla, guslü beş mekkûk suyla alırdı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 80 İbn Abbâs her organı birer kez yıkayarak Peygamberin abdestini göstermiştir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 107 Peygamber abdestte perçemini, sarığını ve mestlerinin üzerine mesh etmiştir. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 133 Resûlullah her namaz için abdest alırdı; fetih günü namazları bilerek tek abdestle kıldı. Büreyde Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 167 Resûlullah secde için önündeki eşinin ayağını dürter, o da ayağını çekerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 170 Peygamber, eşlerinden birini öptükten sonra abdest almadan namaz kılardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 182 Resûlullah kürek eti yedikten sonra suya dokunmadan namaza çıktı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 188 Müslüman olan kimseye su ve sidr yaprağı ile gusletmesi emredilmiştir. Kays b. Âsım Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 197 Kadın ihtilâm olup su görürse gusül gerekir; çocuk bu yüzden anneye benzer. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 235 Âişe, kendisinin Peygamber ile tek bir kaptan birlikte gusül ettiğini haber verdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 248 Peygamber cünüp guslünde abdest alır, başını saça ulaşıncaya dek hilaller, sonra bedenine su dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 255 Peygamber cünüp olduğu hâlde yemek ya da uyumak istediğinde abdest alırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 259 Cünüp olan bir kimse ancak abdest aldıktan sonra uyuyabilir. Ömer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 261 İçinde resim, köpek ya da cünüp kimse bulunan eve melekler girmez. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 268 Peygamber, cünüp olduğunu söyleyen Huzeyfe'ye Müslümanın necis olmayacağını bildirdi. Huzeyfe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 270 Namaz kılmayan kadın da elbiseyi uzatabilir, çünkü o hâl onun elinde değildir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 275 Âişe, Peygamber itikâfta iken başını kendisine eğince hayızlı olduğu hâlde onu yıkardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 284 Âişe hayızlıyken Resûlullah'la aynı örtüde yatar, bulaşan yeri yıkayıp o örtüyle namaz kılardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 289 Karısına hayızlıyken cinsel ilişkide bulunan adam bir dinar ya da yarım dinar sadaka verir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 291 Doğum yapan kadına gusletmesi, bez bağlaması ve ihrama girmesi emredildi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 292 Elbiseye bulaşan hayız kanı bir kaburga kemiğiyle kazınır, su ve sidr ile yıkanır. Ümmü Kays bt. Mihsan Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 299 Âişe, meniyi Resûlullah'ın elbisesinde görür ve kazıyıp giderirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 345 Resûlullah bir mekkûk su ile abdest alır, beş mekkûk ile yıkanırdı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîSular › 370 Hanımı hayızlı iken onunla birleşen adam bir dinar veya yarım dinar sadaka verir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 372 Âişe hayızlı iken Resûlullah ile tek örtüde gecelerdi; bulaşan yeri yıkayıp o örtüyle namaz kılardı. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 383 Ey Âişe, bana elbiseyi uzat; hayız senin elinde değildir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 387 Resûlullah itikâfta iken başını bana yaklaştırır, ben de hayızlı iken onu yıkardım. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 395 Elbiseye bulaşan hayız kanını bir kaburga kemiğiyle kazı, su ve sidirle yıka. Ümmü Kays bt. Mihsan Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 425 Bana gelince, ben başıma üç kez su dökerim. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 429 Lohusa olan Esmâ bt. Umeys'e ihrama girmeden önce yıkanması emredildi. Muhammed b. Ali Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 447 Zekerine dokunan, abdest almadıkça namaz kılmasın. Büsre bt. Safvân Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 448 Mi'râc gecesi elli vakit olarak farz kılınan namaz, Mûsâ'nın tavsiyesiyle beş vakte indirildi. Enes b. Mâlik, Mâlik b. Sa'saa'dan Sünen-i NesâîNamaz › 456 Namaz mukimken dört, yolculukta iki, korku hâlinde bir rekât olarak farz kılındı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîNamaz › 474 Kim ikindi namazını terk ederse ameli boşa gitmiştir. Ebü'l-Melîh Sünen-i NesâîNamaz › 487 Güneş doğmadan ve batmadan önce namaz kılmış hiç kimse cehenneme girmez. Umâre b. Ruveybe Sünen-i NesâîNamaz › 488 Peygamber ile birlikte Beytülmakdis'e doğru on altı veya on yedi ay namaz kıldık. Berâ b. Âzib Sünen-i NesâîNamaz › 491 Nereye dönerseniz Allah'ın yüzü oradadır âyeti binek üzerinde namaz hakkında indi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîNamaz › 498 Peygamber bir konak yerine indiğinde öğleyi kılmadıkça oradan göç etmezdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 525 Resûlullah yatsıdan önce uyumayı ve ondan sonra konuşmayı hoş görmezdi. Seyyâr b. Selâme Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 548 Sabah namazını ortalık aydınlanınca kılın. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 550 Güneş doğmadan sabahtan, batmadan ikindiden bir secdeye yetişen o namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 571 Güneşin kenarı doğunca iyice yükselinceye, kaybolunca da batıncaya kadar namazı erteleyin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 574 Resûlullah benim yanımdayken ikindiden sonraki iki rekâtı hiç terk etmedi. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 610 Allah Teâlâ'ya en sevimli amel vaktinde kılınan namaz, anne babaya iyilik ve cihaddır. Ebû Amr eş-Şeybânî Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 623 Herkes bineğinin başından tutsun; burası şeytanın bize hazır olduğu bir konaktır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 628 Resûlullah zamanında ezan ikişer ikişer, kamet birer birerdi; yalnız "Kad kâmeti's-salâh" iki kez söylenir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 648 Ebû Ca'fer tarikiyle: Sabahın ilk ezanında "es-Salâtü hayrun mine'n-nevm" denir. Süfyân bu isnadla rivayet etti: Sünen-i NesâîEzan › 659 İbn Ömer, Resûlullah ile birlikte Cem'de tek kametle namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 661 Hendek günü kaçırılan öğle ve ikindi kametle, akşam ise ezanla vaktindeki gibi kılındı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîEzan › 681 Her iki ezan arasında, dileyen için bir namaz vardır. Abdullah b. Muğaffel Sünen-i NesâîEzan › 704 Salih kişinin kabri üzerine mescit yapıp resimler yapanlar, kıyamette yaratılmışların en kötüleridir. Âişe Sünen-i NesâîMescidler › 705 Mescide giden kişinin bir adımına iyilik yazılır, diğer adımı bir kötülüğü siler. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMescidler › 707 Sarımsak, soğan ve pırasa yiyen kimse mescitlerimizde bize yaklaşmasın. Câbir Sünen-i NesâîMescidler › 708 Soğan ve sarımsak kokusu alınan adam, Peygamber'in emriyle mescitten Bakî'e çıkarılırdı. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîMescidler › 714 Peygamber, cuma namazından önce halka kurmayı ve mescitte alım satımı yasakladı. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Sünen-i NesâîMescidler › 722 İbn Ömer bekâr bir genç iken Peygamber'in mescidinde uyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 726 Namaz kılarken önüne ve sağına tükürme; arkana veya boşsa sol tarafına tükür. Târık b. Abdullah el-Muhâribî Sünen-i NesâîMescidler › 735 Resûlullah deve ağıllarında namaz kılmayı yasakladı. Abdullah b. Muğaffel Sünen-i NesâîMescidler › 747 Peygamber kısa mızrağı yere diker, sonra ona doğru namaz kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKıble › 751 İbn Abbâs, namazı hayızlı kadının ve köpeğin keseceğini söylerdi. Katâde Sünen-i NesâîKıble › 759 Resûlullah, Âişe kıble ile kendisi arasında enine uzanmış uyurken gece namazı kılardı. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 766 Kadınlara, erkekler doğrulup oturmadıkça başlarını kaldırmamaları söylendi. Sehl b. Sa'd Sünen-i NesâîKıble › 773 Resûlullah, hayızlı Âişe'den şiâra bulaşan yeri yıkar ve onunla namaz kılardı. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 776 Resûlullah Fetih günü namaz kılarken nalinlerini soluna koydu. Abdullah b. Sâib Sünen-i NesâîKıble › 782 Üç kişi olduklarında biri imam olsun; imamlığa en lâyık olan Kur'an'ı en iyi okuyandır. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİmamet › 783 Bir adama kendi hâkimiyet alanında imamlık yapılmaz, izni olmadan şeref yerine oturulmaz. Ebû Mes'ûd Sünen-i Nesâîİmamet › 805 Resûlullah Enes'i sağına durdurdu; ailesinden bir kadın da arkalarındaydı. Enes Sünen-i Nesâîİmamet › 836 Peygamber korku namazında her gruba iki rekât kıldırdı; kendisi dört, onlar ikişer rekât kıldı. Ebû Bekre Sünen-i Nesâîİmamet › 839 Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazı yirmi beş derece geçer. Âişe Sünen-i Nesâîİmamet › 860 Bir namaz bir günde iki kez kılınmaz. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİmamet › 883 Resûlullah namazda ellerini uzatarak kaldırırdı; insanlar bunu terk etti. Saîd b. Sem'ân Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 884 Namaza kalktığında tekbir getir, sonra Kur'ân'dan sana kolay gelen kadarını oku. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 892 Ayaklarını bitiştirerek namaz kılan sünnete aykırı davranmıştır. Ebû Ubeyde Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 917 Bazınızın arkamda okuyarak kıraatimi bana karıştırdığını anlamıştım. İmrân b. Husayn Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 941 Cebrâil ile Mîkâil geldi; Kur'an bir harften yedi harfe ulaştı, her harf şifa verici ve yeterlidir. Übey b. Ka'b Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 955 Resûlullah cuma günü sabah namazında Secde ve İnsân sûrelerini okurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 965 Ebû Bekir, Ömer ve onlardan daha hayırlı olan zat İnşikāk sûresinde secde ettiler. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1002 Sa'd: İlk iki rekâtta ağır davranır, son ikisinde kısaltırım; Resûlullah'a uymakta kusur etmem. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1008 Peygamber azap âyetine gelince durup Allah'a sığınır, rahmet âyetinde durup dua ederdi. Huzeyfe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1010 Peygamber tek bir âyeti okuyarak sabaha kadar namaz kıldı. Ebû Zer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1016 Kur'ân'ı seslerinizle güzelleştirin; İbn Avsece bunu unutmuş, Dahhâk hatırlatmıştı. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) ›