Ebû Seleme bin Abdurrahmân

3513 Sübey'a kocasının vefatından birkaç gün sonra doğurdu; Resûlullah ona evlenmesini emretti. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3515 İbn Abbâs'ın görüşü üzerine Ümmü Seleme'ye soruldu: Resûlullah Sübey'a'ya evlenmesini emretmişti. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3516 Ebü's-Senâbil'i reddeden Sübey'a doğum yapınca Resûlullah ona: Evlen, buyurdu. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3517 Dört aydan önce doğuran Sübey'a'ya evlenmesi emredildi; Ebû Hüreyre: Ben de buna şahidim, dedi. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3546 Mervân ve Âişe, boşanan kadının evinden çıkabileceği hususunda Fâtıma bt. Kays'a karşı çıktı. Fâtıma bt. Kays Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3609 Osman kuşatıldığında Rıdvân biatını, Usret ordusunu, mescidi ve Rûme kuyusunu hatırlattı. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîVakıflar (İhbâs) › 3646 Ey Muhammed'in kızı Fâtıma! Benden dilediğini iste; ben Allah'a karşı sana hiçbir fayda sağlayamam. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVasiyetler › 3647 Ey Kureyş topluluğu! Kendinizi Allah'tan satın alın; ben Allah'a karşı size hiçbir fayda sağlayamam. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVasiyetler › 3653 "Rabbin kim?" sorusuna "Allah" diyen cariye için Resûlullah "Onu azat et; çünkü o mümindir" buyurdu. Şerîd b. Süveyd es-Sekafî Sünen-i NesâîVasiyetler › 3741 Ebû Seleme tarikiyle: Umrâ verilenindir; soyundan mirasçısı ona varis olur Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3744 Kendisi ve soyu için umrâ veren, kendi sözüyle o maldaki hakkını kesmiş olur Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3745 Umrâ verene geri dönmez; çünkü içinde mirasın cereyan ettiği bir bağış yapılmıştır Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3746 Resûlullah, kişiye ve soyuna verilen umrânın alana ait olduğuna hükmetti Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3747 Umrâ alana kesin olarak aittir; verenin şart ve istisna koyması caiz değildir Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3748 Sizden biri kaldıkça onu sana ve soyuna verdim denilen umrâ sahibine dönmez Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3749 Sana ve soyuna bir şey olursa bana döner şartıyla verilen umrâ da alanın ve soyunundur Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3750 Umrâ, kendisine hibe edilenindir Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3751 Ebû İsmâil tarikiyle: Umrâ, kime hibe edilmişse onundur Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3752 Umrâ yoktur; kime bir şey umrâ olarak verilirse onundur Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3753 Ebû Hüreyre'den: Kime bir şey umrâ olarak verilirse o kendisinindir Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3763 Cennet hoşa gitmeyen şeylerle, cehennem ise şehvetlerle kuşatıldı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3834 Masiyette adak yoktur; onun keffareti yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3835 Masiyet adağının keffareti bir yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3836 Allah'a isyan içeren adak geçerli değildir; keffareti yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3837 Günah işlemeyi adamak geçerli değildir; keffareti yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3838 Masiyet adağı yerine getirilmez, yemin keffaretiyle kapatılır. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3839 Günaha dair adak olmaz; keffareti bir yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3883 Muhâdara, meyveyi olgunlaşmadan satmaktır. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3884 Ebû Hüreyre'ye göre Resûlullah muhâkaleyi ve müzâbeneyi yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3885 Ebû Saîd'e göre Resûlullah muhâkaleyi ve müzâbeneyi yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3886 Râfi' b. Hadîc'e göre Resûlullah muhâkaleyi ve müzâbeneyi yasakladı. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3948 Peygamber, Âişe'nin kadınlara üstünlüğünü tiridin diğer yemeklere üstünlüğüne benzetti. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3954 Ey Âişe, bu Cebrâil'dir; sana selam söylüyor. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 4193 Benim emirime itaat eden bana itaat etmiş, emirime isyan eden bana isyan etmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîBiat › 4201 Her yöneticinin iki yakın çevresi vardır; o, ikisinden kendisine galip gelendendir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîBiat › 4202 Her peygamberin ve halifenin iki yakın çevresi vardır; korunmuş olan, Allah'ın koruduğudur. Ebû Saîd Sünen-i NesâîBiat › 4203 Kim kötü yakın çevreden korunursa gerçekten korunmuş olur. Ebû Eyyûb Sünen-i NesâîBiat › 4262 Sinek birinizin kabına düşerse onu içine daldırsın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4289 Av, ekin ya da sürü köpeği dışında köpek edinenin amelinden her gün bir kîrât eksilir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4358 Seni bir karınca ısırdı; sen ise tesbih eden ümmetlerden bir ümmeti helak ettin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4506 Necş yapmayın; kişi kardeşinin satışı üzerine fiyat artırmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4521 Dalda meyveyi kuru hurma karşılığında satın almayın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4555 Bir sâa iki sâ hurma olmaz, bir sâa iki sâ buğday olmaz, iki dirheme bir dirhem de olmaz. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4556 Karışık hurmayı ikiye bir satıyorduk; Peygamber bir dirheme iki dirhem de olmaz buyurdu. Ebû Saîd Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4618 Sizin en hayırlılarınız, borcunu en güzel ödeyenlerinizdir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4632 Resûlullah, bir satışta iki satışı yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4693 Sizin en hayırlılarınız, borcunu en güzel ödeyenlerinizdir Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4704 Sınırlar belirlenip yollar ayrıldığında şuf'a yoktur Ebû Seleme Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4707 Resûlullah kasâmeyi Câhiliye dönemindeki hâli üzere onayladı Ensâr'dan, Resûlullah'ın ashabından bir adam Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4708 Resûlullah, Hayber yahudilerine karşı iddia edilen bir maktul hakkında kasâme ile hüküm verdi Resûlullah'ın ashabından bazı kimseler Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4785 Kimin bir yakını öldürülürse iki şeyden hayırlısını seçer: Ya kısas uygulanır ya da diyet verilir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4786 Yakını öldürülen kimse, kısas ile diyet arasında muhayyerdir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4787 Mürsel rivayet: Yakını öldürülen, kısas ile diyet arasında muhayyerdir. Ebû Seleme Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4788 Kan davası güdenler, maktule en yakın olandan başlayarak sırasıyla kısastan el çekmelidir. Âişe Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4818 Ceninin diyeti köle veya cariyeden bir gurredir; secili itiraz edene: Bu kâhinlerin kardeşlerindendir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4819 Hüzeyl'den bir kadının düşürttüğü cenin için bir köle veya cariye hükmedildi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4980 Köle çalarsa onu bir neşş karşılığında bile olsa sat. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5024 Ramazan ayını iman ederek ve sevabını umarak kıyamla geçirenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5026 Ramazan gecelerini iman ve ihtisapla namazla ihya edenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5027 Kadir gecesini iman ederek ve sevabını umarak kıyamla geçirenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5069 Yahudiler ve Hristiyanlar saçlarını boyamazlar; siz onlara muhalefet edin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5070 Başka bir tarikle: Yahudi ve Hristiyanlar saçlarını boyamaz; siz onlara muhalefet edin. Ebû Seleme, Ebû Hüreyre'den Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5071 Yahudiler ve Hristiyanlar boyamazlar; siz onlara aykırı davranın ve boyayın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5072 Saçlarını boyamayan Yahudilere ve Hristiyanlara muhalefet edin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5203 Peygamber yüzüğünü sağ elinde takardı. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5241 Yahudiler ve Hristiyanlar saç boyamaz; boyama konusunda onlara muhalefet edin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5381 Hâkim içtihad edip isabet ederse iki ecir, içtihad edip yanılırsa bir ecir alır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5506 Allah'ım! Kabir azabından, cehennem azabından, hayatın ve ölümün fitnesinden sana sığınırım. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5518 Cehennem azabından, kabir azabından ve Mesîh Deccâl'in şerrinden Allah'a sığının. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5552 Zehv ile yaş hurmayı birlikte, kuru üzüm ile yaş hurmayı da birlikte nebiz yapmayın. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİçecekler › 5587 Her sarhoşluk veren haramdır. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİçecekler › 5588 Resûlullah, sarhoşluk veren her içkinin haram olduğunu bildirdi. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5589 Resûlullah kabak, ziftli kap, nakîr ve hantemde nebîz yapılmasını yasakladı; sarhoşluk veren her şey haramdır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5591 Sarhoşluk veren her içecek haramdır. Âişe Sünen-i Nesâîİçecekler › 5592 Resûlullah'a bit' soruldu, "Sarhoşluk veren her içecek haramdır" buyurdu. Âişe Sünen-i Nesâîİçecekler › 5593 Sarhoşluk veren her içecek haramdır; bit' de baldan yapılır. Âişe Sünen-i Nesâîİçecekler › 5594 Bit' bal nebîzidir; Resûlullah ondan sorulunca sarhoşluk veren her içeceğin haram olduğunu bildirdi. Âişe Sünen-i Nesâîİçecekler › 5630 Ebû Hüreyre: Resûlullah kabakta ve ziftli kapta nebîz yapılmasını yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5635 Resûlullah testileri, kabağı ve ziftli kapları yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5660 Müslümanların gözünü diktiği değerli bir malı yağmalayan, o sırada mümin değildir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5662 Sarhoş olana üç kez celde vurun; dördüncüsünde boynunu vurun. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5701 Az ya da çok, her sarhoşluk veren hamrdır ve haramdır (İbn Ömer'in delil getirdiği rivayet). Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİçecekler › 1 Muğîre b. Şu'be: Peygamber def-i hâcete gittiğinde uzaklaşırdı. Muğîre b. Şu'be Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 47 Zeyd b. Hâlid: Ümmetime zorluk vermeseydim, her namazda misvak kullanmalarını emrederdim. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 54 Ammâr b. Yâsir tariki: Mazmaza ve istinşâk fıtrattandır; sünnet olmak ve su serpmek de eklendi. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 107 Humrân'ın diğer rivayeti: Osman başını üç kere mesh etti; kim bundan eksik abdest alırsa ona yeter. Osman b. Affân'ın azatlısı Humrân şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 195 Ümmü Habîbe: Peygamber "Ateşin değiştirdiği şeyden dolayı abdest alın" buyurdu. Ebû Süfyân b. Saîd b. el-Muğîre şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 217 Su (gusül) sudandır (meniden dolayıdır). Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 222 Peygamber cünüp iken uyumak istediğinde namaz abdesti gibi abdest alırdı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 235 Ebû Hüreyre: Peygamber makamında gusül etmediğini hatırladı, "Yerinizde durun" dedi; gusledip geldi. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 293 Zeyneb bint Ebû Seleme: Resûlullah kanı akan kadına her namaz vaktinde yıkanmasını emretti. Ebû Seleme şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 340 Ömer, hutbe sırasında yalnızca abdest alıp gelen adama cuma için yıkanma emrini hatırlattı. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 343 Cuma günü yıkanıp güzel giyinen ve imam çıkınca susana, o cuma ile önceki cuma arası kefaret olur. Ebû Saîd el-Hudrî ve Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 541 Ebû Hüreyre: Kamet getirilir, Peygamber yerini almadan önce insanlar saftaki yerlerini alırdı. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 565 Ebû Hüreyre: Allah'ın kadın kullarını mescitlerden men etmeyin; ancak koku sürünmeden çıksınlar. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 572 Ebû Hüreyre: Kamet getirilince namaza koşarak değil yürüyerek gelin; yetiştiğinizi kılın, kaçırdığınızı tamamlayın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 573 Ebû Hüreyre (Sa'd b. İbrâhîm tariki): Namaza sükûnetle gelin; yetiştiğinizi kılın, sizi geçeni kaza edin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 679 Âişe: Bir topluluk ilk saftan geri kalmaya devam eder; nihayet Allah da onları ateşte geri bırakır. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 713 Âişe: Resûlullah gece namaz kılarken ayaklarım önünde olurdu; secde edeceği zaman ayaklarıma vururdu. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 714 Âişe: Ben önünde uzanmışken Resûlullah namaz kılardı; vitir kılacağı zaman "Kenara çekil" derdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz ›