Hırsızın Elinin Kesilmesi ile ilgili hadisler

1 Hırsız, çaldığı sırada mümin olarak çalmaz. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4870 › 2 Zina eden, hırsızlık yapan ve içki içen mümin olarak yapmaz; sonra tövbe kapısı açıktır. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4871 › 3 Bunları yapan İslâm bağını boynundan çıkarmış olur; tövbe ederse Allah tövbesini kabul eder. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4872 › 4 Allah, yumurta çalıp eli kesilen, ip çalıp eli kesilen hırsıza lanet etsin. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4873 › 5 Nu'mân b. Beşîr, delilsiz dövülecek zanlının bedelini şikâyetçinin sırtından almayı Allah ve Resûlü'nün hükmü saydı. Nu'mân b. Beşîr · Sünen-i Nesâî 4874 › 6 Resûlullah töhmet altındaki bazı insanları hapsetti. Behz b. Hakîm, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4875 › 7 Resûlullah töhmet altındaki bir adamı hapsedip sonra serbest bıraktı. Behz b. Hakîm, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4876 › 8 Çaldığını sanmıyorum: Resûlullah itiraf eden hırsıza telkinde bulundu. Ebû Ümeyye el-Mahzûmî · Sünen-i Nesâî 4877 › 9 Ebû Vehb, bunu hırsızı bize getirmeden önce yapsaydın ya! Safvân b. Ümeyye · Sünen-i Nesâî 4878 › 10 Hırsızı imama getirdikten sonra bağışlamak haddi düşürmez: Safvân'ın bürdesi. Safvân b. Ümeyye · Sünen-i Nesâî 4879 › 11 Elbise sahibi hırsızı bağışlayınca Resûlullah: Bundan önce olsaydı ya! Atâ b. Ebû Rebâh · Sünen-i Nesâî 4880 › 12 Safvân başının altındaki ridâsını çalan hırsızı getirdi; Resûlullah elinin kesilmesini emretti. Safvân b. Ümeyye · Sünen-i Nesâî 4881 › 13 Ridâm bir adamın eli kesilecek değere ulaşmaz, dedi; Resûlullah: Getirmeden önce olsaydı ya! Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 4882 › 14 Otuz dirhem için mi elini keseceksin? Hamîsayı ona veresiye satarım, dedi Safvân. Safvân b. Ümeyye · Sünen-i Nesâî 4883 › 15 Hırsızı bana getirmeden önce bıraksaydın ya! Safvân b. Ümeyye · Sünen-i Nesâî 4884 › 16 Had gerektiren suçları bana getirmeden önce birbirinizi affedin; bana ulaşan had vacip olur. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4885 › 17 Had gerektiren suçlarda aranızda birbirinizi affedin; bana ulaşan had vacip olmuştur. Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 4886 › 18 Ödünç aldığı eşyayı inkâr eden Mahzûmî kadının elinin kesilmesi emredildi. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 4887 › 19 Komşularının adına eşya ödünç alıp inkâr eden Mahzûmî kadının eli kesildi. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 4888 › 20 Bu kadın Allah'a ve Resûlü'ne tövbe etsin ve insanlardan aldığını geri versin. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 4889 › 21 Ödünç ziyneti geri vermeyen kadına defalarca tövbe çağrısı yapıldı, sonra eli kesildi. Nâfi' · Sünen-i Nesâî 4890 › 22 Fâtıma bint Muhammed bile olsaydı elini keserdim: Mahzûmî kadın Ümmü Seleme'ye sığındı. Câbir · Sünen-i Nesâî 4891 › 23 Başkaları adına ziynet ödünç alıp inkâr eden Mahzûmî kadının eli kesildi. Saîd b. el-Müseyyeb · Sünen-i Nesâî 4892 › 24 Benzer rivayet: Ödünç aldığı ziyneti inkâr eden Mahzûmî kadının eli kesildi. Dâvûd b. Ebû Âsım, Saîd b. el-Müseyyeb'den rivayet etti: · Sünen-i Nesâî 4893 › 25 Ödünç alıp inkâr eden Mahzûmî kadın için konuşulunca: Fâtıma bile olsaydı elini keserdim. Süfyân · Sünen-i Nesâî 4894 › 26 Ey Üsâme, İsrâiloğulları şerefliye haddi uygulamayıp düşkün olana uyguladıkları için helak oldu. Âişe · Sünen-i Nesâî 4895 › 27 Hırsızın eli kesilince: Fâtıma bile olsaydı onu keserdim. Âişe · Sünen-i Nesâî 4896 › 28 İsrâiloğulları bunun gibi bir şey yüzünden helak oldu: şerefliyi bırakır, aşağıdakinin elini keserlerdi. Âişe · Sünen-i Nesâî 4897 › 29 Allah'ın hadlerinden biri hakkında bana şefaatçi mi oluyorsun? Âişe · Sünen-i Nesâî 4898 › 30 Allah'a yemin olsun ki, Fâtıma bint Muhammed çalmış olsaydı, elini keserdim. Âişe · Sünen-i Nesâî 4899 › 31 Peygamber, Mahzûmî kadın için konuşan Üsâme'yi azarladı. Âişe · Sünen-i Nesâî 4900 › 32 Sizden öncekiler şerefliyi bırakıp zayıfa haddi uyguladıkları için helak oldu. Âişe · Sünen-i Nesâî 4901 › 33 Fetih gazvesinde çalan kadın için Üsâme şefaat edince Resûlullah'ın yüzünün rengi değişti. Âişe · Sünen-i Nesâî 4902 › 34 Eli kesilen Mahzûmî kadının tövbesi güzel oldu; Âişe onun ihtiyaçlarını Resûlullah'a iletirdi. Urve b. ez-Zübeyr · Sünen-i Nesâî 4903 › 35 Yeryüzünde uygulanan bir had, yeryüzü halkı için otuz sabah yağmur yağmasından daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4904 › 36 Bir yerde haddin uygulanması, halkı için kırk gece yağmurdan daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4905 › 37 Resûlullah değeri beş dirhem olan bir kalkan için el kesti. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 4906 › 38 Resûlullah bedeli üç dirhem olan bir kalkan için el kesti. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 4907 › 39 Bedeli üç dirhem olan kalkan için el kesildi. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 4908 › 40 Peygamber, kadınlar sofasından üç dirhemlik kalkan çalan hırsızın elini kesti. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 4909 › 41 Peygamber değeri üç dirhem olan bir kalkan için el kesti. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 4910 › 42 Resûlullah bir kalkan için hırsızın elini kesti. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 4911 › 43 Ebû Bekir değeri beş dirhem olan bir kalkan için el kesti. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 4912 › 44 Ebû Bekir zamanında beş dirhem değer biçilen kalkanı çalanın eli kesildi. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 4913 › 45 Resûlullah dörtte bir dinar için el kesti. Âişe · Sünen-i Nesâî 4914 › 46 El ancak kalkan bedelinde, üçte bir veya yarım dinar ve fazlasında kesilir. Âişe · Sünen-i Nesâî 4915 › 47 Hırsızın eli dörtte bir dinarda kesilir. Âişe · Sünen-i Nesâî 4916 › 48 Hırsızın eli dörtte bir dinar ve daha fazlasında kesilir. Âişe · Sünen-i Nesâî 4917 › 49 El kesme nisabı: dörtte bir dinar ve fazlası (Ma'mer'in Zührî'den rivayeti). Âişe · Sünen-i Nesâî 4918 › 50 Rubu' dinar ve fazlasında hırsızın eli kesilir. Âişe · Sünen-i Nesâî 4919 › 51 Âişe'ye göre el, rubu' dinar ve daha fazlası karşılığında kesilir. Âişe · Sünen-i Nesâî 4920 › 52 Peygamber, rubu' dinar ve fazlası değerindeki hırsızlık için el keserdi. Âişe · Sünen-i Nesâî 4921 › 53 Hırsızın eli rubu' dinar ve daha fazlasında kesilir. Âişe · Sünen-i Nesâî 4922 › 54 Hırsızın elinin kesilmesi için çalınan malın rubu' dinar veya fazlası olması gerekir. Âişe · Sünen-i Nesâî 4923 › 55 Amra, Âişe'yi rubu' dinar ve fazlasında el kesilir derken işitti. Amra, Âişe'yi şöyle derken işittiğini rivayet etti: · Sünen-i Nesâî 4924 › 56 Kesme cezası rubu' dinar ve fazlasındadır. Âişe · Sünen-i Nesâî 4925 › 57 Âişe'ye göre el kesme cezası rubu' dinar ve fazlasında uygulanır. Âişe · Sünen-i Nesâî 4926 › 58 Üzerimden uzun zaman geçmedi, unutmadım da: Kesme rubu' dinar ve fazlasındadır. Âişe · Sünen-i Nesâî 4927 › 59 Hırsızın eli ancak rubu' dinar ve daha fazlasında kesilir. Âişe · Sünen-i Nesâî 4928 › 60 Birincinin aynısı: Hırsızın eli ancak dörtte bir dinar ve fazlasında kesilir. Âişe · Sünen-i Nesâî 4929 › 61 Amra'nın Âişe'den nakline göre el kesmenin sınırı rubu' dinar ve fazlasıdır. Âişe · Sünen-i Nesâî 4930 › 62 Hırsızın eli kalkan bedelinde kesilir; kalkanın bedeli rubu' dinardır. Âişe · Sünen-i Nesâî 4931 › 63 Resûlullah eli rubu' dinar ve fazlasında keserdi. Âişe · Sünen-i Nesâî 4932 › 64 El ancak rubu' dinarda kesilir. Âişe · Sünen-i Nesâî 4933 › 65 El, kalkanın değeri karşılığında kesilir. Mü'minlerin annesi Âişe · Sünen-i Nesâî 4934 › 66 Hırsızın eli kalkandan aşağısında kesilmez; kalkanın bedeli rubu' dinardır. Âişe · Sünen-i Nesâî 4935 › 67 Hırsızın eli, rubu' dinar ve fazlası dışında bir şey için kesilmez. Âişe · Sünen-i Nesâî 4936 › 68 El ancak kalkan veya kalkanın bedeli için kesilir. Urve b. ez-Zübeyr · Sünen-i Nesâî 4937 › 69 El ancak kalkan ya da bedelinde kesilir; Urve'ye göre kalkan dört dirhemdir. Urve b. ez-Zübeyr · Sünen-i Nesâî 4938, 4939 › 70 Beş parmak ancak beş dirhem karşılığında kesilir. Süleyman b. Yesâr · Sünen-i Nesâî 4940 › 71 Bir hırsızın eli, hacefe ya da tirs kalkanından daha aşağısında kesilmedi. Âişe · Sünen-i Nesâî 4941 › 72 Peygamber, beş dirhem değerindeki bir mal için el kesti. Abdullah · Sünen-i Nesâî 4942 › 73 Peygamber hırsızın elini ancak kalkan bedelinde kesti; o gün bu bedel bir dinardı. Eymen · Sünen-i Nesâî 4943 › 74 Resûlullah zamanında el ancak kalkan bedelinde kesilirdi; o gün değeri bir dinardı. Eymen · Sünen-i Nesâî 4944 › 75 Resûlullah devrinde kalkanın değeri bir dinardı ve el ancak bu bedelde kesildi. Eymen · Sünen-i Nesâî 4945 › 76 Eymen: Resûlullah döneminde el, bedeli bir dinar olan kalkan için kesildi. Eymen · Sünen-i Nesâî 4946 › 77 Kalkanın bedeli Resûlullah zamanında bir dinar ya da on dirhemdi. Eymen · Sünen-i Nesâî 4947 › 78 Eymen b. Ümmü Eymen'in merfû rivayeti: El ancak kalkan bedelinde kesilir. Eymen b. Ümmü Eymen, nispet ederek) · Sünen-i Nesâî 4948 › 79 Hırsızın eli kalkan bedelinden daha azı için kesilmez. Eymen · Sünen-i Nesâî 4949 › 80 İbn Abbâs: O gün kalkanın bedeli on dirhemdi. Atâ b. Ebî Rebâh, Abdullah b. Abbâs'ın şöyle dediğini rivayet etti: · Sünen-i Nesâî 4950 › 81 Resûlullah zamanında kalkanın bedeli on dirhem olarak takdir edilirdi. İbn Abbâs · Sünen-i Nesâî 4951 › 82 Mürsel rivayet: Resûlullah zamanında kalkanın bedeli on dirhem sayılırdı. Eyyûb b. Mûsâ, Atâ'dan rivayet etti: · Sünen-i Nesâî 4952 › 83 Atâ: Elin kesildiği en az miktar kalkanın bedelidir; o gün bu bedel on dirhemdi. Atâ · Sünen-i Nesâî 4953 › 84 Güzelce abdest alıp yatsıdan sonra dört rekât kılana bunlar Kadir gecesi gibi olur. Ka'b · Sünen-i Nesâî 4954 › 85 Yatsıyı cemaatle kılıp ardından dört rekât kılana Kadir gecesi kadar sevap vardır. Ka'b · Sünen-i Nesâî 4955 › 86 Resûlullah zamanında kalkanın bedeli on dirhemdi. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4956 › 87 Ağaçta asılı meyvede el kesilmez; harmana konunca kalkan bedelinde kesilir. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4957 › 88 Muhtaç kimsenin eteğine doldurmadan yediği meyveden ötürü ona bir şey gerekmez. Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 4958 › 89 Dağda otlayan koyunu çalana kesme yok; ağıla alınmışsa kalkan bedelinde el kesilir. Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 4959 › 90 Meyvede de hurma özünde de el kesme yoktur. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4960 › 91 Râfi' b. Hadîc, Resûlullah'ı meyvede ve hurma özünde el kesme yoktur derken işitti. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4961 › 92 Meyve ve hurma özü çalana el kesme cezası uygulanmaz. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4962 › 93 Resûlullah buyurdu: Meyve ve hurma özü için el kesilmez. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4963 › 94 Peygamber, meyve ve hurma özü hırsızlığında el kesmenin olmadığını bildirdi. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4964 › 95 Meyve ile hurma özünün hırsızlığında had olarak el kesme yoktur. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4965 › 96 Râfi' b. Hadîc'in rivayetiyle meyvede ve hurma özünde kesme yoktur. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4966 › 97 Kesr hurma özüdür; meyvede ve kesrde el kesme yoktur. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4967 › 98 Meyve ve hurma özü çalmak el kesmeyi gerektirmez. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4968 › 99 Resûlullah'tan işitildi: Meyve ve hurma özü yüzünden el kesilmez. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4969 › 100 Ne meyve ne de hurma özü için el kesme cezası vardır. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4970 › 101 Emanete hıyanet edene, yağmacıya ve kapkaççıya el kesme cezası yoktur. Câbir · Sünen-i Nesâî 4971 › 102 Hain, yağmacı ve kapkaççı için kesme cezası uygulanmaz. Câbir · Sünen-i Nesâî 4972 › 103 Kapkaççıya el kesme cezası yoktur. Câbir · Sünen-i Nesâî 4973 › 104 Câbir: Emanete hıyanet edene el kesme yoktur. Câbir · Sünen-i Nesâî 4974 › 105 Kapkaççıya, yağmacıya ve emanete hıyanet edene el kesme yoktur. Câbir · Sünen-i Nesâî 4975 › 106 Câbir'e göre emanete hıyanet edene el kesme cezası uygulanmaz. Câbir · Sünen-i Nesâî 4976 › 107 Beşinci kez çalan hırsız Ebû Bekir zamanında öldürüldü. Hâris b. Hâtıb · Sünen-i Nesâî 4977 › 108 Beşinci kez getirilen hırsız için Resûlullah: Onu öldürün, buyurdu. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 4978 › 109 Yolculukta eller kesilmez. Büsr b. Ebî Ertât · Sünen-i Nesâî 4979 › 110 Köle çalarsa onu bir neşş karşılığında bile olsa sat. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4980 › 111 Kurayza esirlerinden kasık kılı çıkan öldürüldü, çıkmayan sağ bırakıldı. Atıyye el-Kurazî · Sünen-i Nesâî 4981 › 112 Resûlullah bir hırsızın elini kesip boynuna astı. İbn Muhayrîz · Sünen-i Nesâî 4982 › 113 Fedâle: Kesilen eli hırsızın boynuna asmak sünnettir. Abdurrahmân b. Muhayrîz · Sünen-i Nesâî 4983 › 114 Hırsıza had uygulanınca çaldığı mal için tazminat ödetilmez. Abdurrahmân b. Avf · Sünen-i Nesâî 4984 ›