İbn Ebû Şeybe

502 Resûlullah hanımlarından birini öptü, sonra namaza çıktı ve abdest almadı. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 503 Resûlullah abdest alır, sonra öper ve yeniden abdest almadan namaz kılardı. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 504 Meziden dolayı abdest, meniden dolayı gusül gerekir. Ali Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 507 Mezi gördüm, tenasül uzvumu yıkadım ve abdest aldım; bunu Resûlullah'tan işittim. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 510 Peygamber Mekke'nin fethedildiği gün bütün namazları bir abdestle kıldı. Büreyde Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 516 Koku veya ses işitmek olmadıkça abdest gerekmez (Sâib b. Yezîd rivayeti). Muhammed b. Amr b. Atâ şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 522 Erkek çocuğun bevlinden dolayı ancak su serpilir; kız çocuğun bevlinden dolayı ise yıkanır. Lübâbe bint el-Hâris Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 523 Peygamber üzerine bevleden erkek çocuğun bevline su döktü ve onu yıkamadı. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 524 Henüz yemek yemeyen çocuk Resûlullah'ın üzerine bevletti; o da su isteyip üzerine serpti. Ümmü Kays bint Mihsan Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 529 Bu mescide bevledilmez; o ancak Allah'ın zikri ve namaz için yapılmıştır. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 533 Pis yoldan sonra daha temiz bir yol varsa, bu ona karşılıktır. Abdüleşhel oğullarından bir kadın Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 534 Mümin necis olmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 536 Peygamber elbisesine bulaşan meniyi yıkar, sonra o elbiseyle namaza çıkardı. Amr b. Meymûn şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 538 Meniyi parmağınla ovalaman yeterdi; ben onu Resûlullah'ın elbisesinden parmağımla ovalardım. Hemmâm b. el-Hâris şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 539 Meniyi Resûlullah'ın elbisesinde bulup ondan kazıdığımı hatırlıyorum. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 555 Mestler üzerine mesh yolcu için üç gün ve geceleri, mukîm için bir gün ve bir gecedir. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 562 Resûlullah'ı mestler ve sarık üzerine mesh ederken gördüm. Ca'fer b. Amr'ın babası Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 563 Mestlerin, sarığın ve başının ön kısmı üzerine meshet. Zeyd b. Sûhân'ın âzatlısı Ebû Müslim şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 568 Âişe'nin kaybolan gerdanlığı üzerine teyemmüm âyeti indi. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 573 Peygamber'in cünüplükten guslü: ellerini yıkadı, avret yerine su döktü, abdest aldı ve suyu bütün vücuduna döktü. Meymûne Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 575 Bana gelince, ben başıma üç avuç su dökerim. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 576 Resûlullah'ın saçı seninkinden daha çok ve daha temizdi: Ebû Saîd'e gusül sorusu. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 577 Soğuk bir yerdeyim, gusül nasıl olur diye soran Câbir'e: Ben başıma üç kere avuçla su dökerim. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 578 Resûlullah başına üç avuç su dökerdi; onun saçı seninkinden daha çok ve daha temizdi. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 579 Resûlullah cünüplükten guslettikten sonra abdest almazdı. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 580 Resûlullah cünüplükten gusleder, sonra ben gusletmeden önce benimle ısınırdı. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 582 Resûlullah hanımına olan ihtiyacını giderir, sonra suya dokunmadan olduğu hâl üzere uyurdu. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 591 Resûlullah cünüp iken yemek yemek istediğinde abdest alırdı. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 593 Peygamber cünüp iken yemek yemek istediğinde ellerini yıkardı. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 599 Kim cünüplükten dolayı vücudunda bir kıl yeri kadar yeri yıkamadan bırakırsa ona ateşten şöyle şöyle yapılır. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 600 Kadın rüyasında erkeğin gördüğünü görür ve suyu görürse gusletsin. Ümmü Seleme Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 602 İnzal olmadıkça kadına gusül gerekmez; tıpkı erkeğe de inzal olmadıkça gusül gerekmediği gibi. Havle bint Hakîm Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 603 Saç örgüsünü çözmeden başına üç avuç su dökmen, sonra üzerine su dökmen sana yeter. Ümmü Seleme Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 604 Ben başıma üç kere su dökmekten fazlasını yapmazdım: Âişe'nin saç örgüsünü çözme hakkındaki sözü. Ubeyd b. Umeyr şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 606 Acele ettirildiğinde veya inzal olmadan kesildiğinde sana gusül gerekmez, abdest gerekir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 610 Erkek hanımının dört uzvu arasına oturup onunla cimâda bulunursa gusül vâcip olur. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 611 İki sünnet yeri birbirine kavuşur ve haşefe kaybolursa gusül vâcip olur. Amr b. Şuayb'ın dedesi Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 612 Uyanıp ıslaklık gören gusleder; ihtilâm olduğunu hatırlayıp ıslaklık görmeyene gusül gerekmez. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 618 Sizden hiç kimse, kendisinde bir rahatsızlık varken namaza kalkmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 621 O ancak bir damar kanıdır, hayız değildir; hayız gelince namazı bırak, geçince kanı yıka ve namaz kıl. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 623 Hayız gördüğün gün ve gecelerin miktarınca namazı bırak, sonra yıkan ve namaz kıl. Ümmü Seleme Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 624 Hayız günlerinde namazdan uzak dur; sonra yıkan ve kan hasıra damlasa bile her namaz için abdest al. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 625 İstihâzalı kadın hayız günlerinde namazı bırakır, sonra yıkanır ve her namaz için abdest alır. Adî b. Sâbit'in dedesi Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 627 Her ay altı ya da yedi gün kendini hayızlı say, sonra gusledip namaz kıl ve oruç tut. Hamne bint Cahş Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 629 Elbisedeki hayız kanını ov, yıka ve onunla namaz kıl. Esmâ bint Ebû Bekir es-Sıddîk Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 631 Biz hayız olur, sonra temizlenirdik de Peygamber bize namazı kaza etmemizi emretmezdi. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 632 Hayzın senin elinde değil. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 633 Peygamber itikâftayken başını bana uzatırdı, ben hayızlı olduğum hâlde onu yıkar ve tarardım. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 635 Hayzının yoğun döneminde izar bağlamasını emreder, sonra onunla ten tene temas ederdi. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 636 Bizden biri hayız olduğunda Peygamber ona bir izar bağlamasını emreder, sonra onunla ten tene temas ederdi. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 637 Bu, Allah'ın Âdemoğlunun kızlarına yazdığı bir şeydir. Ümmü Seleme Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 639 Hayızlı kadınla ilişkiye giren ya da kâhinin söylediğini tasdik eden, Muhammed'e indirileni inkâr etmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 641 Saçını çöz ve yıkan. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 645 Mescid cünüp ve hayızlı kimseye helâl değildir. Ümmü Seleme Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 652 Resûlullah namaz kılarken ben hayızlı olduğum hâlde yanı başında bulunurdum; örtümün bir kısmı onun üzerinde olurdu. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 654 Peygamber, hayız olan cariye için sarığından bir parça yırttı ve Başını bununla ört buyurdu. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 661 Kadın kadının avret yerine, erkek de erkeğin avret yerine bakmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 662 Resûlullah'ın avret yerine hiçbir zaman bakmadım. Âişe Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 663 Peygamber gusülden sonra suyun değmediği bir yer görünce saçını onun üzerine sıktı. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceTahâret ve Sünnetleri › 669 Mümin kadınlar Peygamber ile sabah namazını kılıp evlerine dönerlerdi; alaca karanlıktan onları kimse tanımazdı. Âişe Sünen-i İbn MâceNamaz › 683 Peygamber ikindi namazını güneş ışığı odamdayken ve gölge henüz yükselmemişken kıldı. Âişe Sünen-i İbn MâceNamaz › 691 Ümmetime zorluk vermekten çekinmeseydim, yatsı namazını gecenin üçte birine ya da yarısına kadar geciktirirdim. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamaz › 702 Resûlullah yatsıdan önce uyumadı, ondan sonra da gece sohbeti yapmadı. Âişe Sünen-i İbn MâceNamaz › 709 Resûlullah bana ezanı on dokuz kelime, kameti de on yedi kelime olarak öğretti. Ebû Mahzûre Sünen-i İbn MâceEzan ve Ezanla İlgili Sünnetler › 714 Peygamber'in bana en son tavsiyesi, ezan karşılığında ücret alan bir müezzin edinmememdi. Osman b. Ebü'l-Âs Sünen-i İbn MâceEzan ve Ezanla İlgili Sünnetler › 715 Resûlullah bana sabah namazında tesvîb yapmamı emretti, yatsıda tesvîb yapmamı yasakladı. Bilâl Sünen-i İbn MâceEzan ve Ezanla İlgili Sünnetler › 717 Ezan okuyan kişi kameti de getirir. Ziyâd b. Hâris es-Sudâî Sünen-i İbn MâceEzan ve Ezanla İlgili Sünnetler › 720 Ezanı işittiğinizde müezzin ne diyorsa siz de öyle deyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i İbn MâceEzan ve Ezanla İlgili Sünnetler › 724 Müezzin, sesinin ulaştığı yer kadar bağışlanır; yaş ve kuru her şey onun için istiğfar eder. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceEzan ve Ezanla İlgili Sünnetler › 733 Ezandan sonra mescitten çıkan adam için Ebû Hüreyre: Bu adam Ebü'l-Kâsım'a isyan etmiş oldu, dedi. Ebü'ş-Şa'sâ şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceEzan ve Ezanla İlgili Sünnetler › 735 Kim içinde Allah'ın adı anılan bir mescit yaparsa, Allah da ona cennette bir ev yapar. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 752 Resûlullah Ashâb-ı Suffe'ye: İsterseniz burada uyuyun, isterseniz mescide gidin, buyurdu. Ya'îş b. Kays b. Tıhfe'nin babası Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 768 Koyun ağıllarında namaz kılın, deve ağıllarında namaz kılmayın. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 769 Deve ağıllarında namaz kılmayın; çünkü develer şeytanlardan yaratılmıştır. Abdullah b. Muğaffel el-Müzenî Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 770 Deve ağıllarında namaz kılınmaz, koyun ağıllarında namaz kılınır. Sebre b. Ma'bed el-Cühenî Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 771 Resûlullah mescide girerken Allah'ım, günahlarımı bağışla ve bana rahmetinin kapılarını aç derdi. Resûlullah'ın kızı Fâtıma Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 774 Namaz için mescide gelenin attığı her adımla Allah onu bir derece yükseltir ve ondan bir günahı siler. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 776 Zorluklara rağmen abdesti tam almak, mescitlere çok adım atmak ve namazdan sonra namazı beklemek hataları örter. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 782 Mescide en uzak olan, sonra ondan en uzak olan, ecir bakımından en büyüktür. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 786 Kişinin cemaatle kıldığı namaz, evinde ve çarşısında kıldığı namazdan yirmi küsur derece fazladır. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 791 Namaza gelmeyen bir topluluğa gidip evlerini üzerlerine ateşle yakmayı düşündüm. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 792 Ezanı işitiyor musun? Öyleyse sana bir ruhsat bulamıyorum. İbn Ümmü Mektûm Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 797 Münafıklara en ağır gelen namaz yatsı namazı ve sabah namazıdır. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 799 Namaz kıldığı yerde oturan kimseye melekler Allah'ım onu bağışla, Allah'ım ona merhamet et diye dua ederler. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 800 Namaz ve zikir için mescitleri yurt edinen müslümanı Allah, gurbetten dönen ailesince karşılandığı gibi sevinçle karşılar. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceMescidler ve Cemaatler › 804 Resûlullah namazına Sübhâneke duasıyla başlardı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 805 Allahım! Doğu ile batının arasını uzaklaştırdığın gibi benimle günahlarımın arasını uzaklaştır. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 812 Resûlullah kıraate Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn ile başlardı. Âişe Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 815 Yavrucuğum! Sonradan çıkarılan şeyden sakın; okuduğun zaman Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn de. Abdullah b. Muğaffel'in oğlu şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 816 Peygamber sabah namazında Kâf sûresindeki boylu boslu hurma ağaçları âyetini okudu. Kutbe b. Mâlik Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 825 Öğlenin kameti getirilince Bakî'e gidip abdest alıp dönen kişi Resûlullah'ı hâlâ ilk rekâtta bulurdu. Kazaa şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 831 Resûlullah akşam namazında Mürselât sûresini okudu. İbn Abbâs annesinden Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 838 Kim içinde Ümmü'l-Kur'ân'ı okumadığı bir namaz kılarsa, o namaz eksiktir, tam değildir. Ebü's-Sâib şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 846 İmam ancak kendisine uyulsun diye imam kılınmıştır; o okuduğunda susup dinleyin. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 848 Bana ne oluyor da Kur'ân'da benimle çekişiliyor? Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 851 Kimin âmin demesi meleklerin âmin demesine denk gelirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 854 Resûlullah ve le'd-dâllîn dediğinde âmin derdi. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 869 Resûlullah rükûda başını ne yukarı kaldırır ne de aşağı eğerdi; ikisinin arasında tutardı. Âişe Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 871 Ey Müslümanlar topluluğu! Rükûda ve secdede belini doğrultmayanın namazı yoktur. Ali b. Şeybân Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 874 Resûlullah rükûda ellerini dizlerinin üzerine koyar ve kollarını yanlarından uzak tutardı. Âişe Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) ›