Muhammed bin Ebû Ömer

925 Resûlullah bir akşam namazdan sonra kalktı, teşehhüd getirip Allah'ı övdü, sonra Emmâ ba'd dedi. Ebû Humeyd es-Sâidî Sahîh-i BuhârîCuma › 19 b Muâz'ı Yemen'e gönderirken (İbn Abbâs): Sen yakında bir kavme varacaksın. Sahîh-i Müslimİman › 23 a Kim Lâ ilâhe illallah der ve Allah'tan başka ibadet edilenleri inkâr ederse malı ve kanı dokunulmaz olur. Ebû Mâlik el-Eşcaî'nin babası Sahîh-i Müslimİman › 25 a Lâ ilâhe illallah de; kıyamet günü onunla senin lehine şahitlik edeyim. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 34 Rab olarak Allah'tan, din olarak İslâm'dan, resûl olarak Muhammed'den razı olan imanın tadını tatmıştır. Abbâs b. Abdülmuttalib Sahîh-i Müslimİman › 43 a Üç şey vardır ki kimde bulunursa, onlar sayesinde imanın tatlılığını bulur. Enes Sahîh-i Müslimİman › 85 b Cennete en yakın amel vakitlerinde kılınan namazdır, sonra anne babaya iyilik, sonra cihad. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i Müslimİman › 138 c Kim Müslüman bir kişinin malı üzerine haksız yere yemin ederse, Allah ona gazaplı olduğu hâlde O'na kavuşur. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i Müslimİman › 144 b Huzeyfe, Ömer'in 'Hanginiz Resûlullah'ın fitneler hakkındaki sözünü ezberinde tutuyor?' diye sorduğunu anlattı. Rib'î şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 145 İslâm garip olarak başladı ve başladığı gibi yine garip olarak dönecektir. Ne mutlu gariplere! Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 150 a Falan mü'mindir dedim; Peygamber 'Yahut Müslüman' buyurdu. Sa'd b. Ebû Vakkās Sahîh-i Müslimİman › 154 a Üç kişi vardır ki onlara ecirleri iki kez verilir. Sâlih b. Sâlih el-Hemdânî şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 189 a Mutarrif ve İbn Ebcer tariki: Mugîre minberde cennetin en aşağı derecesindekini anlattı. Sahîh-i Müslimİman › 209 b Ebû Tâlib'i ateşin derinliklerinde buldum ve onu sığ bir yere çıkardım. Abbâs b. Abdülmuttalib Sahîh-i Müslimİman › 227b Hişâm tariki: Abdestini güzel alıp farz namazı kılanın günahları bağışlanır. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 247a Sizin ümmetlerden hiçbirinde olmayan bir alametiniz var: Abdest izinden dolayı alnınız ve el-ayaklarınız parlak olacak. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 267c Peygamber kabın içine solumayı ve sağ elle temizlenmeyi yasakladı. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 272b A'meş tarikleri: Cerîr'in mest üzerine mesh rivayeti Mâide'den sonra olduğu için beğenilirdi. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 313 b Vekî' ve Süfyân rivayeti şunu ekler: Ümmü Seleme, Ümmü Süleym'e "Kadınları rezil ettin" dedi. Sahîh-i MüslimHayız › 330 a Saç örgümü cünüplük guslü için çözeyim mi? Hayır, başına üç avuç su atman yeterlidir. Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimHayız › 332 a Hayız guslünde misk(li) bez parçası: Onunla kanın izini takip et. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 363 a Ölmüş koyunun derisini tabaklayıp faydalansaydınız ya! Onun yalnızca yenmesi haram kılındı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 363 d Atılmış koyunun yanından geçen Peygamber: Derisini alıp tabaklasalar da faydalansalar ya! İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 404 c Ebû Mûsâ hadisi (Ma'mer tariki): Allah, Peygamberi'nin diliyle "Semiallâhu limen hamideh" diye hükmetmiştir. Sahîh-i MüslimNamaz › 411 d Enes (Mâlik tariki): Resûlullah bir ata bindi, ondan düştü; imam ayakta kıldırdığında ayakta kılın. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNamaz › 432 b Cerîr, Îsâ ve İbn Uyeyne tariki: Düzgün durun, safta farklı durmayın. Sahîh-i MüslimNamaz › 466 b İsmâîl b. Ebû Hâlid tariki: İçinizde nefret ettirenler var; imam olan namazı kısa tutsun. Sahîh-i MüslimNamaz › 496 Peygamber secde ettiğinde bir kuzu kollarının arasından geçmek isteseydi geçerdi. Meymûne Sahîh-i MüslimNamaz › 535 b Ebû Ya'fûr tariki: Sa'd, ellerin dizler arasına konmasından nehyedildiklerini söyledi. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 543 b Ebû Katâde (Süfyân tariki): Ümâme omzundayken imamlık eder; rükûda bırakır, secdeden kalkınca alırdı. Ebû Katâde el-Ensârî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 544 b Ebû Hâzim tariki: Sehl b. Sa'd'a Peygamber'in minberinin neyden yapıldığı soruldu. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 572 g Abdülazîz b. Abdüssamed tariki: Rekât sayısında şüphe eden kişi doğruyu araştırsın. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 580 d İbn Uyeyne tariki: İbn Ömer, namazda çakılla oynayan Muâvî'ye Resûlullah'ın oturuşunu öğretti. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 583 b Namazın bittiğini ancak tekbirden anlardık; Ebû Ma'bed sonra bu rivayeti inkâr etti. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 593 e Muâviye, Muğîre'ye: Resûlullah'tan işittiğin bir şeyi bana yaz. Muğîre b. Şu'be'nin kâtibi Verrâd şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 635 b Bişr ve Amr b. Âsım'ın Hemmâm'dan tariki: İki serin vakit namazını kılan cennete girer. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 644 a Bedeviler namazınızın adı hususunda size galip gelmesin; dikkat edin, o yatsıdır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 655 b Ebû Hüreyre (Eş'as b. Ebü'ş-Şa'sâ tariki): Ezandan sonra mescitten çıkan, Ebü'l-Kāsım'a isyan etmiştir. Ebü'ş-Şa'sâ el-Muhâribî şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 649 h Ebû Hüreyre (İbn Sîrîn tariki): Sizden biri namaz onu alıkoyduğu sürece namazdadır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 663 d Âsım tariki: Mescide uzak oturan Ensârî'ye: Umduğun ecir senindir. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 673 b A'meş tarikleri: Topluluğa Allah'ın Kitabı'nı en iyi okuyan imam olur. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 674 c Mâlik b. el-Huveyris (Abdülvehhâb tariki): Birbirine yakın yaşta gençler olarak Resûlullah'a geldim. Mâlik b. el-Huveyris Ebû Süleymân Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 677 f Resûlullah'ın, Bi'r-i Maûne'de öldürülen yetmiş kurrâya üzüldüğü kadar hiçbir seriyyeye üzüldüğünü görmedim. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 677 g Âsım'ın Enes'ten tariki: Resûlullah Bi'r-i Maûne'de öldürülen kurrâya çok üzüldü. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 705 h Biz Resûlullah zamanında iki namazı birleştirirdik. Abdullah b. Şakîk el-Ukaylî Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 726 Resûlullah sabahın sünnetinde Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 743 a Peygamber sabahın sünnetinden sonra ben uyanıksam benimle konuşur, değilsem uzanırdı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 743 b Süfyân'ın rivayeti: Peygamber sabahın sünnetinden sonra ben uyanıksam benimle konuşurdu. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 763 f Peygamber'in gözleri uyur, kalbi uyumaz. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 769 b Süfyân ve İbn Cüreyc tarikiyle: Allah'ım! Hamd sanadır; göklerin ve yerin kayyimi sensin. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 789 b Mûsâ b. Ukbe'nin ziyadesi: Kur'an ehli onu gece gündüz okursa hatırlar, okumazsa unutur. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 851 d İmam hutbe okurken arkadaşına "Sus!" dersen boş söz söylemiş olursun. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 855 b Süfyân'ın rivayeti: Biz sonuncularız ve kıyamet günü önde olanlarız. Sahîh-i MüslimCuma › 884 b, c Resûlullah bayramda hutbeden önce namaz kıldı, sonra kadınlara gidip onlara sadaka vermelerini emretti. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 903 b Abdülvehhâb ve Süfyân'ın Yahyâ b. Saîd'den rivayeti: Kabirlerde imtihana uğratıldığınızı gördüm. Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 911 c İsmâil'in rivayeti: İbrâhim'in vefat ettiği gün güneş tutuldu; insanlar onun ölümüne bağladı. Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 933 c Saîd b. Ubeyd et-Tâî tarikiyle: Ağıt yakılan ölü kıyamet günü bu sebeple azap görür. Sahîh-i MüslimCenazeler › 935 a Zeyd, Ca'fer ve İbn Revâha şehit olunca Resûlullah oturup hüzünlendi ve Ca'fer'in kadınlarının ağıtını menettirdi. Âişe Sahîh-i MüslimCenazeler › 940 b A'meş tarikiyle: Mus'ab b. Umeyr'in kefeni yetmedi, ayaklarına izhir otu konuldu. Sahîh-i MüslimCenazeler › 941 d Resûlullah Sehûl işi üç parça bez içinde kefenlendi. Ebû Seleme Sahîh-i MüslimCenazeler › 962 b Resûlullah cenaze için ayağa kalkardı, sonra oturdu. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimCenazeler › 977 b Muhârib b. Disâr ve Alkame b. Mersed tarikleriyle: Kabir ziyaretini yasaklamıştım; artık ziyaret edin. Sahîh-i MüslimCenazeler › 1024 b Fudayl b. Iyâz'ın Mansûr'dan rivayeti: Kadın kocasının yiyeceğinden israfsız infak ederse sevap kazanır. Sahîh-i MüslimZekât › 1028 Oruç, cenazeye uymak, yoksulu doyurmak ve hasta ziyareti bir kişide toplanırsa o mutlaka cennete girer. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1038 b Vehb b. Münebbih tarikiyle: Muâviye'nin rivayeti: İstemekte ısrar etmeyin; ısrarla alınanda bereket olmaz. Sahîh-i MüslimZekât › 150 f Süfyân ve Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Bir adama veririm, ateşe atılmasından korktuğum için. Sahîh-i MüslimZekât › 1060 a Resûlullah müellefe-i kulûba yüzer deve verdi; Abbâs b. Mirdâs'ın şiiri üzerine onun payını da yüze tamamladı. Râfi' b. Hadîc Sahîh-i MüslimZekât › 1082 b Yahyâ b. Ebû Kesîr tarikiyle: Ramazan'dan bir ya da iki gün önce oruç tutmayın. Sahîh-i MüslimOruç › 1101 d Süfyân, Cerîr ve Şu'be'nin Şeybânî'den rivayeti: Gece gelince oruçlu iftar etmiş olur. Sahîh-i MüslimOruç › 1106 b Kâsım'ın Âişe'den rivayetine göre Resûlullah oruçlu iken onu öperdi. Süfyân Sahîh-i MüslimOruç › 1123 b İbn Uyeyne'nin Ebü'n-Nadr'dan rivayeti: Ümmü'l-Fadl'ın gönderdiği sütü Resûlullah Arefe'de içti. Sahîh-i MüslimOruç › 1129 c İbn Uyeyne'nin Zührî'den rivayeti: Muâviye, Peygamber'i "Ben oruçluyum; dileyen tutsun" derken işitti. Sahîh-i MüslimOruç › 1130 c Allah'ın Mûsâ'yı kurtardığı Âşûrâ gününü Resûlullah tuttu ve tutulmasını emretti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1146 e Peygamber'in hanımları Ramazan'da tutamadıkları orucu Şâban'a kadar kaza edemezlerdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1167 b Derâverdî'nin Yezîd'den rivayeti: Resûlullah'ın alnı Kadir gecesi sabahı çamur ve su dolu idi. Sahîh-i MüslimOruç › 762 d Übey b. Ka'b'a göre Kadir gecesi yirmi yedinci gecedir; alameti, ertesi sabah güneşin ışınsız doğmasıdır. Zirr b. Hubeyş Sahîh-i MüslimOruç › 1170 Kadir gecesi, ayın bir tabak yarısı gibi doğduğu (ayın sonlarındaki) gecedir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1173 b İbn Uyeyne ve İbn İshâk tarikiyle: Âişe, Hafsa ve Zeyneb itikâf için çadır kurdular. Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1174 Resûlullah Ramazan'ın son on gününde geceyi ihya eder, ailesini uyandırır ve kuşağını sıkıca bağlardı. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1180 b Haccında ne yapıyor idiysen umrende de onu yap. Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i MüslimHac › 1182 b Medine, Şam ve Necid halkının ihrama girecekleri mîkâtlar. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1196 a İhramsız kimsenin, ihramlıların yardımı olmadan avladığı av ihramlılara helaldir. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimHac › 1199 a Fare, akrep, karga, çaylak ve saldırgan köpeği Harem'de ve ihramda öldürene günah yoktur. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1201 e Haşereden dolayı tıraş olan ihramlı, altı yoksula üç sâ' verir ya da üç gün oruç tutar ya da kurban keser. Ka'b b. Ucre Sahîh-i MüslimHac › 1211 d İhrama girerken hac, umre ya da ikisini birlikte niyet etmek serbest bırakıldı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 q Amra tarikiyle: Kurbanlığı olmayanlara ihramdan çıkmaları emredildi. Sahîh-i MüslimHac › 1225 a Sa'd b. Ebû Vakkâs: Temettu'u biz yaptık; bunu yasaklayan o gün henüz kâfirdi. Ğuneym b. Kays Sahîh-i MüslimHac › 1229 e Peygamber hanımlarına ihramdan çıkmalarını emretti; kendisi kurbanlığı sebebiyle çıkmadı. Hafsa Sahîh-i MüslimHac › 1258 a Peygamber Mekke'ye yukarı tarafından girdi, aşağı tarafından çıktı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1264 c İbn Abbâs, remelin sünnet olduğu iddiasına "Hem doğru söylediler hem yanıldılar" dedi. Ebü't-Tufeyl Sahîh-i MüslimHac › 1266 b Resûlullah müşriklere gücünü göstermek için remel yaptı ve sa'yde koştu. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1277 c Resûlullah ve Müslümanlar Safâ ile Merve arasında sa'y ettiler; böylece sa'y sünnet oldu. Urve b. ez-Zübeyr Sahîh-i MüslimHac › 1296 c İbn Ebû Zâide ve Süfyân tarikleriyle: İbn Mes'ûd Akabe cemresini vadinin ortasından taşladı. Sahîh-i MüslimHac › 1305 d Resûlullah kurbandan sonra tıraş oldu ve saçını insanlar arasında paylaştırması için Ebû Talha'ya verdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimHac › 1306 g Ma'mer tarikiyle: Minâ'da devesi üzerindeki Resûlullah'a sıra değişikliği soruldu. Sahîh-i MüslimHac › 1312 İbn Abbâs: Muhassab'da konaklamak menâsikten değildir; Resûlullah'ın konakladığı bir yerdir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1329 c Fetih yılı Osmân b. Talha Kâbe'nin anahtarını getirdi ve Resûlullah kapıyı açtı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1336 a Çocuğun haccı geçerlidir; onu hacca götürene de sevap vardır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1341 c İbn Cüreyc tarikiyle: Kadın yanında mahremi olmadan yolculuk yapmasın. Sahîh-i MüslimHac › 1344 b Eyyûb, Mâlik ve Dahhâk tarikleriyle: Resûlullah seferden dönerken tepelerde tekbir getirirdi. Sahîh-i MüslimHac ›