Diyetler (Kan Bedelleri)

6861 Allah katında en büyük günah, seni O yaratmışken Allah'a bir eş koşmandır. Abdullah Bab 1Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim bir mümini kasten öldürürse cezası cehennemdir" (Nisâ 4/93) › 6862 Mümin, haram bir kana bulaşmadıkça dininden dolayı genişlik içinde olmaya devam eder. İbn Ömer Bab 1Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim bir mümini kasten öldürürse cezası cehennemdir" (Nisâ 4/93) › 6863 Kendini içine düşürene çıkış yolu olmayan helak edici işlerden biri, haram kanı haksız yere dökmektir. Abdullah b. Ömer Bab 1Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim bir mümini kasten öldürürse cezası cehennemdir" (Nisâ 4/93) › 6864 İnsanlar arasında ilk hüküm verilecek şey kan davalarıdır. Abdullah Bab 1Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim bir mümini kasten öldürürse cezası cehennemdir" (Nisâ 4/93) › 6865, 6866 Onu öldürme! Eğer onu öldürürsen, o, sen onu öldürmeden önceki senin yerinde olur. Benî Zühre'nin antlaşmalısı olan ve Peygamber ile birlikte Bedir'de bulunmuş olan Mikdâd b. Amr el-Kindî Bab 1Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim bir mümini kasten öldürürse cezası cehennemdir" (Nisâ 4/93) › 6867 Haksız yere öldürülen hiçbir can yoktur ki Âdem'in ilk oğlunun üzerine ondan bir pay olmasın. Abdullah Bab 2Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim de onu (bir canı) yaşatırsa..." (Mâide 5/32) › 6868 Benden sonra, birbirinizin boynunu vuran kâfirler hâline dönmeyin. Abdullah b. Ömer Bab 2Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim de onu (bir canı) yaşatırsa..." (Mâide 5/32) › 6869 Vedâ haccında: "İnsanları sustur! Benden sonra birbirinizin boynunu vuran kâfirler hâline dönmeyin." Cerîr Bab 2Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim de onu (bir canı) yaşatırsa..." (Mâide 5/32) › 6870 Büyük günahlar, Allah'a şirk koşmak ve anne babaya isyan etmektir. Abdullah b. Amr Bab 2Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim de onu (bir canı) yaşatırsa..." (Mâide 5/32) › 6871 Büyük günahların en büyüğü, Allah'a şirk koşmak, cana kıymak, anne babaya isyan ve yalan söz söylemektir. Enes b. Mâlik Bab 2Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim de onu (bir canı) yaşatırsa..." (Mâide 5/32) › 6872 Ey Üsâme! "Lâ ilâhe illallah" dedikten sonra onu öldürdün mü? Üsâme b. Zeyd b. Hârise Bab 2Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim de onu (bir canı) yaşatırsa..." (Mâide 5/32) › 6873 Ubâde: "Allah'ın haram kıldığı canı öldürmemek ve yağmacılık yapmamak üzere biat ettik." Ubâde b. Sâmit Bab 2Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim de onu (bir canı) yaşatırsa..." (Mâide 5/32) › 6874 İbn Ömer: Peygamber "Bize karşı silah taşıyan bizden değildir" buyurdu. Abdullah Bab 2Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim de onu (bir canı) yaşatırsa..." (Mâide 5/32) › 6875 İki Müslüman kılıçlarıyla karşılaştıklarında öldüren de öldürülen de ateştedir. Ahnef b. Kays Bab 2Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim de onu (bir canı) yaşatırsa..." (Mâide 5/32) › 6876 Bir Yahudi bir cariyenin başını iki taş arasında ezdi; itiraf edince onun da başı taşlarla ezildi. Enes b. Mâlik Bab 4Öldüren kimseyi ikrar edinceye kadar sorguya çekmek ve hadlerde ikrar › 6877 Son nefesindeki cariye üçüncü soruda başını eğince Resûlullah Yahudiyi iki taş arasında öldürdü. Enes b. Mâlik Bab 5Taşla ya da sopayla öldürürse › 6878 Müslüman bir kişinin kanı ancak üç şeyden biriyle helal olur: Cana karşılık can, evli zâni ve dinden çıkan. Abdullah Bab 6Yüce Allah'ın şu sözü: "Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş karşılıktır; yaralar da kısastır. Kim onu (kısas hakkını) bağışlarsa, bu onun için bir kefarettir. Allah'ın indirdiğiyle hükmetmeyenler, işte onlar zalimlerin ta kendileridir" (Mâide 5/45) › 6879 Cariye üçüncüsünde başıyla "evet" diye işaret edince Peygamber Yahudiyi iki taşla öldürdü. Enes Bab 7Taşla kısas uygulayan kimse › 6880 Kimin bir yakını öldürülürse o iki şeyden hayırlı olanını seçer: Ya diyet ödenir ya da kısas yapılır. Ebû Hüreyre Bab 8Bir yakını öldürülen kimse iki seçenekten hayırlı olanını seçmekte serbesttir › 6881 İsrâiloğullarında kısas vardı, diyet yoktu; af, kasten öldürmede diyeti kabul etmektir. İbn Abbâs Bab 8Bir yakını öldürülen kimse iki seçenekten hayırlı olanını seçmekte serbesttir › 6882 Allah'a en sevimsiz üç kişi: Harem'de haktan sapan, İslâm'da cahiliye âdetini arayan ve haksız yere kan peşine düşen. İbn Abbâs Bab 9Bir kimsenin kanını haksız yere talep eden kimse › 6883 Uhud günü Müslümanlar yanlışlıkla Yemân'ı öldürünce Huzeyfe: "Allah sizi bağışlasın" dedi. Âişe Bab 10Ölümden sonra hata ile öldürmede affetmek › 6884 Yahudinin adı anılınca cariye başıyla işaret etti; Yahudi itiraf edince başı taşlarla ezildi. Enes b. Mâlik Bab 12Öldürmeyi bir defa ikrar ederse onun yüzünden öldürülür › 6885 Peygamber, gümüş süs eşyaları için bir cariyeyi öldüren Yahudiyi ona karşılık öldürdü. Enes b. Mâlik Bab 13Erkeğin kadına karşılık öldürülmesi › 6886 Abbâs dışında, aranızda ağzına ilaç akıtılmadık kimse kalmayacak; çünkü o sizinle birlikte bulunmadı. Âişe Bab 14Yaralamalarda erkeklerle kadınlar arasında kısas › 6887, 6888 Birisi izinsiz evine bakar, sen de ona çakıl taşı atıp gözünü çıkarırsan sana bir günah yoktur. Ebû Hüreyre Bab 15Hakkını sultana başvurmadan alan ya da kısas uygulayan kimse › 6889 Bir adam Peygamber'in evine bakınca Peygamber ona bir mişkas doğrulttu. Humeyd Bab 15Hakkını sultana başvurmadan alan ya da kısas uygulayan kimse › 6890 Vallahi Yemân'ı öldürünceye kadar geri durmadılar; Huzeyfe: "Allah sizi bağışlasın" dedi. Âişe Bab 16İzdihamda ölür ya da öldürülürse › 6891 Âmir'in ameli boşa gitti diyen yalan söylemiştir; onun için iki ecir vardır. Seleme Bab 17Kişi kendini hata ile öldürürse ona diyet yoktur › 6892 Biriniz, erkek devenin ısırdığı gibi kardeşini ısırıyor! Sana diyet yoktur. İmrân b. Husayn Bab 18Bir adamı ısırır da (ısıranın) ön dişleri düşerse › 6893 Isırılan elini çekince ısıranın ön dişi koptu; Peygamber bunu geçersiz saydı. Ya'lâ Bab 18Bir adamı ısırır da (ısıranın) ön dişleri düşerse › 6894 Nadr'ın kızı bir cariyenin ön dişini kırınca Peygamber kısas yapılmasını emretti. Enes Bab 19Dişe diş › 6895 Bu ve bu birdir; yani serçe parmağı ile başparmağı. İbn Abbâs Bab 20Parmakların diyeti › 6895b İbn Abbâs'ın diğer tariki: Serçe parmağı ile başparmağın diyeti birdir. İbn Abbâs Bab 20Parmakların diyeti › 6896 Ömer: "Bu çocuğu öldürmeye bütün San'â halkı ortak olsaydı hepsini öldürürdüm" dedi. İbn Ömer Bab 21Bir topluluk bir adama zarar verirse, (imam) hepsini cezalandırır mı ya da hepsinden kısas alır mı? › 6897 Size bana ilaç akıtmayı yasaklamadım mı? Ben bakarken aranızda ağzına ilaç akıtılmadık kimse kalmayacak. Âişe Bab 21Bir topluluk bir adama zarar verirse, (imam) hepsini cezalandırır mı ya da hepsinden kısas alır mı? › 6898 Resûlullah, Hayber'de öldürülenin kanının boşa gitmesini istemedi; diyetini zekât develerinden yüz deve ödedi. Sehl b. Ebî Hasme Bab 22Kasâme › 6899 Ebû Kılâbe: "Resûlullah üç durumun dışında hiç kimseyi öldürmedi" diyerek kasâme ile kısası tartıştı. Ebû Kılâbe şöyle anlattı: Bab 22Kasâme › 6900 Bir adam Peygamber'in odalarından birine bakınca Peygamber onu dürtmek için mişkasla ona sezdirmeden yaklaştı. Enes Bab 23Bir topluluğun evine bakan ve onlar da gözünü çıkaran kimseye diyet yoktur › 6901 Bana baktığını bilseydim bununla gözlerine dürterdim; izin isteme ancak bakış sebebiyle konulmuştur. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Bab 23Bir topluluğun evine bakan ve onlar da gözünü çıkaran kimseye diyet yoktur › 6902 İzinsiz olarak evine bakan kimseye taş fırlatıp gözünü çıkarırsan sana bir günah olmaz. Ebû Hüreyre Bab 23Bir topluluğun evine bakan ve onlar da gözünü çıkaran kimseye diyet yoktur › 6903 Ali: "Sahifede diyet hükümleri, esirin kurtarılması ve Müslümanın kâfire karşılık öldürülmemesi var" dedi. Ebû Cuhayfe Bab 24Âkıle › 6904 Hüzeyl'den iki kadından biri diğerine taş atıp ceninini düşürtünce Resûlullah bir gurreye hükmetti. Ebû Hüreyre Bab 25Kadının cenini › 6905, 6906 Ömer cenin düşürme hakkında istişare edince Mugîre, Peygamber'in gurreye hükmettiğini söyledi. Mugîre b. Şu'be Bab 25Kadının cenini › 6907, 6908 Ömer, düşük hakkında Peygamber'in hükmünü kimin işittiğini sordu; Mugîre ve Muhammed b. Mesleme şahitlik etti. Urve Bab 25Kadının cenini › 6908b Urve tariki: Ömer, kadının ceninini düşürmesi hakkında Mugîre ile istişare etti. Muğîre b. Şu'be Bab 25Kadının cenini › 6909 Gurre hükmedilen kadın ölünce mirası oğullarına ve kocasına, diyet ise asabesine verildi Ebû Hüreyre Bab 26Kadının cenini; diyetin çocuğa değil, babaya ve babanın asabesine ait olması › 6910 Hüzeylli kadın taşla hem kadını hem karnındakini öldürdü; diyet âkılesine yüklendi Ebû Hüreyre Bab 26Kadının cenini; diyetin çocuğa değil, babaya ve babanın asabesine ait olması › 6911 Enes zeki bir çocuktur, sana hizmet etsin Enes Bab 27Bir köleden ya da bir çocuktan yardım isteyen kimse › 6912 Hayvanın verdiği yara hederdir, kuyu hederdir, maden hederdir; rikâzda beşte bir vardır Ebû Hüreyre Bab 28Maden hederdir, kuyu hederdir › 6913 Hayvanın sebep olduğu zararın diyeti hederdir; kuyu ve maden de hederdir Ebû Hüreyre Bab 29Hayvan(ın verdiği zarar) hederdir › 6914 Ahid sahibi bir canı öldüren cennetin kokusunu alamaz Abdullah b. Amr Bab 30Suçsuz bir zimmîyi öldüren kimsenin günahı › 6915 Sahifede diyet, esirin kurtarılması ve müslümanın kâfire karşılık öldürülmemesi vardır Ebû Cuhayfe Bab 31Müslüman kâfire karşılık öldürülmez › 6916 Peygamberler arasında tercih yapmayın Ebû Saîd Bab 32Müslüman öfke anında bir Yahudiye tokat atarsa › 6917 Beni peygamberler arasında tercih etmeyin; kıyamet günü ilk ayılan ben olacağım Ebû Saîd el-Hudrî Bab 32Müslüman öfke anında bir Yahudiye tokat atarsa ›