Urve bin Zübeyr

3022 a Onlara Peygamber'in ashabı için istiğfar etmeleri emredildi, onlar ise ashaba sövdüler. Urve b. Zübeyr Sahîh-i MüslimTefsir › 44 Büyük abdeste giden yanında üç taş götürsün; onlarla istincâ etmesi yeter. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 61 Peygamber, günahlarının kar suyu ve dolu ile yıkanıp kalbinin arındırılması için dua ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 72 Cünüp olan kadın, kocasıyla aynı kaptan birlikte gusül alabilir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 146 Abdestini güzel alıp namaz kılanın, o namazla sonraki namaz arasındaki günahları bağışlanır. Osman Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 153 Eşine yaklaşıp mezi gelen ve cima etmeyen kişi zekerini yıkar, namaz abdesti alır. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 162 Namazda uyuklayan kişi, farkında olmadan kendine beddua etmesin diye namazdan ayrılsın. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 163 Zekerine dokunan kimsenin abdest alması gerekir; Büsre bu hükmü Resûlullah'tan işitmiştir. Büsre bint Safvân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 164 Kişi eliyle zekerine dokunursa abdest alır; Büsre bu hükmü gönderilen elçiye de bildirdi. Büsre bint Safvân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 170 Peygamber, eşlerinden birini öptükten sonra abdest almadan namaz kılardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 196 Kadın uykuda erkeğin gördüğünü görürse bundan dolayı gusül gerekir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 197 Kadın ihtilâm olup su görürse gusül gerekir; çocuk bu yüzden anneye benzer. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 201 İstihâze bir damardır; hayız gelince namaz bırakılır, bitince kan yıkanıp namaz kılınır. Fâtıma bint Kays Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 202 Kadın hayız görünce namazı bırakır; hayız sona erince gusleder. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 203 Yedi yıl süren istihâze hayız sayılmaz; kadın gusledip namaz kılar. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 204 İstihâzede hayız bitince gusledilip namaz kılınır, hayız gelince namaz bırakılır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 205 Yedi yıl istihâze gören Ümmü Habîbe'ye bunun damar olduğu, gusledip namaz kılması söylendi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 206 İstihâze gören Ümmü Habîbe'ye gusledip namaz kılması söylendi; her namazda gusletti. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 207 İstihâzeli kadın, eski hayız süresi kadar bekleyip sonra gusleder. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 211 Kur' gelince namaz bırakılır; kur' geçince temizlenilip sonraki kur'a kadar namaz kılınır. Fâtıma bint Ebû Hubeyş Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 212 İstihâze hayız değildir; hayız gelince namaz bırakılır, bitince kan yıkanıp namaz kılınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 215 Bilinen siyah hayız kanında namaz bırakılır; diğer kan damardır, abdest alınır. Fâtıma bint Ebû Hubeyş Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 216 Bilinen siyah hayız kanında namaz bırakılır; diğer kanda abdest alınıp namaz kılınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 217 İstihâze hayız değildir; hayız bitince kanın izi yıkanır ve abdest alınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 218 İstihâze damardır; hayız gelince namaz bırakılır, süresi geçince kan yıkanıp namaz kılınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 219 Temizlenemeyen kadına bunun damar olduğu, hayız bitince kanını yıkayıp namaz kılacağı söylendi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 228 Peygamber ferek ölçüsündeki kapta gusül eder, Âişe ile aynı kapta yıkanırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 231 Âişe ile Peygamber ferek miktarındaki tek bir kaptan birlikte gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 232 Peygamber ile Âişe tek bir kaptan gusül eder, ikisi de o kaptan su avuçlardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 242 Hayızlı kadın hac ihramında saçını çözüp tarar, umreyi bırakıp hac için ihrama girer. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 247 Peygamber cünüp guslünde namaz abdesti alır, saç diplerini hilaller, başına üç avuç dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 248 Peygamber cünüp guslünde abdest alır, başını saça ulaşıncaya dek hilaller, sonra bedenine su dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 249 Peygamber gusülde başını suya iyice doyurur, ardından üzerine üç kez su dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 276 Âişe, Resûlullah itikâfta iken başını mescitten çıkarınca hayızlı hâliyle onu yıkardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 277 Âişe, hayızlı olduğu hâlde Resûlullah'ın başını tarayıp saçını düzeltirdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 278 Başka bir senetle: Âişe hayızlı iken Resûlullah'ın başını tarardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 303 Çocuk Resûlullah'ın üzerine işeyince Resûlullah suyu idrarın üzerine döktü. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 323 Gerdanlığı arayanlar su bulamayınca abdestsiz namaz kıldılar, ardından teyemmüm âyeti indi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 333 Allah'ım, günahlarımı kar ve dolu suyuyla yıka; kalbimi günahlardan temizle. Âişe Sünen-i NesâîSular › 344 Âişe, Resûlullah ile birlikte aynı kaptan yıkanırdı. Âişe Sünen-i NesâîSular › 349 Bu ancak bir damardır; hayız gelince namazı bırak, gidince gusül et ve kanı yıkayıp namaz kıl. Urve Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 350 Hayız gelince namazı bırak; gidince gusül et. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 351 İstihâze kanı gören Ümmü Habîbe'ye bunun bir damar olduğu söylendi; o her namaz için gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 352, 353 Hayzının seni alıkoyduğu süre kadar bekle, sonra gusül et. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 358 Kur'un gelince namaz kılma; kur'un geçince temizlen ve bir kur'dan öbür kur'a kadar namaz kıl. Urve Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 359 Fâtıma bt. Ebî Hubeyş'e: Bu ancak bir damardır, hayız değildir; hayız gidince kanı yıka ve namaz kıl. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 362 Hayız kanı bilinen siyah bir kandır; o olunca namazdan uzak dur, diğerinde abdest al. Fâtıma bt. Ebî Hubeyş Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 363 Hayız kanı siyahtır ve bilinir; kan o değilse abdest alıp namaz kıl. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 364 İstihâzeli kadın hayız gidince kanı yıkar, abdest alır ve namaz kılar. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 365 Hayız gelince namazdan uzak dur; gidince kanı üzerinden yıka ve namaz kıl. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 366 Hayız gelince namazı bırak; onun süresi kadar zaman geçince kanı yıka ve namaz kıl. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 367 Temizlenemeyen kadına: Namazı bırakma, bu ancak bir damardır. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 386 Âişe hayızlı iken, itikâftaki Resûlullah'ın başını odasından tarardı. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 388 Resûlullah itikâfta iken başını mescitten çıkarır, ben de hayızlı iken onu yıkardım. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 389 Ben hayızlı iken Resûlullah'ın başını tarardım. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 411 Resûlullah ile Âişe tek bir kaptan, hep birlikte avuçlayarak su alıp yıkanırlardı. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 420 Resûlullah cünüplük guslüne namaz abdestiyle başlar, sonra saçını hilâlleyip üç kez su dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 423 Resûlullah gusülde, suyun derisine ulaştığı kanaatine varıncaya kadar başını parmaklarıyla hilâllerdi. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 444 Avret yerine dokunan abdest alsın. Büsre Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 445 Biriniz eliyle doğrudan avret yerine dokunursa abdest alsın. Büsre bt. Safvân Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 446 Büsre, Resûlullah'ın zekere dokunmayı abdest gerektiren şeylerden saydığını bildirdi. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 447 Zekerine dokunan, abdest almadıkça namaz kılmasın. Büsre bt. Safvân Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 453 Namaz ilk farz kılındığında iki rekâttı; yolculuk namazı öyle bırakıldı, mukimin namazı tamamlandı. Âişe Sünen-i NesâîNamaz › 454 Namaz önce ikişer rekât farz kılındı, sonra mukimken dörde tamamlandı; yolculuk namazı ilk hâlinde kaldı. Âişe Sünen-i NesâîNamaz › 455 Namaz ikişer rekât farz kılındı; yolculuk namazı öyle bırakıldı, mukimin namazı artırıldı. Âişe Sünen-i NesâîNamaz › 482 Bu namazı sizden başka kılan kimse yoktur. Âişe Sünen-i NesâîNamaz › 494 Cebrâil indi ve bana imam oldu; onunla beş vakit namaz kıldım. İbn Şihâb Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 505 Resûlullah ikindiyi, güneş Âişe'nin odasındayken ve gölge henüz yükselmemişken kıldı. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 535 Yatsıyı şafağın kaybolmasından gecenin üçte birine kadar olan vakit içinde kılın. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 546 Kadınlar Resûlullah ile sabah namazını kılıp döner, alacakaranlıkta onları kimse tanımazdı. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 551 Güneş doğmadan sabahtan, batmadan ikindiden bir rekâta yetişen o namaza yetişmiş olur. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 571 Güneşin kenarı doğunca iyice yükselinceye, kaybolunca da batıncaya kadar namazı erteleyin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 574 Resûlullah benim yanımdayken ikindiden sonraki iki rekâtı hiç terk etmedi. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 685 Peygamber sabahın iki rekâtından sonra müezzin kamet için gelinceye kadar sağ yanı üzerine uzanırdı. Âişe Sünen-i NesâîEzan › 704 Salih kişinin kabri üzerine mescit yapıp resimler yapanlar, kıyamette yaratılmışların en kötüleridir. Âişe Sünen-i NesâîMescidler › 710 Resûlullah, yaralı Sa'd'ı yakından ziyaret etmek için mescitte ona bir çadır kurdu. Âişe Sünen-i NesâîMescidler › 746 Namaz kılanın sütresi semerin arka tahtası kadar bir şeydir. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 759 Resûlullah, Âişe kıble ile kendisi arasında enine uzanmış uyurken gece namazı kılardı. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 764 Resûlullah tek bir elbise içinde, iki ucunu omuzlarına koyarak namaz kıldı. Ömer b. Ebû Seleme Sünen-i NesâîKıble › 771 Hamîsanın desenleri beni meşgul etti; onu Ebû Cehm'e götürün. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 852 Biriniz büyük abdest ihtiyacı duyarsa namazdan önce onunla başlasın. Abdullah b. Erkam Sünen-i Nesâîİmamet › 933 Vahiy bazen çan sesi gibi gelir, bazen de melek bir genç suretinde gelip onu bana bırakır. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 934 Çok soğuk bir günde vahiy indiğinde Resûlullah'ın alnından ter damlardı. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 936 Şüphesiz Kur'an yedi harf üzere indirilmiştir. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 937 Bu Kur'an yedi harf üzere indirilmiştir; ondan kolayınıza geleni okuyun. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 938 Ömer, Hişâm'ı Furkān'ı farklı okurken yakaladı; Resûlullah "Bırak onu, ey Ömer!" buyurdu. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 989 Resûlullah'ı akşamda iki uzun sûrenin daha uzunu olan Elif lâm mîm sâd'ı okurken gördüm. Zeyd b. Sâbit Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 990 Resûlullah'ın akşamda okuduğu iki uzun sûrenin daha uzunu A'râf sûresidir. Mervân b. el-Hakem Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 991 Resûlullah akşam namazında A'râf sûresini iki rekâta bölerek okudu. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1020 Peygamber, Ebû Mûsâ'nın kıraatini işitince ona Dâvûd ailesinin mizmarlarından verildiğini söyledi. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1021 Bu adama Dâvûd ailesinin mizmarlarından bir mizmar verilmiş. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1206 Resûlullah nafile namazdayken kıble yönündeki kapıyı yürüyüp açtı ve namaz yerine döndü. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1309 Kişi borçlandığında konuşur ve yalan söyler, söz verir ve sözünden döner. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1328 Başını kaldırmadan önce sizden birinin elli âyet okuyacağı kadar uzun bir secde yapardı. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1344 Meclisin ve namazın sonunda söylenen Sübhâneke'llâhümme ve bi-hamdike duası keffârettir. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1362 Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünüp dönerler, karanlıktan tanınmazlardı. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1465 Güneş tutulunca Peygamber bir münadiye "es-Salâtü câmia" diye çağırmasını emretti. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1466 Tutulma namazında insanlar Resûlullah'ın arkasında saf tuttu; dört rükû ve dört secde yaptı. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1472 Şu durduğum yerde size vaat edilen her şeyi gördüm; cehennemde İbn Luhay'ı gördüm. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1473 Tutulmada "es-Salâtü câmia" diye çağrıldı; Resûlullah iki rekâtta dört rükû ve dört secde yaptı. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) ›