Muhammed bin Beşşâr

3571 Bereket atların alınlarındadır. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3575 Atların alınlarına kıyamet gününe kadar hayır bağlanmıştır: ecir ve ganimet. Urve b. Ebi'l-Ca'd Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3591 Yarışta celeb ve ceneb yasaktır: İslâm'da celeb, ceneb ve şiğar yoktur. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3614 Ölüm anında köle azat eden ya da sadaka veren, doyduktan sonra hediye veren kimse gibidir. Ebû Habîbe et-Tâî Sünen-i NesâîVasiyetler › 3711 Umrâ ile rukbâ aynıdır Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîRukbâ (Ölüme Bağlı Bağış) › 3778 Resûlullah bize yedi şeyi emretti; bunlardan biri de yemin edenin yeminini yerine getirmektir. Berâ b. Âzib Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3799 Bu çarşıya boş söz ve yalan karışır; ona sadaka katın. Kays b. Ebû Ğaraze Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3870 Resûlullah hakl'ı yasakladı. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3969 Resûlullah'a verdikleri bir oğlağı bile benden esirgeseler, bunun için onlarla savaşırım. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 3982 Sakîf heyetindeyken Resûlullah, şahadet getiren bir adamı öldürmek isteyene: Onu bırak, buyurdu. Evs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 3988 Abdullah b. Amr: Müminin öldürülmesi Allah katında dünyanın yok olmasından daha büyüktür. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4007 Nisâ'daki kasten öldürme âyeti, Furkân'daki âyetten sekiz ay sonra indi. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4013 En büyük günah, seni O yaratmışken Allah'a bir eş koşmandır. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4038 Develere baskın yapanlar Peygamber'e getirildi; elleri ve ayakları kesilip gözleri oyuldu. Âişe Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4066 Mürted öldürülmedikçe oturmam; Allah'ın ve Resûlü'nün hükmü budur. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4102 Ahir zamanda yaşları genç, akılları kıt bir topluluk çıkacak. Ali Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4105 Müslümana sövmek fısk, onunla savaşmak küfürdür. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4131 Vedâ haccında: Benden sonra birbirinizin boynunu vuran kâfirlere dönmeyin Cerîr b. Abdullah Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4181 Ben kadınlarla tokalaşmam; yüz kadına sözüm, tek bir kadına sözüm gibidir. Ümeyme bt. Rukayka Sünen-i NesâîBiat › 4205 Allah'a isyanda itaat yoktur; itaat ancak iyiliktedir. Ali Sünen-i NesâîBiat › 4281 Melekler içinde resim, köpek ve cünüp bulunan bir eve girmez. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4288 Av, sürü ya da ekin köpeği dışında köpek edinenin ecrinden her gün bir kîrât eksilir. Abdullah b. Muğaffel Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4370 Topallığı açıkça belli olan topal hayvan, kurban olarak yeterli olmayan dört hayvandandır. Ubeyd b. Fîrûz Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4400 Kurdun dişlediği koyun keskin taşla kesildi; Peygamber onu yemeye ruhsat verdi. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4407 Yırtıcının dişlediği koyun, ölmeden kesilirse yenebilir; Peygamber buna ruhsat verdi. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4458 Allah'ın kıyamet günü konuşmayacağı üç kişi: İzarını sürükleyen, malını yalan yeminle süren ve başa kakan. Ebû Zer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4492 Peygamber, şehirlinin babası ya da kardeşi de olsa çöllü adına satış yapmasını yasakladı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4584 Saîd b. Cübeyr, dirhemler yerine dinar, dinarlar yerine dirhem almayı hoş görmezdi. Mûsâ b. Nâfi', Saîd b. Cübeyr hakkında Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4585 İbn Ömer, dinar yerine dirhem, dirhem yerine dinar teslim almakta sakınca görmezdi. Saîd b. Cübeyr, İbn Ömer hakkında Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4586 İbrâhim, dinar yerine dirhem almayı bir borçtan olduğunda hoş görmezdi. Ebü'l-Hüzeyl, İbrâhim hakkında Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4587 Saîd b. Cübeyr, dinar ile dirhem değişiminde borçtan olsa bile bir sakınca görmezdi. Mûsâ Ebû Şihâb, Saîd b. Cübeyr hakkında Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4588 Benzer rivayet: Saîd b. Cübeyr dinar ile dirhem değişiminde sakınca görmezdi. Mûsâ b. Nâfi', Saîd b. Cübeyr'den Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4593 Ebû Safvân hicretten önce Resûlullah'a bir şalvar sattı; Resûlullah bedelini ağır bastırarak tarttı. Ebû Safvân Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4643 Velâyı şart koşsalar da onu satın al ve azat et; çünkü velâ azat edenindir. Âişe Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4673 Resûlullah hacamatçının kazancını, köpeğin parasını ve aşım ücretini yasakladı Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4716 Elli yemin edip katilinize hak kazanırsınız Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4724 Affeder misin? Diyet alır mısın? O hâlde onu öldürecek misin? Vâil b. Hucr Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4725 Yahyâ'nın tercih ettiği rivayet: Affeder misin, diyet alır mısın, yoksa onu öldürecek misin? Câmi' b. Matar, Alkame b. Vâil'den, o da babasından Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4745 Mümin kâfire karşılık, ahid sahibi de ahdi süresince öldürülmez Ali Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4754 Kim kölesini hadım ederse onu hadım ederiz; kim kölesinin burnunu keserse burnunu keseriz Semüre b. Cündeb Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4784 Peygamber'e kısas gerektiren bir dava getirildiğinde mutlaka affetmeyi emrederdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4791 Kamçı veya sopa ile kasta benzeyen hata yoluyla öldürülenin diyeti yüz devedir. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4795 Kamçı ve sopa ile öldürülen kimse hakkında ağırlaştırılmış yüz deve diyet vardır. Ukbe b. Evs Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4823 Cahiliye secisi gibi bir seci! Karnındaki cenin için bir gurreye hükmetti. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4944 Resûlullah zamanında el ancak kalkan bedelinde kesilirdi; o gün değeri bir dinardı. Eymen Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4946 Eymen: Resûlullah döneminde el, bedeli bir dinar olan kalkan için kesildi. Eymen Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4983 Fedâle: Kesilen eli hırsızın boynuna asmak sünnettir. Abdurrahmân b. Muhayrîz Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5008 Kim bir münker görürse onu eliyle değiştirsin; gücü yetmezse diliyle, o da olmazsa kalbiyle. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5045 Bıyıkları iyice kısaltın, sakalları salıverin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5056 Hasan-ı Basrî'nin mürsel rivayeti: Peygamber gün aşırı olmadıkça taranmayı yasakladı. Hasan-ı Basrî Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5083 Ebû Rimse babasıyla geldiğinde Peygamber sakalını kınaya bulamıştı. Ebû Rimse Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5137 Ey kadınlar! Gümüşte süslenebileceğiniz bir şey yok mu? Altınla süslenip onu gösteren kadın azap görür. Huzeyfe'nin kız kardeşi Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5150 Resûlullah parça parça olması dışında altın giymeyi ve ipek mîserelere binmeyi yasakladı. Muâviye Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5207 Kim bunun gibi yüzük yaptırmak isterse yaptırsın, ama onun yazısının aynısını kazdırmayın. Enes Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5211 Resûlullah, Ali'yi işaret ve orta parmağa yüzük takmaktan nehyetti. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5231 Peygamber kaza'ı, yani saçı yer yer kazıyıp bırakmayı yasakladı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5246 Resûlullah saç eklemeyi "zûr" (sahtekârlık) diye adlandırdı. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5252 Resûlullah'ın lanet ettiğine ben lanet etmeyeyim mi? (İbn Mes'ûd) Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5286 Allah'ın Peygamberi beni şehadet parmağına ve orta parmağa yüzük takmaktan nehyetti. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5325 İzar bulamayan şalvar, ayakkabı bulamayan da mest giysin. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5399 Ömer, Kadı Şüreyh'e önce Kitap'la, sonra Sünnet'le, sonra sâlihlerin hükmüyle hükmetmesini yazdı. Şüreyh Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5415 Eğer onu affedersen, o hem kendi günahını hem de arkadaşının günahını yüklenir. Vâil Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5417 Peygamber, Berîre'ye kocası Muğîs'e dönmesini emretmediğini, yalnızca aracılık ettiğini söyledi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5435 Resûlullah sabah namazında Felak ve Nâs sûrelerini okudu. Ukbe b. Âmir Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5474 Peygamber'e borcu küfre denk mi tuttuğu soruldu; "Evet" buyurdu. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5510 Bana itaat eden Allah'a itaat etmiş, bana isyan eden Allah'a isyan etmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5539 Peygamber evinden çıkarken "Bismillâh! Rabbim! Kaymaktan veya sapmaktan sana sığınırım" derdi. Ümmü Seleme Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5623 Hasan, testi nebîzinin haram olduğunu söyledi ve yasağı yalan söylemeyen birinden aktardı. Ebû Recâ Sünen-i Nesâîİçecekler › 5627 Ali'den: Peygamber kabağı ve ziftli kabı yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i Nesâîİçecekler › 5672 Başa kakan, ana babasına asi olan ve şarap bağımlısı cennete girmez. Abdullah b. Amr Sünen-i Nesâîİçecekler › 5691 Testide yapılan nebîzden, baldan tatlı olsa bile içme. Ebû Cemre Sünen-i Nesâîİçecekler › 13 Câbir: Kıbleye yönelmeyi nehyeden Peygamber'i vefatından bir yıl önce kıbleye yönelirken gördüm. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 52 Âişe: Peygamber yıkamam için misvakını bana verirdi; ben önce onunla misvaklanır, sonra yıkardım. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 82 Hakem b. Amr: Peygamber erkeğin, kadının temizlik suyunun artığıyla abdest almasını yasakladı. el-Hakem b. Amr Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 86 Atâ: Teyemmüm bana sütle ve nebîzle abdest almaktan daha hoş gelir. İbn Cüreyc şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 87 Ebü'l-Âliye: Suyu olmayan cünüp, nebîzle yıkanamaz. Ebû Halde şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 94 Ümmü Umâre: Peygamber'e abdest için müddün üçte ikisi kadar su getirildi. Ümmü Umâre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 178 Peygamber Âişe'yi öptü ve abdest almadı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 324 Ammâr (Şu'be–Zer tariki): Peygamber elini yere vurup üfledi, onunla yüzünü ve ellerini meshetti. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 503 Ebû Mahzûre (Abdülazîz tariki): Resûlullah ezanı bizzat bana öğretti; şehadetleri tekrarla ve sesini uzat. Ebû Mahzûre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 510 İbn Ömer: Resûlullah zamanında ezan ikişer ikişer, kamet birer birer idi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 672 İbn Abbâs: Sizin en hayırlılarınız, namazda omuzları en yumuşak olanlarınızdır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 673 Enes: Resûlullah zamanında sütunlar arasında saf tutmaktan sakınırdık. Abdülhamîd b. Mahmûd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 820 Ebû Hüreyre (Yahyâ tariki): Fâtiha ve fazlası okunmadıkça namaz olmadığını ilan etmemi emretti. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 837 Abdurrahman b. Ebzâ: Resûlullah ile namaz kıldım; tekbiri tamamlamıyordu. Abdurrahman b. Ebzâ Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 990 Abdullah b. ez-Zübeyr (Yahyâ tariki): Peygamber'in bakışı, işaret ettiği parmağını geçmezdi. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1097 İbn Mes'ûd: Hutbede "Hamd Allah'a mahsustur, ondan yardım ve bağışlanma dileriz" derdi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1100 Hâris b. Nu'mân'ın kızı: Kâf sûresini Resûlullah'ın ağzından ezberledim; her cuma onunla hutbe okurdu. Hâris b. Nu'mân'ın kızı Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1201 Resûlullah üç mil -yahut üç fersah- mesafelik yola çıktığında iki rekât kılardı. Yahyâ b. Yezîd el-Hünâî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1284 İbn Ömer: Resûlullah zamanında akşamdan önceki iki rekâtı kılan hiç kimse görmedim. Tâvûs şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1307 Gece namazını bırakma; Resûlullah onu bırakmaz, hastalanınca ya da üşenince oturarak kılardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1308 Geceleyin kalkıp namaz kılan ve hanımını uyandıran adama Allah rahmet etsin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1343 Yahyâ b. Saîd tariki: Sekizincide oturur, Allah'ı zikreder, dua eder, sonra bize işittirerek selam verirdi. Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1345 İbn Ebû Adî tariki: Bize işittireceği tek bir selam verirdi. Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1355 Kıyamı rükûu gibi, rükûu da secdesi gibiydi; on rekât kılıp bir rekâtla vitir yaptı. Fazl b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1450 Allah, geceleyin kalkıp namaz kılan, hanımını da uyandırıp namaz kıldıran adama rahmet etsin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1561 İmrân b. Husayn: Her kırk dirhemde bir dirhem olduğunu Kur'an'da mı buldunuz? Bunu bizden aldınız, biz de Peygamber'den. Habîb el-Mâlikî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1734 İhramlı iken alışverişten çekindiler; hac mevsimlerinde lütuf istemenizde günah yoktur âyeti indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1775 Fur' yolunda bineği doğrulunca, Uhud yolunda Beydâ dağına yükselince telbiye getirirdi. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1953 Serrâ bint Nebhân: Yevmü'r-ruûs'ta "Bu hangi gündür? Teşrik günlerinin ortası değil mi?" buyurdu. Serrâ bint Nebhân -cahiliye döneminde bir put evinin sahibesiydi- Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) ›