Muhammed bin Ebû Ömer

1351 b Akîl bize Mekke'de bir konak bıraktı mı ki? Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimHac › 1363 b Osmân b. Hakîm tarikiyle: Medine halkına kötülük kastedeni Allah ateşte kurşun gibi eritir. Sahîh-i MüslimHac › 1378 b Ebû Abdullah el-Karrâz tarikiyle: Medine'nin sıkıntısına sabredene şefaatçi olurum. Sahîh-i MüslimHac › 1382 b Yahyâ b. Saîd tarikiyle: Medine, körüğün pisliği attığı gibi kötüleri atar. Sahîh-i MüslimHac › 1386 c Karrâz'ın Ebû Hüreyre'den rivayeti: Medine halkına kötülük kastedeni Allah tuz gibi eritir. Sahîh-i MüslimHac › 1394 d Mescidimdeki namaz, Mescid-i Harâm hariç diğer mescitlerdeki bin namazdan hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1395 d Ma'mer'in Eyyûb'dan rivayeti: Mescid-i Harâm hariç Mescid-i Nebevî'deki namaz bin namaza bedeldir. Sahîh-i MüslimHac › 1399 h Resûlullah her cumartesi Kubâ'ya binekli ve yaya olarak gelirdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1413 a Neceş, kardeşinin satışı ve kız istemesi üzerine girişmek, başka kadının boşanmasını istemek yasaktır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1424 a Evlenmek isteyen kişi kadına bakmalıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1426 Resûlullah'ın hanımlarına verdiği mehir beş yüz dirhemdi. Ebû Seleme b. Abdurrahman Sahîh-i MüslimNikâh › 1432 b Zührî, en kötü yemeğin zenginlerin değil, yoksulların çağrılmadığı düğün yemeği olduğunu açıkladı. Süfyân Sahîh-i MüslimNikâh › 1432 c Ma'mer ve Süfyân tarikleriyle: Yemeklerin en kötüsü yoksulların çağrılmadığı düğün yemeğidir. Sahîh-i MüslimNikâh › 1432 d Davete icabet etmeyen Allah'a ve Resûlü'ne isyan etmiştir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1436 c Kocasının yatağa davetini reddeden kadına, kocası razı oluncaya kadar Allah öfkelenir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1442 b Gîle çocuğa zarar vermez; azl ise gizli bir diri diri gömmedir. Ukkâşe'nin kız kardeşi Cüdâme bint Vehb Sahîh-i MüslimNikâh › 1451 e Bir ya da iki emzirme haram kılmaz. Ümmü'l-Fadl Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1453 a Peygamber, Ebû Huzeyfe'nin hanımına yanlarında büyüyen Sâlim'i emzirmesini söyledi. Âişe Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1453 b Sâlim'in emzirilmesiyle mahremiyet sağlandı ve Ebû Huzeyfe'nin rahatsızlığı gitti. Âişe Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1467 b Kadın kaburgadan yaratılmıştır; onu düzeltmeye kalkarsan kırarsın, kırmak da boşamaktır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1479 e, 1475 b Kayser ve Kisrâ'ya güzellikler dünyada peşin verilmiştir; Peygamber ise sade bir hayat yaşadı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1486 d Ümmü Habîbe babasının ölümünün üçüncü günü koku sürünerek yası bitirdi. Zeyneb bint Ebû Seleme Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1493 e Eyyûb tarikiyle Saîd b. Cübeyr: İbn Ömer'e liânı sordum. Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1497 c Peygamber delil olmadıkça kimseyi recmetmezdi. Kâsım b. Muhammed Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1511 b Ebü'z-Zinâd tarikiyle: Resûlullah mülâmese ve münâbeze satışlarını yasakladı. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1519 b Yolda karşılanıp malı satın alınan satıcı, pazara gelince muhayyerdir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1524 d Musarrât koyunu alan dilerse tutar, dilerse bir sâ' hurmayla geri verir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1524 e Abdülvehhâb tarikiyle: Kim musarrât koyun satın alırsa muhayyerdir. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1525 b Süfyân ve Sevrî tarikleriyle: Satın alınan yiyecek teslim alınmadan satılamaz. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1531 b Ubeydullah, Eyyûb ve Yahyâ tarikleriyle: Alıcı ve satıcı ayrılmadıkça muhayyerdir. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1531 d Meclis muhayyerliği vardır; ayrılmadıkça satış bozulabilir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1534 d Abdülvehhâb tarikiyle Yahyâ: Meyveyi olgunluğu belirinceye kadar satmayın. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1540 c Sekafî tarikiyle Büşeyr b. Yesâr: Hurmanın kuru hurmayla satışı zebndir; ariyyeye ruhsat verildi. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1550 b İbn Abbâs'a göre muhâbere yasaklanmadı; toprağı karşılıksız vermek daha hayırlıdır. Amr b. Dînâr Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1550 c Amr b. Dînâr tarikiyle İbn Abbâs: Toprağı kardeşine karşılıksız vermek daha hayırlıdır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1559 c İflas edenin yanında dağıtılmamış bulunan mal, onu satan sahibine aittir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1577 b Humeyd tarikiyle Enes: Tedavilerin en faziletlisi hacamat ve deniz kustudur. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1596 a Dinar dinarla, dirhem dirhemle eşit değiştirilir; İbn Abbâs'ın görüşü Üsâme'nin rivayetine dayanır. Ebû Sâlih Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1596 b Ribâ ancak veresiyededir. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1604 d Süfyân tarikiyle: Selem belirli ölçek, tartı ve belirli vade ile yapılır. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1620 d Süfyân'ın rivayeti: Sadaka olarak verdiğin şeyi geri satın alma. Sahîh-i MüslimHibeler › 1621 c Ey Ömer! Sadakandan dönme. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 c Zührî tarikiyle: Bütün oğullarına aynısını vermediysen bağışı geri al. Sahîh-i MüslimHibeler › 1627 e Zührî tarikiyle: Vasiyeti yanında yazılı olmadan Müslüman üç gece geçirmesin. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1628 g Vasiyet üçte birle sınırlıdır; aileye harcama sadakadır, onları muhtaç bırakmamak daha hayırlıdır. Sa'd Sahîh-i MüslimVasiyet › 1639 b Adak kaderi değiştirmez; onunla ancak cimriden mal çıkarılır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAdak › 1641 b Eyyûb tarikiyle: Adbâ devesi kıssası; isyan içeren adak yerine getirilmez. Sahîh-i MüslimAdak › 1642 Allah kulun kendine eziyet etmesinden müstağnidir; yürüyemeyen binerek gitsin. Enes Sahîh-i MüslimAdak › 1646 e Nâfi'den diğer tarikler: Kim yemin edecekse Allah adına yemin etsin ya da sussun. Sahîh-i MüslimYeminler › 1649 d Sekafî'nin Eyyûb'dan rivayeti: Ebû Mûsâ'nın tavuk yemesi ve yemin kıssası. Sahîh-i MüslimYeminler › 1649 e Zehdem el-Cermî'den diğer tarikler: Daha hayırlısını görünce yeminimden çıkarım. Sahîh-i MüslimYeminler › 1654 b "İnşallah" diyen yemininde hânis olmaz ve muradına erer. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1654 c Ebü'z-Zinâd tarikiyle: "İnşallah" diyen yemininde hânis olmaz, muradına erer. Sahîh-i MüslimYeminler › 1501 g Ortak köleyi azat eden varlıklı ise kalan kısmı adil değerle öder ve köle tamamen azat olur. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1668 b Sekafî'nin rivayeti: Ensârî bir adam ölümünde altı kölesini azat etti; kura çekildi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1676 b A'meş tarikiyle: Müslümanın kanı ancak üç şeyden biriyle helal olur. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1677 b Cerîr ve Îsâ b. Yûnus tarikiyle: Âdem'in oğlu öldürmeyi âdet edindiği için günahtan pay alır. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1684 a Hırsızın eli çeyrek dinar ve üzerindeki hırsızlıkta kesilir. Âişe Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1691 a Ömer, recmin Allah'ın Kitabı'nda evli zânilere sabit bir hüküm olduğunu ilan etti. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 593 i Anne babaya isyan, kız çocuğunu gömmek haram; dedikodu, çok soru ve israf yasaktır. Verrâd Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1716 b Abdülazîz b. Muhammed tarikiyle: İsabet eden hâkime iki ecir, hata edene bir ecir vardır. Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1726 b Nâfi'den diğer tarikler: Kimse başkasının hayvanını izni olmadan sağmasın. Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1742 d İbn Uyeyne'nin İsmâil'den rivayeti: Kitabı indiren, bulutları yürüten Allah'ım, onları boz. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1760 b Süfyân'ın Ebü'z-Zinâd'dan rivayeti: Mirasçılarım dinar paylaşmaz; bıraktığım sadakadır. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1773 a Herakleios, Ebû Süfyân'a sorduğu sorularla Resûlullah'ın peygamberliğini doğruladı; mektup onu İslâm'a davet ediyordu. Ebû Süfyân Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1775 c Kesîr b. Abbâs'ın babasından rivayeti: Huneyn günü Resûlullah ile birlikteydim. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1781 a Fetih günü Resûlullah Kâbe çevresindeki putları "Hak geldi, bâtıl yok oldu" diyerek devirdi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1790 c Ebû Hâzim'den diğer tarikler: Fâtıma, Resûlullah'ın yarasını yanmış hasır külüyle durdurdu. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1812 c Ganimette kadın ve köleye bahşiş verilir; düşman çocukları öldürülmez. Yezîd b. Hürmüz Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1821 b İnsanların işi, onları on iki adam yönettiği sürece yolunda gitmeye devam edecektir. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1823 b Allah dinini korur; Resûlullah halife tayin etmemişti, Ebû Bekir ise tayin etmişti. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1832 a Görevli, babasının ya da annesinin evinde otursaydı da kendisine hediye verilip verilmeyeceğine baksaydı! Ebû Humeyd es-Sâidî Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1832 d Hişâm'dan diğer tarikler: Ebû Humeyd, "Gözüm gördü, iki kulağım işitti" dedi. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1709 g Derâverdî'nin İbnü'l-Hâd'dan rivayeti: Kınayıcının kınamasından korkmamak üzere biat ettik. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1869 d Eyyûb ve Dahhâk tarikiyle: Düşman ele geçirir korkusuyla Kur'an'la yolculuğa çıkmayın. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1870 b Nâfi'den çeşitli tarikler: Resûlullah idmanlı ve idmansız atlar arasında yarış yaptırdı. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1873 d Şebîb b. Ğarkade tarikiyle: Hayır atların perçemlerindedir; sevap ve ganimet zikredilmez. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 f A'rec'in Ebû Hüreyre'den rivayeti: Müminlere ağır gelmeseydi hiçbir seriyyeden geri kalmazdım. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 g Yahyâ b. Saîd'in Ebû Sâlih'ten rivayeti: Ümmetime ağır gelmeseydi seriyyelerden geri kalmazdım. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1882 Allah yolunda bir akşam ya da sabah yürüyüşü, dünyadan ve içindekilerden elbette daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1890 a Allah, biri diğerini öldüren ve her ikisi de cennete giren iki adama güler. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1893 a Kim bir hayra yol gösterirse, onu yapanın ecri kadar ecir onundur. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1907 b Leys, Hammâd ve başkalarının Yahyâ b. Saîd tarikiyle: Ameller ancak niyete göredir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1921 a Ümmetimden bir topluluk, Allah'ın emri gelinceye kadar insanlara üstün olmaya devam edecektir. Muğîre b. Şu'be Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1932 a Peygamber azı dişli her yırtıcı hayvanı yemeyi yasakladı. Ebû Sa'lebe el-Huşenî Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 561 d Hayber günü insanlar muhtaç olduğu hâlde ehlî eşek yemek yasaklandı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1940 a Allah ve Resûlü sizi eşek etinden nehyediyor; çünkü o şeytan işi bir pisliktir. Enes Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1952 b İbn Uyeyne tarikiyle: Resûlullah ile altı ya da yedi gazveye katılıp çekirge yerdik. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1954 e Sekafî'nin Eyyûb tarikiyle: Resûlullah'ın yasakladığı taş fırlatmayı sürdürene ebediyen konuşmam. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1960 c Ebû Avâne ve İbn Uyeyne tarikiyle: Namazdan önce kesen yeniden kessin, kesmeyen Allah'ın adıyla kessin. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1968 c Süfyân tarikiyle: Kamışla kesebilir miyiz diye soruldu; kaçan deve okla vurulup durduruldu. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1970 c İbn Ömer kurban etlerini üç günden fazla yemezdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1977 c On gün girdiğinde kurban kesmek isteyen kimse saçından ve teninden hiçbir şeye dokunmasın. Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1997 d Nâfi'den Leys, Eyyûb ve Ubeydullah tarikiyle: Dübbâda ve müzeffette nebîz yapmak yasaklandı. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2000 Herkes tuluk bulamaz deyince müzeffet olmayan küpte ruhsat verdi. Abdullah b. Amr Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2003 h İbn Cüreyc'in Mûsâ b. Ukbe tarikiyle: Dünyada içki içen, tövbe etmedikçe âhirette onu içemez. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2020 a Biriniz yediğinde sağ eliyle yesin, içtiğinde de sağ eliyle içsin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2022 a Ey oğul! Allah'ın adını an, sağ elinle ye ve önünden ye. Ömer b. Ebû Seleme Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 267 d Peygamber kabın içine nefes verilmesini yasakladı. Ebû Katâde Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2031 a Biriniz yemek yediğinde elini yalamadıkça ya da yalatmadıkça silmesin. Abdullah b. Abbas Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) ›