Nâfi'

1130 İbn Ömer cumadan sonra evinde iki rekât kılar ve Resûlullah böyle yapardı derdi. Nâfi' şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1145 Resûlullah sabah ezanı okununca namaza kalkmadan önce hafif iki rekât kılardı. Hafsa bint Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1202 Ey Ebû Bekir, sen en sağlam olanı tuttun; ey Ömer, sen ise kuvvetli olanı tuttun. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1213 Resûlullah yanılarak iki rekâtta selam verdi; Zülyedeyn hatırlatınca kalanı kıldırıp sehiv secdesi yaptı. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1242 Resûlullah sabah namazında kunut okumayı yasakladı. Ümmü Seleme Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1258 Korku şiddetli olursa namaz yaya olarak veya binek üzerinde kılınır: Korku namazının kılınışı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1276 Peygamber, sonra Ebû Bekir, sonra Ömer bayram namazını hutbeden önce kılarlardı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1295 Resûlullah bayram namazına yürüyerek çıkar, yürüyerek dönerdi: İbn Ömer rivayeti. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1299 İbn Ömer bayram namazına bir yoldan gidip başka yoldan döner, Resûlullah'ın böyle yaptığını söylerdi. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1304 Bayram günü Resûlullah'ın önünde bir aneze taşınır, namazgâhta önüne dikilip ona doğru namaz kılardı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1305 Peygamber bayram günü ve başka zamanlarda önüne dikilen harbeye doğru namaz kılardı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1312 İki bayram birleşince: Cumaya gelmek isteyen gelsin, geride kalmak isteyen kalsın. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1319 Gece namazı ikişer ikişerdir. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1377 Evlerinizi kabirlere çevirmeyin. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1405 Mescidimde kılınan bir namaz, Mescid-i Harâm dışında diğer mescitlerde kılınan bin namazdan daha faziletlidir. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1470 Resûlullah üç beyaz Sahûl kumaşı içinde kefenlendi. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1523 Peygamber, Abdullah b. Übey'in cenaze namazını kılınca münafıkların namazının kılınmamasını emreden âyet indi. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1538 Peygamber Necâşî'nin cenaze namazını kıldı ve dört tekbir aldı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1542 Bir cenaze gördüğünüzde, sizi geçinceye ya da yere konuluncaya kadar onun için ayağa kalkın. Âmir b. Rebîa Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1550 Ölü kabre konulduğunda Bismillâhi ve alâ milleti Resûlillâh denir. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1591 Onlara söyleyin, dönsünler ve bugünden sonra hiçbir ölüye böyle ağlamasınlar. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1665 Yolculukta oruç tutmak iyilikten değildir: İbn Ömer rivayeti. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceOruç › 1704 Resûlullah cinsî münasebetten dolayı cünüp olarak sabahlar, sonra gusleder ve orucunu tamamlardı. Nâfi' şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceOruç › 1737 Âşûrâ cahiliye ehlinin oruç tuttuğu bir gündü; isteyen tutsun, istemeyen bıraksın. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceOruç › 1755 Peygamber Ramazan Bayramı günü ashabına fıtır sadakasından yedirmedikçe namaza çıkmazdı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceOruç › 1757 Üzerinde bir aylık oruç borcu bulunduğu hâlde ölenin yerine her gün için bir yoksul doyurulsun. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceOruç › 1772 Câhiliyede bir gece itikâf adayan Ömer'e Peygamber adağını yerine getirmesini emretti. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i İbn MâceOruç › 1773 Resûlullah ramazanın son on gününde itikâfa girerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceOruç › 1774 Peygamber itikâfa girdiğinde yatağı Tevbe direğinin arkasına serilirdi. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceOruç › 1807 Sadaka korkusuyla birleşik olan sürü ayrılmaz, ayrı olan birleştirilmez; ortaklar zekâtı aralarında eşit olarak hesaplaşır. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceZekât › 1825 Resûlullah fıtır zekâtının bir sâ' hurma veya bir sâ' arpa olarak verilmesini emretti. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceZekât › 1826 Resûlullah sadaka-i fıtrı müslümanlardan hür, köle, erkek ve kadın herkese bir sâ' arpa veya hurma olarak farz kıldı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceZekât › 1868 İbn Ömer rivayeti: Kişi, kardeşinin hıtbesi üzerine hıtbede bulunmasın. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNikâh › 1878 Osman b. Maz'ûn'un kızı, danışılmadan kıyılan nikâhından hoşlanmayınca istediği kişiyle evlendirildi. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNikâh › 1883 Resûlullah, aralarında mehir olmaksızın kız değiştirerek evlenme demek olan şiğârı yasakladı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNikâh › 1914 Sizden biri bir düğün velîmesine davet edildiğinde icabet etsin. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNikâh › 1960 Hangi köle efendilerinin izni olmadan evlenirse o zânidir. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNikâh › 1966 İhramlı kimse evlenmez, başkasını evlendirmez ve evlenme teklifinde bulunmaz. Osman b. Affân Sünen-i İbn MâceNikâh › 1987 Peygamber saç ekleyen ve ekleten kadına, dövme yapan ve yaptıran kadına lânet etti. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNikâh › 2003 Belki senin bu oğlunu da bir damar çekmiştir. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNikâh › 2015 Haram helâli haram kılmaz. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNikâh › 2019 Hayızlı iken boşanan kadına geri dönülür; temizlenip hayız görüp yeniden temizlenince dilerse boşar, dilerse tutar. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTalâk (Boşanma) › 2069 Resûlullah liânlaşan eşleri ayırdı ve çocuğu anneye bağladı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTalâk (Boşanma) › 2086 Allah'a ve âhiret gününe iman eden kadının, kocası hariç bir ölü için üç günden fazla yas tutması helâl değildir. Peygamber'in hanımı Hafsa Sünen-i İbn MâceTalâk (Boşanma) › 2101 Allah adına yemin eden doğru söylesin; kendisine Allah adına yemin edilen de razı olsun. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceKeffâretler › 2105 Yemin edip inşallah diyen kimse dilerse yemininden döner, dilerse bırakır; yeminini bozmuş olmaz. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceKeffâretler › 2106 Kim yemin eder ve istisnâda bulunursa yeminini bozmuş olmaz. İbn Ömer merfû olarak Sünen-i İbn MâceKeffâretler › 2129 Câhiliye döneminde adak adayan Ömer'e Peygamber adağını yerine getirmesini emretti. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i İbn MâceKeffâretler › 2139 Güvenilir, doğru sözlü Müslüman tüccar kıyamet günü şehitlerle beraberdir. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2151 Suret yapanlar kıyamet günü azap görecek; onlara yarattıklarınıza can verin denilecek. Âişe Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2171 Biriniz diğerinin satışı üzerine satış yapmasın. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2173 Peygamber necşi, yani almak niyeti olmadan fiyatı kızıştırmayı yasakladı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2179 Resûlullah pazara getirilen malın yolda karşılanmasını yasakladı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2181 İki kişi alışveriş yaptığında, ayrılmadıkları sürece her biri muhayyerdir. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2210 Kim aşılanmış hurma ağacı satın alırsa, alıcı şart koşmadıkça meyvesi satıcıya aittir. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2212 Nâfi' rivayeti: Hurma ağacı ve köle satan kimse hakkındaki hüküm birlikte zikredildi. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2214 Meyveyi olgunluğu belli olmadan satmayın; satıcı da alıcı da bundan men edildi. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2226 Kim bir yiyecek satın alırsa, onu tam olarak teslim almadan satmasın. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2229 Götürü olarak alınan yiyecek, yerinden nakledilmedikçe satılmaz. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2238 İbn Ömer rivayeti: Allah'ım, ümmetime sabah erkenciliğinde bereket ver. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2265 Resûlullah müzâbeneyi yasakladı: bahçe meyvesini ölçekle kuru hurma, kuru üzüm ya da zahire karşılığında satmak. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2269 Ariyyenin tahmini miktarınca kuru hurma karşılığında satılmasına ruhsat verildi. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2301 Biriniz bir bahçeye uğradığında yesin; fakat eteğine doldurup götürmesin. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2302 Hiçbiriniz bir adamın hayvanlarını onun izni olmadan sağmasın. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2320 Haksız bir davada yardım eden, vazgeçinceye kadar Allah'ın gazabı içinde kalır. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceAhkâm (Yargı) › 2396 Dilersen aslını alıkoyar (vakfeder), gelirini sadaka olarak verirsin. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceSadakalar › 2397 Aslını alıkoy, meyvesini Allah yolunda kullanıma ver. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceSadakalar › 2404 Zenginin borcunu geciktirmesi zulümdür; ödeme gücü olan birine havale edildiğinde ona başvur. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceSadakalar › 2414 Üzerinde bir dinar ya da dirhem borç varken ölenin borcu iyiliklerinden ödenir. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceSadakalar › 2421 Kim bir hak isterse onu, tam ödensin ya da ödenmesin, iffetle istesin. İbn Ömer ve Âişe Sünen-i İbn MâceSadakalar › 2453 İbn Ömer, Râfi' b. Hadîc'ten yasağı duyunca ekim arazilerini kiraya vermeyi bıraktı. Nâfi' şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceRehinler › 2467 Resûlullah Hayber halkıyla çıkacak meyvenin ya da ekinin yarısı karşılığında anlaşma yaptı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceRehinler › 2514 Müdebber terekenin üçte birindendir. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceKöle Azadı (Itk) › 2528 Ortak kölede payını azat eden, malı yeterse ortaklarına paylarını adil kıymetle öder ve köle tamamen azat olur. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceKöle Azadı (Itk) › 2529 Kim malı olan bir köleyi azat ederse kölenin malı kölenindir; ancak efendi onu şart koşarsa efendinin olur. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceKöle Azadı (Itk) › 2543 Uhud günü on dört yaşındayken izin verilmedi, Hendek günü on beş yaşındayken izin verildi. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceHadler (Had Cezaları) › 2556 Peygamber iki Yahudiyi recmetti; adamın kadını taşlardan korumaya çalıştığını gördüm. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceHadler (Had Cezaları) › 2576 İbn Ömer rivayetiyle: Bize karşı silah taşıyan bizden değildir. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceHadler (Had Cezaları) › 2584 Peygamber değeri üç dirhem olan bir kalkan sebebiyle hırsızın elini kesti. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceHadler (Had Cezaları) › 2699 Vasiyet edeceği bir şeyi bulunan Müslümanın, vasiyeti yanında yazılı olmadıkça iki gece geçirmesi hakkı değildir. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceVasiyetler › 2702 Vasiyet edilecek malı olan Müslüman, vasiyetini yazıp yanında bulundurmadan iki gece geçirmemelidir. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceVasiyetler › 2710 Ey Âdemoğlu, can çekişirken malından sana bir pay ayırdım ve ölümünden sonra kullarımın senin için namaz kılmasını sağladım. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceVasiyetler › 2748 Velâ hakkı satılamaz ve hibe edilemez: Nâfi' tarikiyle İbn Ömer rivayeti. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceFerâiz (Miras Hukuku) › 2749 Cahiliyede taksim edilen miras cahiliye taksimi üzeredir; İslâm'ın yetiştiği miras ise İslâm taksimi üzeredir. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceFerâiz (Miras Hukuku) › 2787 Atların alınlarında kıyamet gününe kadar hayır vardır. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceCihad › 2826 Dinini, emanetini ve amellerinin sonunu Allah'a emanet ediyorum. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCihad › 2841 Peygamber öldürülmüş bir kadın görünce kadınların ve çocukların öldürülmesini yasakladı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCihad › 2844 Resûlullah Benî Nadîr'in hurmalıklarını yaktı ve kesti; bunun üzerine Haşr sûresindeki âyet indi. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCihad › 2845 Peygamber Benî Nadîr'in hurmalıklarını yaktı ve kesti; şair Büveyre'deki yangını şiirinde andı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCihad › 2847 Düşmanın ele geçirdiği at ve kaçan köle, müslümanlar galip gelince sahibine geri verildi. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCihad › 2854 Hayber günü süvariye üç pay ayrıldı: ata iki pay, adama bir pay. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCihad › 2864 Kime bir masiyet emredilirse artık dinlemek de itaat etmek de yoktur. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCihad › 2877 Resûlullah idmanlı atları Hafyâ'dan Seniyyetü'l-Vedâ'ya kadar yarıştırırdı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCihad › 2879 Düşmanın eline geçer korkusuyla Kur'ân ile düşman topraklarına yolculuk edilmesi yasaklandı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCihad › 2880 Resûlullah, Kur'ân ile düşman topraklarına yolculuk edilmesini yasaklardı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCihad › 2914 Medine halkı Zülhuleyfe'den, Şam halkı Cuhfe'den, Necid halkı Karn'dan, Yemen halkı Yelemlem'den ihrama girer. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceMenâsik (Hac İbadetleri) › 2916 Resûlullah bineği doğrulunca Zülhuleyfe Mescidi'nin yanından ihrama girip telbiyeye başlardı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceMenâsik (Hac İbadetleri) › 2918 Resûlullah'ın telbiyesi: Lebbeyk Allâhümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk; İbn Ömer buna ilave ederdi. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceMenâsik (Hac İbadetleri) › 2929 İhramlı gömlek, sarık, şalvar, bornoz ve mest giymez; zâferan veya vers değmiş elbise giymeyin. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceMenâsik (Hac İbadetleri) › 2932 Ayakkabı bulamayan ihramlı mest giysin ve onları topukların altından kessin. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceMenâsik (Hac İbadetleri) ›