Abdullah bin Mübârek

2058 Birbirinizi defnetmeyi bırakacak olmasaydınız, kabir azabını size işittirmesi için Allah'a dua ederdim. Enes Sünen-i NesâîCenazeler › 2075 Bedir'de öldürülen müşrikler söyleneni işitir, ama cevap veremezler. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîCenazeler › 2105 Ramazan girdiğinde rahmet kapıları açılır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2115 Diğer mürsel tarik: Bilâl'e, hilali gören bedevînin haberiyle yarın oruç tutulacağını ilan etmesi emredildi. Süfyân, Simâk kanalıyla İkrime'den rivayet etti: Sünen-i NesâîOruç › 2128 Hava kapalı olursa Şâban'ı otuza tamamlayın, sonra Ramazan'ı otuz gün tutun. Rib'î b. Hirâş Sünen-i NesâîOruç › 2136 Ay şöyle, şöyle ve şöyledir; yani yirmi dokuz gündür. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i NesâîOruç › 2164 Sahur yemeğine sarılın; çünkü o, mübarek sabah yemeğidir. Mikdâm b. Ma'dîkerib Sünen-i NesâîOruç › 2217 Oruç bir kalkandır; oruçluya söven ya da onunla kavga edene, ben oruç tutan bir kimseyim desin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2229 Atâ ez-Zeyyât'ın Ebû Hüreyre'den rivayeti: Oruç bir kalkandır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2235 Ebû Ubeyde'nin mevkuf sözü: Oruç, kişi onu delmedikçe bir kalkandır. Velîd b. Ebî Mâlik Sünen-i NesâîOruç › 2275 Kuşeyrli ihtiyarın amcasına: Allah yolcudan namazın yarısını ve orucu, hamile ve emzikliden de orucu kaldırmıştır. Eyyûb, Kuşeyr kabilesinden bir ihtiyardan, o da amcasından Sünen-i NesâîOruç › 2277 Allah yolcudan namazın yarısını ve orucu kaldırmış, hamile ve emzikli kadına da ruhsat vermiştir. Ebû Kılâbe'nin naklettiğine göre bir adam Sünen-i NesâîOruç › 2278 Benzer rivayet: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırdı; hamile ve emziklilere ruhsat verdi. Ebü'l-Alâ b. eş-Şıhhîr, bir adamdan Sünen-i NesâîOruç › 2287 Peygamber Ramazan'da yolculukta Kudeyd'e kadar oruç tuttu, sonra süt içip ashabıyla birlikte orucu açtı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîOruç › 2289 Resûlullah yolculukta Kudeyd'e varınca bir kadeh süt isteyip içti; o da ashabı da orucu açtı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîOruç › 2296 Yolculukta oruç tutmak istersen tut, açmak istersen aç. Hamza b. Amr Sünen-i NesâîOruç › 2337 Hafsa: Fecirden önce azmetmeyen kimse için oruç yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2338 Hafsa'nın sözü: Fecirden önce oruca azmetmeyenin orucu yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2410 Kim her aydan üç gün oruç tutarsa ayın orucu tamamlanmış olur. Ebû Zer Sünen-i NesâîOruç › 2431 Peygamber eyyâm-ı bîdin üç gününde oruç tutmayı emretti: Bu, ayın orucudur. Abdülmelik b. Ebu'l-Minhâl, babasından Sünen-i NesâîOruç › 2681 İhramlı kadın eldiven giymez, yüzünü de peçeyle örtmez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2771 Resûlullah Hudeybiye'de Zülhuleyfe'de kurbanlığına gerdanlık takıp işaretledi ve umreye ihram girdi. Misver b. Mahreme ve Mervân b. el-Hakem Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2965 Resûlullah'a Zemzem'den içirdim, o da ayakta iken içti İbn Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2991 Umre için ihrama girip kurbanlık götürmeyen ihramdan çıksın, hacca giren haccını tamamlasın Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2996 Mina hutbesinde: Cemreler küçük çakıl taşları (hazef) ile atılır Abdurrahmân b. Muâz Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3008 Resûlullah'ı Arafat günü kırmızı bir deve üzerinde hutbe okurken gördüm Nübeyt b. Şerît Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3017 Resûlullah Arafat'tan Müzdelife'ye ağır ağır yürüyerek ifâza etti Fadl b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3031 Müzdelife'ye varınca devesini çöktürüp akşamı kıldı; yatsıyı kılıncaya kadar insanlar yük indirmedi Kureyb Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3097 Gazveye çıkmadan ve bunu içinden geçirmeden ölen kimse, nifaktan bir şube üzere ölür. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3108 Allah korkusundan ağlayan kişi, süt memeye geri dönmedikçe ateşe girmez. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3120 Mücahide, iffet için evlenene ve borcunu ödemek isteyen mükâtebe yardım etmek Allah üzerine haktır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3127 Allah yolunda cihad eden, oruç tutan, namaz kılan, huşû içinde rükû ve secde eden kimse gibidir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3148 Şehitleri kanlarıyla sarın; Allah yolunda alınan yara kıyamet günü misk kokarak gelir. Abdullah b. Sa'lebe Sünen-i NesâîCihad › 3170 Allah yolunda bir gün, başka yerde geçirilen bin günden daha hayırlıdır. Osman b. Affân Sünen-i NesâîCihad › 3212 Resûlullah tebettüle izin vermedi; verseydi kendimizi hadım ederdik. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i NesâîNikâh › 3251 Zeyneb, Resûlullah tarafından istenince Rabbine danışmadan hiçbir şey yapmayacağını söyledi. Enes Sünen-i NesâîNikâh › 3298 Resûlullah, kadının halası ve teyzesi üzerine nikâhlanmasını yasakladı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîNikâh › 3350 Necâşî, Habeşistan'daki Ümmü Habîbe'yi Resûlullah'a nikâhladı ve ona dört bin mehir verdi. Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîNikâh › 3422 Ka'b b. Mâlik'e: "Resûlullah sana hanımından uzak durmanı emrediyor." Ka'b b. Mâlik Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3617 İbn Ömer'in kendi sözü olarak: Vasiyeti yazılı olmadan iki gece geçirmek Müslümana yakışmaz. İbn Avn, Nâfi' kanalıyla Abdullah b. Ömer'den Sünen-i NesâîVasiyetler › 3643 İsmi yüce olan Allah her hak sahibine hakkını vermiştir; artık mirasçı için vasiyet olmaz. Amr b. Hârice Sünen-i NesâîVasiyetler › 3678 Nu'mân'ın kardeşlerine de verdin mi? Öyleyse onu geri çevir Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3684 Ben zulme mi şahitlik edeyim? Abdullah b. Utbe b. Mes'ûd Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3686 Ondan başka oğulların var mı? Aralarında eşit davran Nu'mân hutbe okurken Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3692 Tâvûs: Küçükken 'kusmuğuna dönen' sözünü işitirdim de bunun bir misal olduğunu bilmezdik Tâvûs Sünen-i NesâîHibe › 3700 Kötü misal bize yakışmaz; hibesinden geri dönen, kusmuğundaki köpek gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3705 Hibesinden dönen, yiyip kusan sonra da kusmuğunu yiyen köpek gibidir Tâvûs Sünen-i NesâîHibe › 3714 Rukbâ helal değildir; kime rukbâ verilirse o miras yoluna tabidir Tâvûs Sünen-i NesâîRukbâ (Ölüme Bağlı Bağış) › 3717 Zeyd b. Sâbit'ten: Umrâ geçerlidir Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîRukbâ (Ölüme Bağlı Bağış) › 3718 Amr b. Dînâr'ın Tâvûs'tan rivayeti: Umrâ mirasçınındır Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîRukbâ (Ölüme Bağlı Bağış) › 3719 Ma'mer'in Amr b. Dînâr'dan işittiği: Umrâ mirasçıya kalır Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîRukbâ (Ölüme Bağlı Bağış) › 3726 Resûlullah umrâyı ve rukbâyı geri dönüşü olmayan kesin bağış kıldı Tâvûs Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3730 Kime bir şey hayatı boyunca verilirse hayatında da ölümünde de onundur Atâ Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3835 Masiyet adağının keffareti bir yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3857 Bir işçiyi ücretle tuttuğunda ona ücretini bildir. Ebû Saîd Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3858 Hasan-ı Basrî, ücretini bildirmeden bir adamı ücretle tutmayı mekruh görürdü. Hasan hakkında şöyle rivayet edildi: Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3859 Hammâd: Yemeği karşılığında tutulan işçiye ücreti bildirilmedikçe olmaz. Hammâd b. Ebû Süleymân hakkında şöyle rivayet edildi: Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3860 Hammâd ve Katâde, yolculuk kirasında erken varışa ek ücreti caiz, gecikmeye kesintiyi mekruh gördü. Hammâd ve Katâde hakkında şöyle rivayet edildi: Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3861 Atâ: Köleyi bir yıl yemeği, öbür yıl belli ücret karşılığında kiralamakta sakınca yoktur. İbn Cüreyc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3924 Resûlullah'ın emri itaattir ve hayırdır; hakl'ı yasakladı. Üseyd b. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3926 Yavrucuğum, onu bırak; Allah size ondan başka bir rızık verecektir. Îsâ b. Sehl b. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3967 Şahadet getirip kıblemize yönelenlerin lehine ve aleyhine olan, müslümanlarınkinin aynısıdır. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4204 Allah bir yönetici hakkında hayır dilerse ona salih bir vezir verir. Âişe Sünen-i NesâîBiat › 4211 Siz emirliğe hırslı olacaksınız; oysa o bir pişmanlık ve hasret olacaktır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîBiat › 4226 Dileyen atîre kessin, dileyen kesmesin; dileyen fera' kessin, dileyen kesmesin. Hâris b. Amr Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4263 Köpeğini ava saldığında üzerine Allah'ın adını an; avı öldürmeden yetişirsen onu kes. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4264 Köpeğin avı yakalayıp ondan yemezse ye; çünkü onun yakalaması avın kesimidir. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4266 Eğitilmemiş köpeğinle yakaladığın avı ancak kesmeye yetiştiysen ye. Ebû Sa'lebe el-Huşenî Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4284 Kim köpek edinirse, avcı ya da sürü köpeği hariç, ecrinden her gün iki kîrât eksilir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4298 Avı suya düşmüş bulur da onu suyun mu okunun mu öldürdüğünü bilmezsen yeme. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4434 Kurbanı üç günden fazla saklama yasağından sonra "Yiyin ve yedirin" buyruldu. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4443 Canlı bir şeyi hedef edinmeyin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4689 Ödeme gücü olanın borcunu geciktirmesi, onun şerefini ve cezalandırılmasını helâl kılar Şerîd b. Süveyd Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4761 Isırırken ön dişi düşen kimseye diyet yoktur. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4770 Isıranın dişi düşünce: Peygamber "Sana diyet yoktur" buyurdu. Ya'lâ Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4825 Hüzeyl'den bir adamın eşleri arasındaki olayda gurre, vuran kadının âkılesine yüklendi. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4875 Resûlullah töhmet altındaki bazı insanları hapsetti. Behz b. Hakîm, babası aracılığıyla dedesinden Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4876 Resûlullah töhmet altındaki bir adamı hapsedip sonra serbest bıraktı. Behz b. Hakîm, babası aracılığıyla dedesinden Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4877 Çaldığını sanmıyorum: Resûlullah itiraf eden hırsıza telkinde bulundu. Ebû Ümeyye el-Mahzûmî Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4880 Elbise sahibi hırsızı bağışlayınca Resûlullah: Bundan önce olsaydı ya! Atâ b. Ebû Rebâh Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4903 Eli kesilen Mahzûmî kadının tövbesi güzel oldu; Âişe onun ihtiyaçlarını Resûlullah'a iletirdi. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4904 Yeryüzünde uygulanan bir had, yeryüzü halkı için otuz sabah yağmur yağmasından daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4916 Hırsızın eli dörtte bir dinarda kesilir. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4920 Âişe'ye göre el, rubu' dinar ve daha fazlası karşılığında kesilir. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4924 Amra, Âişe'yi rubu' dinar ve fazlasında el kesilir derken işitti. Amra, Âişe'yi şöyle derken işittiğini rivayet etti: Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4941 Bir hırsızın eli, hacefe ya da tirs kalkanından daha aşağısında kesilmedi. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4982 Resûlullah bir hırsızın elini kesip boynuna astı. İbn Muhayrîz Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4988 Küfre geri dönmektense ateşe atılmayı daha çok seven kimse imanın tatlılığını bulur. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5003 Şahitlik eden, kıblemize yönelen, kestiğimizi yiyen ve namazımızı kılanların kanı ve malı bize haramdır. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5039 Kişi kendisi için sevdiğini kardeşi için de sevmedikçe iman etmiş olmaz. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5110 Resûlullah dişleri törpülemeyi, dövmeyi ve kıl yolmayı haram kıldı. Ebü'l-Husayn el-Himyerî Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5146 Allah'ın Peygamberi ipeği ve altını eline alıp bunların ümmetinin erkeklerine haram olduğunu bildirdi. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5379 Adil olanlar, Allah katında Rahmân'ın sağ tarafında nurdan minberler üzerindedir. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5380 Allah'ın kıyamet gününde kendi gölgesinde gölgelendireceği yedi kişinin ilki adil imamdır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5385 Emirliğe hırs göstereceksiniz; oysa o kıyamet gününde pişmanlık ve hasret olacaktır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5405 Allah'ım! Hâlid'in yaptığından sana karşı uzak olduğumu bildiririm. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5541 Hamr haram kılındığında Enes, amcalarına içirdiği fadîhi döktü. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİçecekler › 5542 Hamr haram kılındığında onların hamrlarının çoğu, büsr ile kuru hurma karışımı fadîhti. Enes Sünen-i Nesâîİçecekler › 5543 Hamr haram kılındığında onların içkisi büsr ve kuru hurmaydı. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİçecekler › 5544 Büsr ve kuru hurma hamrdır. Câbir b. Abdullah Sünen-i Nesâîİçecekler ›