Ebû Seleme bin Abdurrahmân

2373 d Şuayb'ın Zührî tarikiyle: Beni Mûsâ'ya üstün tutmayın; ayılınca Mûsâ'yı Arş'a tutunmuş bulurum. Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2388 a Ben buna inanıyorum; Ebû Bekir ve Ömer de inanıyor. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2388 c İki Süfyân'ın Ebü'z-Zinâd tarikiyle: Ben buna inanıyorum; ben, Ebû Bekir ve Ömer. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2388 d Şu'be ve Mis'ar'ın Sa'd b. İbrâhîm tarikiyle: Ben buna inanıyorum; Ebû Bekir ve Ömer de inanıyor. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2398 a Ümmetimde muhaddeslerden biri varsa, şüphesiz Ömer b. el-Hattâb onlardandır. Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2401 Meleklerin kendisinden hayâ ettiği bir adamdan ben hayâ etmeyeyim mi? Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2447 a Cebrâil sana selam söylüyor; ona da selam ve Allah'ın rahmeti olsun. Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2447 b Zekeriyyâ'nın Âmir tarikiyle: Cebrâil sana selam söylüyor; ona da selam ve Allah'ın rahmeti olsun. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2447 d Ey Âiş! İşte bu Cebrâil, sana selam söylüyor. Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2485 c Ey Hassân! Allah'ın Resûlü adına cevap ver; Allah'ım, onu Rûhulkudüs ile destekle. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2490 Sen Allah'ı ve Resûlü'nü savundukça Rûhulkudüs seni desteklemeye devam edecektir. Âişe Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2492 d Şuayb'ın Zührî tarikiyle: "Ebû Hüreyre çok hadis rivayet ediyor" diyorsunuz; ben ezberlerdim. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2511 e Sa'd b. Ubâde: "Allah ve Resûlü daha iyi bilir" dedi ve eşeğinin eyerinin çözülmesini emretti. Ebû Üseyd el-Ensârî Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2511 f Yahyâ b. Ebû Kesîr tarikiyle: Ensarın en hayırlısı Neccâr oğulları, sonra Abdüleşhel oğullarıdır. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2512 Size Ensar kabilelerinin en hayırlısını haber vereyim mi? Abdüleşhel oğulları. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2518 c Harb b. Şeddâd'ın Yahyâ tarikiyle: Gıfâr bağışlandı, Eslem selamet buldu; Usayye Allah'a isyan etti. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2521 a Eslem, Gıfâr, Müzeyne ve Cüheyne; Temîm, Âmir oğulları ile Esed ve Gatafân'dan daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2652 e Yahyâ b. Ebû Kesîr'in Ebû Seleme tarikiyle: Sen, hatası kendisini cennetten çıkaran Âdem'sin. Sahîh-i MüslimKader › 2658 d Hiçbir doğan yoktur ki fıtrat üzere doğmasın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKader › 2761 a Allah'ın kıskançlığı, müminin kendisine haram kılınanı işlemesidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTövbe › 2762 a Allah Azze ve Celle'den daha kıskanç hiçbir şey yoktur. Esmâ bint Ebû Bekir Sahîh-i MüslimTövbe › 2761 b Ebân ve Harb b. Şeddâd tarikiyle: Allah'tan daha kıskanç hiçbir şey yoktur. Sahîh-i MüslimTövbe › 2762 b Hiçbir şey Allah Azze ve Celle'den daha kıskanç değildir. Esmâ Sahîh-i MüslimTövbe › 2818 a Doğruyu tutturun, yaklaşın ve sevinin; Allah'a amellerin en sevimlisi az da olsa devamlı olanıdır. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2840 Cennete, kalpleri kuş kalpleri gibi olan topluluklar girecektir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2886 a Fitnelerde oturan ayakta durandan, ayakta duran yürüyenden, yürüyen koşandan hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2886 c Fitnede uyuyan uyanıktan, uyanık ayakta durandan hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2907 a Lât ve Uzzâ'ya tapılmadıkça gece ve gündüz sona ermeyecek. Âişe Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2936 Deccâl'in cennet dediği şey ateştir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 1 Biriniz uykusundan uyandığında elini üç kez yıkamadıkça abdest suyuna daldırmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 17 Peygamber def-i hâcette uzaklaşır; yolculukta abdest alıp mestlerine mesh etti. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 65 Başka bir tarikle: Köpek kabı yalarsa o kap yedi kez yıkanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 119 Amr b. Ümeyye, Resûlullah'ın abdest alırken mestlerin üzerine mesh ettiğini gördü. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 121 Sa'd b. Ebû Vakkâs'ın rivayetine göre Resûlullah mestlerin üzerine mesh etmiştir. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 122 Resûlullah, mestlerin üzerine mesh etmekte bir sakınca olmadığını bildirdi. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 161 Uykudan uyanan kişi, eline üç kez su dökmedikçe elini abdest kabına sokmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 168 Resûlullah kıble yönündeki ayağını dürterek secde eder; kadın da o kalkınca ayağını uzatırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 180 Ümmü Habîbe, sevîk içirdiği yeğenine ateşin değdiği şeyden abdest almasını söyledi. Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 181 Ümmü Habîbe, sevîk içene ateşin değdiği şeyden abdest almasını emretti. Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 227 Âişe Peygamber'in guslünü bir sâ' su ile gösterip başına üç kez su döktü. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 243 Cünüp guslünde eller ve avret yeri yıkanır, üç mazmaza ve istinşaktan sonra başa üç avuç dökülür. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 244 Cünüp guslünde ellere üç kez su dökülür, avret yeri yıkanır, başa da üç kez su dökülür. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 245 Peygamber cünüp guslünde ellerini üç kez yıkar, uyluklarındaki bulaşığı giderir, başına üç kez su dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 246 Peygamber cünüp guslünde ellerini ve yüzünü üçer kez yıkar, başına da üç kez su dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 256 Peygamber cünüpken uyumak istediğinde abdest alır, yemek istediğinde ellerini yıkardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 257 Peygamber cünüpken uyumak için abdest alır, yemek veya içmek için ellerini yıkayıp yer içerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 258 Peygamber cünüp olduğu hâlde uyumadan önce namaz abdesti gibi abdest alırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 283 Ümmü Seleme örtünün içinde hayız olunca Resûlullah onu çağırdı ve birlikte yattılar. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 371 Ümmü Seleme hayız elbisesini giyince Resûlullah onu çağırdı ve onunla kadife örtünün altına uzandı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 422 Cünüplük guslündeki abdestte baş meshedilmez, başa su dökülür. Âişe ve Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 462 Beş vakit namaz, kapının önündeki nehirde günde beş kez yıkanmak gibidir; Allah onlarla hataları siler. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNamaz › 502 Bu Cebrâil'dir; size dininizi öğretmek için geldi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 510 Enes: "Ben ancak arkadaşlarımın kıldığını gördüğüm gibi kılıyorum" dedi. Ebû Seleme Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 515 Güneş kaybolmadan önce ikindi namazından bir rekâta yetişen, namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 516 Biriniz güneş batmadan önce ikindinin ilk secdesine yetişirse namazını tamamlasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 541 Bedeviler bu namazınızın adı konusunda size galip gelmesin; çünkü o, yatsıdır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 542 Resûlullah minberde: "Bedeviler namazınızın adında size galip gelmesin, o yatsıdır" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 553 Kim namazdan bir rekâta yetişirse namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 554 Namazdan bir rekâta yetişen kimse ona yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 555 Namazın bir rekâtına yetişen, namazın kendisine yetişmiş sayılır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 578 Resûlullah ikindiden önceki iki rekâtı kaçırınca ikindiden sonra kıldı; bir namazı kıldı mı devam ettirirdi. Ebû Seleme Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 579 Bunlar öğleden sonra kıldığım iki rekâttır; onlardan alıkonuldum ve ikindiyi kıldım. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 694 Ben peygamberlerin sonuncusuyum, mescidim de mescitlerin sonuncusudur. Ebû Hüreyre'nin arkadaşlarından Ebû Seleme b. Abdurrahmân ile Cüheynîlerin azatlısı Ebû Abdullah el-Agarr Sünen-i NesâîMescidler › 696 Minberimin ayakları cennette sabitlenmiştir. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîMescidler › 705 Mescide giden kişinin bir adımına iyilik yazılır, diğer adımı bir kötülüğü siler. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMescidler › 762 Allah'a amellerin en sevimlisi, az da olsa devamlı olanıdır. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 792 Resûlullah imamlık yerinde gusletmediğini hatırlayınca insanlara yerlerinde kalmalarını söyledi. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 809 Saflar Resûlullah çıkmadan düzeltildi; o gusletmeye dönünce cemaat ayakta onu bekledi. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 864 Namaza erken giden deve kurban eden gibidir; ardından gelen sığır, sonra koç, tavuk ve yumurta. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 925 Kimin âmini meleklerin âminine denk gelirse Allah onun geçmiş günahlarını bağışlar. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 928 İmam âmin dediğinde siz de âmin deyin. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 961 Ebû Hüreyre İnşikāk sûresinde secde etti ve Resûlullah'ın da onda secde ettiğini bildirdi. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 962 Resûlullah İnşikāk sûresinde secde etti. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 978 Resûlullah ikindinin ilk iki rekâtında da Fâtiha ile birer sûre okur, bazen âyeti işittirirdi. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1017 Allah, sesi güzel olup Kur'ân'ı nağmeyle açıktan okuyan peygambere kulak verdiği gibi hiçbir şeye kulak vermez. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1018 Allah, Kur'ân'ı nağmeyle okuyan bir peygambere kulak verdiği gibi hiçbir şeye kulak vermemiştir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1019 Ebû Mûsâ'ya Dâvûd ailesinin mizmarlarından bir mizmar verilmiş. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1023 Ebû Hüreyre Medine'de vekilken her eğilip kalkışta tekbir alır, namazı Resûlullah'ınkine en çok benzeyen benim derdi. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1060 Resûlullah başını rükûdan kaldırınca "Allâhümme rabbenâ ve leke'l-hamd" derdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1074 Resûlullah secdeye varmadan önce ayaktayken Mudar aleyhine ve zayıf mü'minler lehine dua ederdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1075 Ebû Hüreyre öğle, yatsı ve sabah namazlarının son rekâtında rükûdan sonra kunut yapardı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1095 Yirmi birinci gecenin sabahı Resûlullah'ın alnında ve burnunda su ve çamur izi gördüm. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1138 Çok secde ederek kendi nefsine karşı bana yardımcı ol. Rebîa b. Ka'b el-Eslemî Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1155 Allah'a yemin ederim ki, namazı Resûlullah'ın namazına en çok benzeyeniniz benim. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1156 Canım elinde olana yemin ederim ki, Resûlullah'a benzeyiş bakımından en yakınınız benim. Ebû Bekir b. Abdurrahmân ile Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1192 Namazda çakılları düzeltmek zorundaysan bunu bir kere yap. Muaykîb Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1207 Namazda tesbih erkekler için, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1208 Tesbih erkekler için, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1216 Namazda rahmeti kendisine ve Muhammed'e hasreden bedevîye Resûlullah, geniş olanı daralttın dedi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1227 Öğleyi iki rekât kılıp selam veren Resûlullah, kalan iki rekâtı kılıp selamdan sonra iki secde yaptı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1228 Züşşimâleyn'in uyarısı üzerine Resûlullah insanlara eksik kalan iki rekâtı kıldırdı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1229 Resûlullah unutup iki rekâtta selam verdi; Zü'l-Yedeyn'in doğru söylediği anlaşılınca namazı tamamladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1230 Öğle ya da ikindide iki rekâtta selam veren Peygamber, eksik bıraktığı iki rekâtı kıldırdı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1231 İbn Şihâb'ın mürsel rivayeti: İki rekâtta selam veren Peygamber'e Zü'ş-Şimâleyn durumu hatırlattı. Ebû Bekir b. Süleymân b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1252 Şeytan namazı karıştırır da kişi kaç rekât kıldığını bilemez; böyle olan oturduğu hâlde iki secde yapsın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1253 Ezan okununca şeytan yellenerek kaçar, kamet bitince dönüp kişiyle kalbi arasına girer. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1356 Sabah namazından ayrılırken Resûlullah'ın yüzü çamur ve su ile ıslanmıştı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1366 Hendek günü Resûlullah "Vallahi ben onu kılmadım" deyip ikindiyi güneş battıktan sonra kıldı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1389 Cuma günündeki icabet saatini ikindiden sonraki son saatte arayın. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîCuma › 1425 Kim cuma namazından bir rekâta yetişirse namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma ›