Ebû Seleme bin Abdurrahmân

1430 Abdullah b. Selâm: Cumadaki icabet saati, güneş batmadan önceki son saattir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1479 Abdullah b. Amr'a göre tutulma namazında her rekâtta iki rükû ve bir secde yapıldı. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1483 Güneş ve ayın tutulduğunu gördüğünüzde Allah'ı anmaya ve namaza koşun. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1603 Ramazan'ı inanarak ve sevap umarak gece namazıyla geçirenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1618 Gece kalkınca uzun süre Sübhânallâhi rabbi'l-âlemîn, sonra Sübhânallâhi ve bi-hamdihî derdi. Rebîa b. Ka'b el-Eslemî Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1625 Allah'ım, ey Cebrâil'in, Mîkâil'in ve İsrâfil'in Rabbi, hak hususunda ihtilaf edilende beni doğruya ilet. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1648 Peygamber oturarak kılarken kıraatinden otuz-kırk âyet kalınca kalkar, ayakta okuyup rükû ederdi. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1654 Resûlullah'a en sevimli gelen amel, az da olsa en devamlı olanıydı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1655 Ümmü Seleme, Resûlullah'ın vefatından önce nafileleri çoğunlukla oturarak kıldığına yemin etti. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1656 Peygamber vefatından önce namazının birçoğunu oturarak kılar oldu. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1669 Resûlullah'a minberde gece namazı soruldu; ikişer ikişer kılınmasını söyledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1695 Gece namazı ikişer rekâttır; sabahın girmesinden korkarsanız bir rekâtla vitir yapın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1697 Ey Âişe, gözüm uyur ama kalbim uyumaz. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1756 Resûlullah gece dokuz rekâtı ayakta vitirle, iki rekâtı da vitirden sonra oturarak kılardı Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1763 Gece namazına kalkıp sonra bırakan falanca gibi olma Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1764 Ey Abdullah! Gece namazını bırakan falanca gibi olma Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1768 Ezan ile kamet arasında sabahın iki rekâtını hafifçe kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1780 Resûlullah sabah namazının ezanı ile kameti arasında iki rekâtı hafif tutardı Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1781 Gece sekiz rekât kılıp vitir yapar, ardından oturarak iki rekât kılardı Ebû Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1824 Lezzetleri yıkıp yok edeni çokça anın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1841 Allah sana iki ölümü asla bir arada yaşatmayacak; Allah'ın sana yazdığı ölümü ise öldün. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1879 Resûlullah, Necâşî'nin ölüm haberini öldüğü gün verdi ve kardeşiniz için mağfiret dileyin, buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1914 Yanınızdan bir cenaze geçtiğinde ayağa kalkın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCenazeler › 1917 Cenazeye uyan kimse, o yere konuluncaya kadar oturmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCenazeler › 1956 Peygamber, recmedilen Eslemli adam hakkında hayır söyledi, fakat namazını kılmadı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîCenazeler › 1962 Ben her mümine kendi nefsinden daha yakınım; kim borç bırakırsa o benim üzerimedir. Câbir Sünen-i NesâîCenazeler › 1963 Ben müminlere kendi nefislerinden daha yakınım; kim borçlu ölürse onu ödemek bana aittir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1998 Cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın; ona uyan, cenaze konulmadıkça oturmasın. Ebû Saîd Sünen-i NesâîCenazeler › 2041 Necâşî ölünce Peygamber "Onun için istiğfar edin" buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2042 Kardeşiniz için istiğfar edin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2060 Allah'ım! Kabir azabından, ateş azabından, hayat ve ölüm fitnesinden ve Deccâl fitnesinden sana sığınırım. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2104 Peygamber, kesin bir emir vermeksizin Ramazan gecelerini namazla ihya etmeye teşvik ederdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2138 Ay yirmi dokuz da olur, otuz da olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2139 Resûlullah'tan işittim: Ay yirmi dokuzdur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2151 Sahurda bereket olduğu için sahur yiyin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2172 Ramazan'dan önce oruçla öne geçmeyin; âdet edindiği oruç o güne denk gelen müstesna. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2173 Hiç kimse Ramazan'ı bir ya da iki gün önceden oruç tutarak karşılamasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2174 Ayı bir iki gün önceden oruçla karşılamayın; birinizin tuttuğu güne denk gelmesi müstesna. İbn Abbâs Sünen-i NesâîOruç › 2175 Resûlullah peş peşe iki ay oruç tutmazdı; ancak Şâban'ı Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2176 Resûlullah Şâban'ı Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2177 Resûlullah Şâban ayını veya Şâban'ın çoğunu oruçlu geçirirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2178 Bizden biri Ramazan'da tutamadığı orucu ancak Şâban girince kaza edebilirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2179 Resûlullah bazen ara vermeden oruç tutar, bazen tutmazdı; en çok Şâban'da oruç tutardı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2180 Resûlullah yılın hiçbir ayında Şâban'dakinden daha çok oruç tutmazdı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2190 Ramazan ayından bir veya iki gün önce oruç tutmayın; ancak âdet edindiği orucu tutan kimse tutsun. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2194 Resûlullah Ramazan hakkında: Kim onu iman ederek ve sevap umarak ihyâ ederse günahları bağışlanır, buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2196 Ebû Hüreyre, Resûlullah'ın Ramazan'ı iman ve sevap umarak ihyâ edenin bağışlanacağını söylediğini işitti. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2197 Kim Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihyâ ederse, geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2198 Ebû Hüreyre: Resûlullah, emretmeksizin Ramazan gecelerini ihyâya teşvik eder, ihyâ edenin bağışlanacağını söylerdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2201 Kim Ramazan'ı inanarak ve karşılığını Allah'tan bekleyerek ihyâ ederse, önceki günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2202 Kuteybe'nin rivayetinde: Ramazan ayını ve Kadir gecesini iman ve ihtisapla ihyâ edenin günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2203 Kim Ramazan orucunu iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak tutarsa, geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2204 Ramazan orucunu iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak tutanın geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2205 Ebû Hüreyre'den: Ramazan'da iman ve ihtisapla oruç tutan kimsenin önceki günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2206 Ramazan'ı ve Kadir gecesini iman ederek ve sevabını umarak ihyâ edenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2207 Ramazan ayını ve Kadir gecesini iman ederek, sevap umarak ihyâ eden kimsenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2208 Ramazan'ı iman ve ihtisapla ihyâ eden, annesinin onu doğurduğu gündeki gibi günahlarından çıkar. Nadr b. Şeybân Sünen-i NesâîOruç › 2209 Ziyadeli rivayet: Ramazan'ı iman ve ihtisapla oruçla ve gece namazıyla geçiren günahlarından çıkar. Nadr b. Şeybân, Ebû Seleme'den rivayet etti: Sünen-i NesâîOruç › 2210 Allah Ramazan orucunu size farz kıldı, ben de onun gece namazını size sünnet kıldım. Nadr b. Şeybân Sünen-i NesâîOruç › 2264 Oruçlu Ebû Bekir ile Ömer için: İki arkadaşınızın bineklerine semer vurun, işlerini görün. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2265 Ebû Seleme'nin mürsel rivayeti: Resûlullah Merru'z-Zahrân'da Ebû Bekir ile Ömer'i yemeğe çağırdı. Ebû Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2266 Mürsel rivayet: Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer Merru'z-Zahrân'da iken yemeğe oturdular. Ebû Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2267 Gel, bana yaklaş da sana yolcu hakkında haber vereyim: Allah ondan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2284 Yolculukta oruç tutmak, ikamette orucu yemek gibidir, denilir. Abdurrahman b. Avf Sünen-i NesâîOruç › 2285 Yolculukta oruç tutan, ikamette orucunu yiyen gibidir. Abdurrahman b. Avf Sünen-i NesâîOruç › 2299 Ebû Seleme'nin rivayetinde Hamza'ya: Yolculukta oruç tutmak istersen tut, açmak istersen aç. Hamza b. Amr Sünen-i NesâîOruç › 2319 Ramazan'dan kalan oruç borcumu Şaban gelinceye kadar kaza etmezdim. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2351 Resûlullah'ı hiçbir ayda Şaban'dakinden daha çok oruç tutarken görmedim. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2352 Resûlullah Şaban ve Ramazan dışında iki ayı peş peşe oruçla geçirmezdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2353 Peygamber Şaban dışında yılın hiçbir ayını tamamen oruçla geçirmez, onu Ramazan'a bitiştirirdi. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2354 Resûlullah Şaban'ın tamamını ya da çoğunu oruçla geçirirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2355 Resûlullah Şaban ayını birkaç gün hariç oruçla geçirirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2391 Gözünün, bedeninin, eşinin, misafirinin ve dostunun senin üzerinde hakkı vardır; uyu ve kalk, oruç tut ve ye-iç. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîOruç › 2392 Bir gün oruç tut, bir gün ye; bu, Dâvûd'un orucudur ve oruçların en dengelisidir; bundan daha üstünü yoktur. Abdullah b. Amr b. Âs Sünen-i NesâîOruç › 2393 Dâvûd'un orucu Allah katında oruçların en dengelisidir; o söz verince dönmez, düşmanla karşılaşınca kaçmazdı. Ebû Seleme b. Abdurrahman Sünen-i NesâîOruç › 2495 Hayvanın yaralaması, kuyu ve maden hederdir; rikâzda beşte bir vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2573 Miskin, bir varlık bulamayan ve insanların ihtiyacını bilmediği kimsedir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2626 Yaşlının, küçüğün, zayıfın ve kadının cihadı hac ve umredir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2899 Peygamber'in mescidindeki bir namaz, Kâbe hariç diğer mescitlerdeki bin namazdan faziletlidir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3088 Benzer rivayet: Ben cevâmiu'l-kelim ile gönderildim ve korku salmakla yardım olundum. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3098 Allah yolunda öldürülmeyi, sonra diriltilip yeniden öldürülmeyi isterdim. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3181 Bir gazinin ailesine hayırla bakarak yerini tutan da gazveye çıkmış gibidir. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i NesâîCihad › 3184 Allah yolunda bir çift infak edeni cennetin bekçileri her kapıdan 'Gel, gir!' diye çağırır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3201 Bunun için mi anne babama danışacağım? Ben Allah'ı, Resûlü'nü ve âhiret yurdunu istiyorum. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3215 Ey Ebû Hüreyre! Karşılaşacağın şeyi yazan kalem kurumuştur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3244 Muâviye malı olmayan bir delikanlıdır; sen Üsâme b. Zeyd ile evlen. Fâtıma bt. Kays Sünen-i NesâîNikâh › 3245 Ebû Cehm sopasını omzundan indirmez, Muâviye ise malı olmayan yoksul biridir. Fâtıma bt. Kays Sünen-i NesâîNikâh › 3265 Dul kadın izni alınmadan, bakire de görüşü sorulmadan nikâhlanmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3267 Dul kadın görüşü sorulmadan, bakire de izni alınmadan nikâhlanmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3270 Yetim kızın görüşü alınır; susarsa bu onun iznidir, reddederse ona zorlama yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3293 Resûlullah, bir kadının halası veya teyzesi üzerine nikâh kıyılmasını yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3294 Bir kadın, halası ve teyzesi üzerine kuma olarak nikâhlanmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3347 Resûlullah'ın verdiği mehir on iki ukiyye ve bir neş, yani beş yüz dirhemdi. Ebû Seleme Sünen-i NesâîNikâh › 3379 Resûlullah Âişe ile evlendiğinde o altı yaşında, zifafta dokuz yaşındaydı. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3405 Ebû Amr b. Hafs'ın üç talakla boşadığı Fâtıma'nın nafaka ve barınma hakkı yoktur. Fâtıma bint Kays Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3410 "İşin senin elinde" sözü hakkında: "Üçtür." Hammâd b. Zeyd Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3439 Resûlullah hanımlarını muhayyer bıraktı; onu seçtikleri için bu bir talâk olmadı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3509 Kocasının vefatından yarım ay sonra doğuran Sübey'a'ya: Helal oldun, dilediğinle evlen, buyurdu. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3510 Biri genç biri orta yaşlı iki talibi olan Sübey'a'ya: Helal oldun, dilediğinle evlen, buyruldu. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3511 Hamile kadınların süresi yüklerini bırakmalarıdır; Sübey'a yirmi gece sonra doğurunca evlenmesi emredildi. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) ›