İbrâhîm en-Nehaî

1127 d Âşûrâ günü Ramazan inmeden önce oruç tutulurdu; Ramazan inince (farziyeti) bırakıldı. Alkame Sahîh-i MüslimOruç › 1175 Resûlullah Ramazan'ın son on gününde başka zamanlarda göstermediği kadar ibadette gayret gösterirdi. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1176 a Âişe, Resûlullah'ı Zilhicce'nin ilk on gününde hiç oruçlu görmediğini söyledi. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1176 b Peygamber Zilhicce'nin ilk on gününde oruç tutmadı. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1190 a Resûlullah ihramlı iken saçının ayrımındaki kokunun parıltısını görür gibiyim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 b Resûlullah telbiye ederken saç ayrımlarındaki kokunun parıltısını görür gibiyim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 d Züheyr'in A'meş'ten rivayeti: Resûlullah'ın saçındaki kokunun parıltısını görür gibiyim. Sahîh-i MüslimHac › 1190 e Resûlullah ihramlı iken saçının ayrımlarında kokunun parıltısı görünürdü. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 h Resûlullah ihramlı iken saçının ayrımındaki miskin parıltısını görür gibiyim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 r Umrenin sevabı, çekilen zahmet ya da yapılan harcama ölçüsündedir. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 s İbn Avn tarikiyle: İnsanlar iki ibadetle dönerken Âişe umre yapmayı istedi. Sahîh-i MüslimHac › 1211 t İfâda tavafını yapmış olan hayızlı kadın vedâ tavafını beklemeden yola çıkabilir. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 u Ali b. Müshir tarikiyle: Ne hac ne umre anmadan telbiye ederek Resûlullah ile çıktık. Sahîh-i MüslimHac › 1224 d Ebû Zer: Haccı umreye çevirme ruhsatı sizden başka yalnız bize mahsustu. Abdurrahman b. Ebü'ş-Şa'sâ Sahîh-i MüslimHac › 1270 d Ömer: Resûlullah'ı seni öperken görmeseydim seni öpmezdim. Âbis b. Rebîa Sahîh-i MüslimHac › 1296 a Akabe cemresi vadinin ortasından, her taşla tekbir getirerek yedi taşla taşlanır. Abdurrahman b. Yezîd Sahîh-i MüslimHac › 1296 b İbn Mes'ûd Akabe cemresini vadinin ortasından taşladı; Peygamber'in durduğu yer burasıdır. A'meş Sahîh-i MüslimHac › 1296 d Akabe cemresi Beyt sola, Minâ sağa alınarak yedi taşla taşlanır. Abdurrahman b. Yezîd Sahîh-i MüslimHac › 1321 h Resûlullah kurbanlık koyunlarını gönderir, aramızda ihramsız olarak kalırdı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1321 i Kurbanlığına gerdanlık takıp gönderen Resûlullah ihramlının sakındıklarından sakınmazdı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1321 j Resûlullah bir defasında Kâbe'ye gerdanlık takılmış kurbanlık koyunlar gönderdi. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1321 k Koyunlara gerdanlık takıp gönderirdik; Resûlullah'a bundan dolayı bir şey haram olmazdı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 ag İfâda tavafını yapmış hayızlı kadın vedâ tavafını beklemeden yola çıkabilir. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 ah A'meş ve Mansûr tarikleriyle: Hayızlı Safiyye vedâ tavafını beklemeden yola çıkabilir. Sahîh-i MüslimHac › 827 f Kadın ancak bir mahremiyle birlikte üç günlük yolculuk yapabilir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHac › 1400 a Ey gençler! Evlenmeye gücü yeten evlensin; gücü yetmeyen oruç tutsun, çünkü oruç ona kalkandır. Alkame Sahîh-i MüslimNikâh › 1400 b İbn Mes'ûd, Osmân'ın evlilik teklifine, gençlere evliliği tavsiye eden hadisle karşılık verdi. Alkame Sahîh-i MüslimNikâh › 1422 d Resûlullah vefat ettiğinde Âişe on sekiz yaşındaydı. Âişe Sahîh-i MüslimNikâh › 1438 h İbn Avn tarikiyle: Azl hadisi Abdurrahman b. Bişr'den de nakledildi. Sahîh-i MüslimNikâh › 1477 f İsmâil b. Zekeriyyâ tarikiyle: Muhayyer bırakılıp kocasını seçen kadın boşanmış sayılmaz. Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1495 a Ensârdan bir adamın sorusu üzerine Nûr sûresinde liân âyetleri indi. Abdullah Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1597 Resûlullah ribâ yiyene ve yedirene lanet etti. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1603 a Resûlullah bir Yahudiden veresiye yiyecek alıp zırhını rehin bıraktı. Âişe Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1603 b Resûlullah yiyecek karşılığında demir zırhını rehin bıraktı. Âişe Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1603 c Vadeli alışverişte rehin vermek caizdir. Âişe Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1603 d Hafs b. Gıyâs tarikiyle: Resûlullah zırhını rehin bıraktı; "demirden" sözü yok. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1636 Âişe, Resûlullah'ın kucağında vefat ettiğini, Ali'ye vasiyet etmediğini söyledi. Esved b. Yezîd Sahîh-i MüslimVasiyet › 1676 c Müslümanın kanı yalnızca üç durumda helal olur. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1682 a Kasta benzer öldürmede diyet asabeye yüklenir; cenin için gurre verilir. Muğîre b. Şu'be Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1682 b Kumasını öldüren kadının diyeti âkilesine, cenin için gurre hükmedildi. Muğîre b. Şu'be Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1929 a Eğitilmiş köpeğini saldığında ve onun üzerine Allah'ın adını andığında avı ye. Adî b. Hâtim Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1995 a Biz ev halkına dübbâda ve müzeffette nebîz yapmamızı yasakladı. İbrâhim Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1995 b Peygamber dübbâyı ve müzeffeti yasakladı. Âişe Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1995 c Mansûr, Süleymân ve Hammâd'ın İbrâhim tarikiyle: Peygamber dübbâyı ve müzeffeti yasakladı. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2125 a Resûlullah'ın lanet ettiğine ben neden lanet etmeyeyim? Bu, Allah'ın Kitabı'nda da vardır. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2125 d A'meş'in İbrâhîm tarikiyle: Resûlullah'ın lanet ettiğine ben neden lanet etmeyeyim? Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2191 b Hüşeym, Ebû Muâviye ve Şu'be tarikiyle: Sıkıntıyı gider ey insanların Rabbi, şifa ver. Sahîh-i MüslimSelâm › 2191 c Resûlullah hasta ziyaret ettiğinde: Sıkıntıyı gider ey insanların Rabbi, ona şifa ver, derdi. Âişe Sahîh-i MüslimSelâm › 2191 e İsrâîl'in Mansûr tarikiyle: Resûlullah hastanın yanına gelince ona şifa duası ederdi. Sahîh-i MüslimSelâm › 2193 b Resûlullah Ensâr'dan bir aileye zehirli hayvan sokmasına karşı rukye izni verdi. Âişe Sahîh-i MüslimSelâm › 2234 a Allah onun şerrinden sizi koruduğu gibi sizin şerrinizden de onu korudu. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimSelâm › 2235 Resûlullah ihramlı bir kimseye Minâ'da bir yılanı öldürmesini emretti. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimSelâm › 2234 c Hafs b. Gıyâs'ın A'meş tarikiyle: Mağaradayken bir yılan çıktı; onu öldürün buyurdu. Sahîh-i MüslimSelâm › 2459 Mâide 93. âyet inince Peygamber İbn Mes'ûd'a, onun da o âyettekilerden olduğunun kendisine söylendiğini bildirdi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2464 e Kur'an okumayı dört kişiden öğrenin: İbn Mes'ûd, Sâlim, Übey b. Ka'b ve Muâz b. Cebel'den. Mesrûk Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2533 a Ümmetimin en hayırlısı bana yakın olan nesil, sonra onları takip edenler, sonra onları takip edenlerdir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2533 b Hangi insanlar daha hayırlıdır diye sorulunca: Benim neslim, sonra onları takip edenler, buyurdu. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2533 d İnsanların en hayırlısı benim neslimdir; onlardan sonra şahitliği yeminini geçen bir nesil gelecektir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2572 a Bir diken batan hiçbir Müslüman yoktur ki, onun için bir derece yazılmasın ve bir günahı silinmesin. Esved Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2572 b Mü'mine dokunan bir diken sebebiyle Allah onu bir derece yükseltir veya bir günahını düşürür. Âişe Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2763 d Allah seni örtmüştü; keşke sen de kendini örtseydin. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTövbe › 2763 e Şu'be'nin Simâk'tan rivayeti: Bu hüküm yalnız buna mı mahsus? Bilakis hepiniz içindir. Sahîh-i MüslimTövbe › 2786 a Allah kıyamet gününde gökleri bir parmak üzerinde, yerleri bir parmak üzerinde tutar. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2786 c Ehl-i kitaptan biri Allah'ın gökleri bir parmak üzerinde tutacağını söyleyince Peygamber güldü. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2794 a Sana ruh hakkında soru sorarlar. De ki: Ruh, Rabbimin emrindendir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2794 b Vekî' ve Îsâ b. Yûnus tarikiyle: Ruh Rabbimin emrindendir; size ilimden ancak az bir şey verilmiştir. Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2800 b Mina'da iken ay iki parçaya ayrıldı; bir parçası dağın arkasında, bir parçası berisindeydi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2800 c Ay iki parçaya yarıldı; dağ bir parçayı örttü, bir parçası da dağın üstündeydi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2970 a Muhammed ailesi, Medine'ye gelişten vefata kadar üç gece art arda buğday yemeğiyle doymadı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2970 b Resûlullah vefat edinceye kadar üç gün art arda buğday ekmeğiyle doymadı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3002 b Övgücüleri gördüğünüzde yüzlerine toprak saçın. Hemmâm b. Hâris Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3002 c Eşcaî'nin Sevrî'den rivayeti: Yüzüne karşı övenlerin yüzlerine toprak saçın. Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3030 a Cinlerden ibadet edilen bir grup Müslüman oldu, onlara tapanlar ise ibadetlerini sürdürdü. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTefsir › 3030 b, c İnsanlardan bir grup cinlerden bir gruba ibadet ediyordu; cinler Müslüman oldu. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTefsir › 33 Peygamber'in Alî'ye vasiyet ettiği söylenir; ruhu leğen isterken çekildi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 41 Kıbleye yönelmek, sağ elle istincâ ve üç taştan azıyla yetinmek yasaktır. Selmân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 49 Sağ elle istincâ etmek, kıbleye yönelmek ve üç taştan az kullanmak yasaktır. Selmân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 77 Su bulunamayınca Peygamber elini leğene sokmuş, su parmakları arasından fışkırmıştır. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 118 Cerîr, Resûlullah'ı mest üzerine mesh ederken gördüğü için abdestte mestlerinin üzerine mesh ederdi. Cerîr b. Abdullah Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 234 Âişe, Peygamber ile aynı kaptan gusül ederken su kabını onunla çekişirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 235 Âişe, kendisinin Peygamber ile tek bir kaptan birlikte gusül ettiğini haber verdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 255 Peygamber cünüp olduğu hâlde yemek ya da uyumak istediğinde abdest alırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 275 Âişe, Peygamber itikâfta iken başını kendisine eğince hayızlı olduğu hâlde onu yıkardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 286 Hayız olan hanımına Resûlullah peştemal kuşanmasını emreder, sonra onunla yakınlaşırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 297 Âişe, Resûlullah'ın elbisesindeki meniyi ovalamaktan başka bir şey yapmazdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 298 Âişe, Peygamber'in elbisesine bulaşan meniyi ovalayıp giderirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 299 Âişe, meniyi Resûlullah'ın elbisesinde görür ve kazıyıp giderirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 300 Âişe, Resûlullah'ın elbisesindeki cünüplük izini ovalayıp giderirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 301 Âişe, meniyi Resûlullah'ın elbisesinde bulur, üzerinden kazıyıp çıkardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 374 Birimiz hayız görünce Resûlullah ona izar giymesini emreder, sonra onunla yakınlaşırdı. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 387 Resûlullah itikâfta iken başını bana yaklaştırır, ben de hayızlı iken onu yıkardım. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 413 Âişe, birlikte yıkandıkları kap için Resûlullah ile çekiştiğini anlattı. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 501 Öğleyi serinliğe bırakın; hissettiğiniz sıcak cehennemin kaynamasındandır. Ebû Mûsâ Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 575 Resûlullah ikindiden sonra yanıma ne zaman girdiyse o iki rekâtı kıldı. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 649 Bilâl'e göre ezanın sonu: Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh. Bilâl Sünen-i NesâîEzan › 650 Bilâl'in ezanının sonu "Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh" idi. Esved b. Yezîd Sünen-i NesâîEzan › 651 Aynı lafızla: Bilâl'in ezanı "Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh" ile biterdi. A'meş, İbrâhîm'den, o da Esved'den rivayet etti: Sünen-i NesâîEzan › 719 İbn Mes'ûd rükûda parmaklarını birbirine geçirip ellerini dizlerinin arasına koydu. Esved Sünen-i NesâîMescidler › 720 Benzer rivayet: İbn Mes'ûd rükûda ellerini birbirine geçirip dizlerinin arasına koydu. Süleymân, İbrâhîm'den, o Alkame ve Esved'den, onlar da Abdullah'tan rivayet etti: Sünen-i NesâîMescidler › 755 Âişe, namaz kılan Resûlullah'ın önünden geçmemek için yavaşça sıyrılıp çıkardı. Âişe Sünen-i NesâîKıble ›