Urve bin Zübeyr

3411 Resûlullah güldü ve "Galiba Rifâa'ya dönmek istiyorsun" buyurdu. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3417 Pek büyük olana sığındın; ailene katıl. Evzâî, Zührî'ye Resûlullah'tan Allah'a sığınan kadını sordu; o da Urve'den, Âişe'nin şöyle rivayet ettiğini nakletti: Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3440 Ey Âişe! Sana bir şey söyleyeceğim; anne babana danışıncaya kadar acele etme. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3451 Allah'ın Kitabı'nda olmayan her şart bâtıldır; yüz şart olsa bile. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3452 Berîre'nin kocası bir köleydi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3460 İşitmesi bütün sesleri kuşatan Allah'a hamdolsun; Havle'nin şikâyeti üzerine âyet indi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3484 Ey Abd, o senindir; çocuk döşeğe aittir. Ey Sevde, sen ondan örtün. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3487 Utbe'ye benzerlik açık olsa da çocuk döşeğe aittir; ey Sevde, ondan örtün. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3493 Mücezziz, Zeyd b. Hârise ile Üsâme'ye bakıp: Bu ayakların bir kısmı diğerlerindendir, dedi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3494 Başları örtülü, ayakları açık Üsâme ile Zeyd'i gören Mücezziz el-Müdlicî ayakların birbirinden olduğunu söyledi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3506 Kocasının vefatından birkaç gece sonra doğum yapan Sübey'a el-Eslemiyye'ye evlenme izni verildi. Misver b. Mahreme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3507 Peygamber, Sübey'a'ya lohusalığından kurtulunca evlenmesini emretti. Misver b. Mahreme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3525 Bir kadının, kocası dışında bir ölü için üç günden fazla yas tutması helal olmaz. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3526 Kocası dışında kimse için üç günden fazla yas tutmak, mümin kadına helal değildir. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3547 Üç talakla boşanan Fâtıma, evine zorla girilmesinden korkunca taşınması emredildi. Fâtıma bt. Kays Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3553 Bu bir damardır; kur'un geldiğinde namaz kılma, kur'un geçince temizlenip namaz kıl. Fâtıma bt. Ebû Hubeyş Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3632 Malının tamamını vasiyet etmek isteyen hasta Sa'd'a Peygamber üçte biri yeterli gördü. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3633 Evet, üçte biri; mirasçılarını zengin bırakman, onları avuç açan fakirler olarak bırakmandan hayırlıdır. Âişe Sünen-i NesâîVasiyetler › 3634 İbn Abbâs, insanların vasiyeti üçte birden dörtte bire indirmelerini arzu etti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3648 Allah'a karşı size hiçbir fayda sağlayamam; malımdan dilediğinizi benden isteyin. Âişe Sünen-i NesâîVasiyetler › 3649 Ansızın ölen annesi adına sadaka vermek isteyen adama Resûlullah "Evet" buyurdu. Âişe Sünen-i NesâîVasiyetler › 3676 Peygamber, çocuklardan birine yapılan bağışa şahit olmaktan hoşlanmadı Nu'mân b. Beşîr Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3677 Bütün çocuklarına bunun gibisini bağışladın mı? Beşîr Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3678 Nu'mân'ın kardeşlerine de verdin mi? Öyleyse onu geri çevir Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3740 Kime umrâ verilirse o kendisinin ve soyunundur Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3742 Urve ve Ebû Seleme tarikiyle: Umrâ, verilenin ve soyunundur Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3743 Kendisi ve soyu için verilen umrâ, soyundan mirasçılarına miras olarak kalır Abdullah b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3927 Zeyd b. Sâbit: Resûlullah, kavga eden iki adama "Durumunuz buysa tarlaları kiraya vermeyin" buyurdu. Urve b. Zübeyr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3946 Beni seviyor musun? Öyleyse onu sev: Peygamber'in Âişe hakkında adalet isteyen Fâtıma'ya cevabı. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3949 Ey Ümmü Seleme, Âişe hakkında beni incitme; aranızdan yalnız onun yorganındayken bana vahiy geldi. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3951 İnsanlar Resûlullah'ın hoşnutluğunu kazanmak için hediyelerini Âişe'nin gününe denk getirirlerdi. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3953 Ona da selam, Allah'ın rahmeti ve bereketi olsun; sen bizim görmediğimizi görüyorsun. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 4037 Resûlullah'ın sağmal develerine baskın yapanların elleri ve ayakları kesildi. Âişe Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4038 Develere baskın yapanlar Peygamber'e getirildi; elleri ve ayakları kesilip gözleri oyuldu. Âişe Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4039 Urve: Resûlullah'ın develerine baskın yapan topluluk cezalandırıldı. Urve Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4040 Ureyneliler sağmal develeri götürüp Resûlullah'ın kölesini öldürdü. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4141 Fâtıma Peygamber'den kalan mirasını istedi; Ebû Bekir: Bize mirasçı olunmaz. Âişe Sünen-i NesâîFey'in Taksimi › 4436 Üzerine Allah'ın adını anın ve yiyin. Âişe Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4490 Resûlullah, gelirin tazmin sorumluluğuna bağlı olduğuna hükmetti. Âişe Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4655 Kim Allah'ın kitabında olmayan bir şart koşarsa, yüz şart koşsa bile hakkı yoktur Âişe Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4656 Allah'ın hükmü daha haklı, Allah'ın şartı daha sağlamdır; velâ ancak azat edene aittir Âişe Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4778 Zekât memurunun dövdüğü adamın yakınları kısas istedi; Peygamber onları mal vererek razı etti. Âişe Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4894 Ödünç alıp inkâr eden Mahzûmî kadın için konuşulunca: Fâtıma bile olsaydı elini keserdim. Süfyân Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4895 Ey Üsâme, İsrâiloğulları şerefliye haddi uygulamayıp düşkün olana uyguladıkları için helak oldu. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4896 Hırsızın eli kesilince: Fâtıma bile olsaydı onu keserdim. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4897 İsrâiloğulları bunun gibi bir şey yüzünden helak oldu: şerefliyi bırakır, aşağıdakinin elini keserlerdi. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4898 Allah'ın hadlerinden biri hakkında bana şefaatçi mi oluyorsun? Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4899 Allah'a yemin olsun ki, Fâtıma bint Muhammed çalmış olsaydı, elini keserdim. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4900 Peygamber, Mahzûmî kadın için konuşan Üsâme'yi azarladı. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4901 Sizden öncekiler şerefliyi bırakıp zayıfa haddi uyguladıkları için helak oldu. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4902 Fetih gazvesinde çalan kadın için Üsâme şefaat edince Resûlullah'ın yüzünün rengi değişti. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4903 Eli kesilen Mahzûmî kadının tövbesi güzel oldu; Âişe onun ihtiyaçlarını Resûlullah'a iletirdi. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4914 Resûlullah dörtte bir dinar için el kesti. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4915 El ancak kalkan bedelinde, üçte bir veya yarım dinar ve fazlasında kesilir. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4917 Hırsızın eli dörtte bir dinar ve daha fazlasında kesilir. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4937 El ancak kalkan veya kalkanın bedeli için kesilir. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4938, 4939 El ancak kalkan ya da bedelinde kesilir; Urve'ye göre kalkan dört dirhemdir. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4941 Bir hırsızın eli, hacefe ya da tirs kalkanından daha aşağısında kesilmedi. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5035 Gücünüzün yettiği amellere sarılın; siz usanmadıkça Allah usanmaz. Âişe Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5073 Ak saçı değiştirin, Yahudilere benzemeyin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5074 Zübeyr'in rivayeti: Ak saçı (boyayarak) değiştirin ve Yahudilere benzemeyin. Zübeyr b. Avvâm Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5143 Altın bileziği çıkarıp gümüşten iki bilezik edinsen ve zafranla sarartsan güzel olurdu. Âişe Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5352 Âişe kanatlı at resimli bir perde asmıştı; Resûlullah onu görünce: "Onu çıkar!" buyurdu. Âişe Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5401 Kime kardeşinin hakkından bir şey hükmedersem onu almasın; çünkü o ateşten bir parçadır. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5407 Ensârî Resûlullah'ı öfkelendirince, Resûlullah açık hükümle Zübeyr'e hakkını tam olarak verdi. Zübeyr b. Avvâm Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5416 Ey Zübeyr! Sula, sonra suyu komşuna salıver. Abdullah b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5420 Ebû Süfyân'ın malından sana ve çocuğuna yetecek kadarını örfe uygun şekilde al. Âişe Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5422 Ben ancak bir insanım ve işittiğime göre aranızda hüküm veririm. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5454 Borçlanan kimse konuşur da yalan söyler, söz verir de sözünden döner. Âişe Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5466 Allah'ım! Hatalarımı kar ve dolu suyuyla yıka; kalbimi beyaz elbise gibi hatalardan temizle. Âişe Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5472 Kişi borçlanınca konuşur da yalan söyler, söz verir de sözünden döner. Âişe Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5477 Allah'ım! Kabir azabından, ateşin fitnesinden ve Mesîh Deccâl fitnesinin şerrinden sana sığınırım. Âişe Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 18 Âişe: Resûlullah, Allah'ı her hâlinde zikrederdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 40 Âişe: Def-i hâcete giden, temizleneceği üç taşı yanına alsın; bunlar ona yeterlidir. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 50 Âişe: Misvak kullanırken "Büyüğü öne geçir" diye vahyedildi; misvakı ikisinin büyüğüne ver. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 88 Namaz için kamet getirilmişken def-i hâcet ihtiyacı olan, önce def-i hâcetle başlasın. Urve b. ez-Zübeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 99 Hammâd b. Seleme tarikiyle Âişe: Resûlullah ile pirinç bir kaptan yıkanırdık. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 161 Muğîre: Resûlullah mestlerin üst yüzüne meshederdi. Muğîre b. Şu'be Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 179 Peygamber hanımlarından birini öptü, abdest almadan namaza çıktı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 181 Kim tenasül uzvuna dokunursa abdest alsın. Urve şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 208 Urve rivayeti: Mezî için tenasül uzvunu ve hayalarını yıkasın. Urve şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 209 Ali: Mikdâd'a mezîyi Peygamber'e sormasını söyledim. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 237 Ümmü Süleym: Kadın uykuda erkeğin gördüğünü görürse gusül eder mi? "Evet, suyu bulursa gusül etsin." Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 238 Resûlullah cünüplükten dolayı ferak denen bir kaptan gusül ederdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 242 Suyun tene ulaştığını görünce başına üç kere döker, artan suyu da üzerine dökerdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 279 Ümmü Habîbe'ye: Hayzının seni alıkoyduğu kadar bekle, sonra guslet. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 280 O ancak bir damar kanıdır; kur'un gelince namaz kılma, geçince temizlen ve namaz kıl. Fâtıma bint Ebû Hubeyş Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 281 Fâtıma bint Ebû Hubeyş'e, önceden oturduğu günler kadar oturup sonra gusletmesi emredildi. Urve b. ez-Zübeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 282 O ancak bir damar kanıdır, hayız değildir; hayız gelince namazı bırak, gidince kanı yıka. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 285 Ümmü Habîbe yedi yıl istihâzalı oldu: Bu hayız değil, bir damar kanıdır; gusledip namaz kıl. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 286 Hayız kanı bilinen siyah bir kandır; o olunca namazdan uzak dur, diğeri olunca abdest al. Fâtıma bint Ebû Hubeyş Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 288 Ümmü Habîbe yedi yıl istihâza gördü: Bu hayız değil, bir damardır; yıkan ve namaz kıl. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 290 Âişe (Leys–Urve tariki): İstihâza gören Ümmü Habîbe her namaz için yıkanırdı. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 291 Âişe (İbn Ebû Zi'b tariki): Resûlullah, yedi yıl istihâza gören Ümmü Habîbe'ye yıkanmasını emretti. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 292 Âişe (İbn İshâk tariki): Resûlullah, Ümmü Habîbe'ye her namaz için yıkanmasını emretti. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 296 Esmâ bint Umeys: Fâtıma bint Ebû Hubeyş leğene otursun, suyun üstünde sarılık görünce yıkansın. Esmâ bint Umeys Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 298 Fâtıma bint Ebû Hubeyş'e: Sonra yıkan, sonra her namaz için abdest al ve namaz kıl. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 304 Fâtıma bint Ebû Hubeyş: Hayız kanı bilinen siyah bir kandır; o gelince namazdan uzak dur. Fâtıma bint Ebû Hubeyş Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 317 Âişe'nin gerdanlığı aranırken abdestsiz namaz kılındı ve teyemmüm âyeti indirildi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 394 Ebû Mes'ûd: Cebrâil indi ve bana namazın vaktini haber verdi; onunla birlikte beş namaz kıldım. İbn Şihâb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz ›