Kasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler

1669 a Kasâmede maktulün yakınları elli yemin eder; etmezlerse sanıklar yeminle beraat eder. Sehl b. Ebû Hasme ve Râfi' b. Hadîc Bab 1Kasâme › 1669 b Kasâmede yemin edilmeyince Resûlullah maktulün diyetini kendisi ödedi. Sehl b. Ebû Hasme ve Râfi' b. Hadîc Bab 1Kasâme › 1669 c Bişr b. el-Mufaddal tarikiyle: Resûlullah maktulün diyetini kendi yanından verdi. Bab 1Kasâme › 1669 d İbn Uyeyne ve Sekafî tarikiyle: Kasâmede yemin edilmeyince diyeti Resûlullah ödedi. Bab 1Kasâme › 1669 e Hayber'de öldürülen Abdullah b. Sehl için kasâme teklif edildi; diyetini Resûlullah ödedi. Büşeyr b. Yesâr Bab 1Kasâme › 1669 f Hüşeym'in rivayeti: Hayber'de öldürülen Abdullah b. Sehl'in diyetini Resûlullah verdi. Bab 1Kasâme › 1669 g Resûlullah maktulün kanı heder olmasın diye diyetini zekât develerinden verdi. Sehl b. Ebû Hasme el-Ensârî Bab 1Kasâme › 1669 h Maktulün diyeti için Yahudilere yazıldı; kasâme yapılmayınca Resûlullah yüz deve diyet verdi. Sehl b. Ebû Hasme Bab 1Kasâme › 1670 a Resûlullah kasâmeyi câhiliyedeki şekliyle onayladı. Ensâr'dan bir sahâbî Bab 1Kasâme › 1670 b İbn Cüreyc tarikiyle: Resûlullah Yahudilere karşı iddia edilen maktulde kasâme ile hükmetti. Bab 1Kasâme › 1670 c Sâlih'in İbn Şihâb'dan rivayeti: Kasâme câhiliyedeki şekliyle onaylandı. Bab 1Kasâme › 1671 a Çobanları öldürüp develeri götüren ve dinden dönen Ureyneliler ağır şekilde cezalandırıldı. Enes b. Mâlik Bab 2Muhâriblerin (Yol Kesenlerin) ve Mürtedlerin Hükmü › 1671 b Çobanı öldürüp develeri götüren Ukl heyeti yakalanıp cezalandırıldı. Enes Bab 2Muhâriblerin (Yol Kesenlerin) ve Mürtedlerin Hükmü › 1671 c Ukl ve Ureyneli suçlular cezalandırılıp Harre'ye bırakıldı. Enes b. Mâlik Bab 2Muhâriblerin (Yol Kesenlerin) ve Mürtedlerin Hükmü › 1671 d Ebû Kılâbe, Ureyneliler hadisini Ömer b. Abdülazîz'in meclisinde rivayet etti. Ebû Kılâbe Bab 2Muhâriblerin (Yol Kesenlerin) ve Mürtedlerin Hükmü › 1671 e Evzâî tarikiyle: Ukl'den sekiz kişi geldi; yaraları dağlanmadı. Bab 2Muhâriblerin (Yol Kesenlerin) ve Mürtedlerin Hükmü › 1671 f Resûlullah, Ureynelilerin peşine iz sürücüyle birlikte yirmi kadar Ensârî genç gönderdi. Enes Bab 2Muhâriblerin (Yol Kesenlerin) ve Mürtedlerin Hükmü › 1671 g Hemmâm ve Saîd tarikiyle: Ureyne'den bir grup Resûlullah'a geldi. Bab 2Muhâriblerin (Yol Kesenlerin) ve Mürtedlerin Hükmü › 1671 h Ureynelilere verilen ceza, çobanlara yaptıklarının kısasıydı. Enes Bab 2Muhâriblerin (Yol Kesenlerin) ve Mürtedlerin Hükmü › 1672 a Kızı taşla öldüren Yahudiye kısas olarak aynı şekilde ceza verildi. Enes b. Mâlik Bab 3Taş ve Diğer Keskin ve Ağır Şeylerle Öldürmede Kısasın Sabit Olması ve Erkeğin Kadın Karşılığında Öldürülmesi › 1672 b İbn İdrîs'in Şu'be'den rivayeti: Yahudi, kızın başını iki taş arasında ezdi. Bab 3Taş ve Diğer Keskin ve Ağır Şeylerle Öldürmede Kısasın Sabit Olması ve Erkeğin Kadın Karşılığında Öldürülmesi › 1672 c Kızı taşla öldüren katil, kısas olarak taşlanarak öldürüldü. Enes Bab 3Taş ve Diğer Keskin ve Ağır Şeylerle Öldürmede Kısasın Sabit Olması ve Erkeğin Kadın Karşılığında Öldürülmesi › 1672 d Ma'mer'in Eyyûb'dan rivayeti: Kızı taşla öldüren katil, taşlanarak kısas edildi. Bab 3Taş ve Diğer Keskin ve Ağır Şeylerle Öldürmede Kısasın Sabit Olması ve Erkeğin Kadın Karşılığında Öldürülmesi › 1672 e Katil itiraf edince, öldürdüğü şekilde kısas uygulandı. Enes b. Mâlik Bab 3Taş ve Diğer Keskin ve Ağır Şeylerle Öldürmede Kısasın Sabit Olması ve Erkeğin Kadın Karşılığında Öldürülmesi › 1673 a Isıranın, kurtulmak için çekilen elle sökülen dişine diyet yoktur. İmrân b. Husayn Bab 4İnsanın Canına ya da Uzvuna Saldıran Kimseyi, Saldırıya Uğrayan Savuşturup Onun Canını ya da Uzvunu Telef Ederse Tazminat Gerekmez › 1673 b Şu'be'nin Katâde'den rivayeti: Isıranın sökülen dişine diyet yoktur. Bab 4İnsanın Canına ya da Uzvuna Saldıran Kimseyi, Saldırıya Uğrayan Savuşturup Onun Canını ya da Uzvunu Telef Ederse Tazminat Gerekmez › 1673 c Kendini savunurken saldıranın dişini düşürene diyet gerekmez. İmrân b. Husayn Bab 4İnsanın Canına ya da Uzvuna Saldıran Kimseyi, Saldırıya Uğrayan Savuşturup Onun Canını ya da Uzvunu Telef Ederse Tazminat Gerekmez › 1674 a Isırana karşı kolunu çekerken dişini düşürene tazminat yoktur. Safvân b. Ya'lâ Bab 4İnsanın Canına ya da Uzvuna Saldıran Kimseyi, Saldırıya Uğrayan Savuşturup Onun Canını ya da Uzvunu Telef Ederse Tazminat Gerekmez › 1673 d Isırana karşı elini çekip onun dişini düşüren sorumlu tutulmaz. İmrân b. Husayn Bab 4İnsanın Canına ya da Uzvuna Saldıran Kimseyi, Saldırıya Uğrayan Savuşturup Onun Canını ya da Uzvunu Telef Ederse Tazminat Gerekmez › 1674 b Isıranın düşen dişleri için diyet yoktur. Ya'lâ b. Münye Bab 4İnsanın Canına ya da Uzvuna Saldıran Kimseyi, Saldırıya Uğrayan Savuşturup Onun Canını ya da Uzvunu Telef Ederse Tazminat Gerekmez › 1674 c Isıranın kendini kurtarmaya çalışan tarafından sökülen dişi heder sayılır. Ya'lâ b. Ümeyye Bab 4İnsanın Canına ya da Uzvuna Saldıran Kimseyi, Saldırıya Uğrayan Savuşturup Onun Canını ya da Uzvunu Telef Ederse Tazminat Gerekmez › 1674 d İbn Cüreyc tarikiyle: Isıranın, kurtulmak isteyenin çektiği elle sökülen dişi heder olur. Bab 4İnsanın Canına ya da Uzvuna Saldıran Kimseyi, Saldırıya Uğrayan Savuşturup Onun Canını ya da Uzvunu Telef Ederse Tazminat Gerekmez › 1675 Yaralamada kısas Allah'ın hükmüdür; hak sahipleri diyeti kabul edebilir. Enes Bab 5Dişlerde ve Benzerlerinde Kısasın Sabit Olması › 1676 a Müslümanın kanı ancak evli zâni, katil ve dinden dönen için helal olur. Abdullah b. Mes'ûd Bab 6Müslümanın Kanını Helal Kılan Şeyler › 1676 b A'meş tarikiyle: Müslümanın kanı ancak üç şeyden biriyle helal olur. Bab 6Müslümanın Kanını Helal Kılan Şeyler › 1676 c Müslümanın kanı yalnızca üç durumda helal olur. Abdullah b. Mes'ûd Bab 6Müslümanın Kanını Helal Kılan Şeyler › 1676 d Şeybân'ın A'meş'ten rivayeti: Müslümanın kanı yalnızca üç durumda helal olur; yemin sözü yok. Bab 6Müslümanın Kanını Helal Kılan Şeyler › 1677 a Haksız yere öldürülen her canın günahından, öldürmeyi ilk başlatan Âdemoğluna da pay vardır. Abdullah b. Mes'ûd Bab 7Adam Öldürmeyi Âdet Hâline Getirenin Günahı › 1677 b Cerîr ve Îsâ b. Yûnus tarikiyle: Âdem'in oğlu öldürmeyi âdet edindiği için günahtan pay alır. Bab 7Adam Öldürmeyi Âdet Hâline Getirenin Günahı › 1678 a Kıyamet günü insanlar arasında ilk hükmedilecek şey kan davalarıdır. Abdullah b. Mes'ûd Bab 8Âhirette Kanların Hesabı ve Kıyamet Günü İnsanlar Arasında İlk Hükmedilecek Şeyin Kan Olması › 1678 b Şu'be tarikiyle: Kıyamette insanlar arasında ilk hükmedilecek şey kanlardır. Bab 8Âhirette Kanların Hesabı ve Kıyamet Günü İnsanlar Arasında İlk Hükmedilecek Şeyin Kan Olması › 1679 a Kanlarınız, mallarınız ve ırzlarınız, bu şehirde bu ayda bu günün haramlığı gibi size haramdır. Ebû Bekre Bab 9Kanların, Irzların ve Malların Haramlığının Şiddetle Vurgulanması › 1679 b Vedâ hutbesinde kan, mal ve ırzın dokunulmazlığı ilan edildi. Ebû Bekre Bab 9Kanların, Irzların ve Malların Haramlığının Şiddetle Vurgulanması › 1679 c İbn Avn'ın İbn Sîrîn'den rivayeti: Resûlullah devesi üzerinde kan ve malın dokunulmazlığını ilan etti. Bab 9Kanların, Irzların ve Malların Haramlığının Şiddetle Vurgulanması › 1679 d Resûlullah kanların haramlığını tebliğ edip Allah'ı şahit tuttu. Ebû Bekre Bab 9Kanların, Irzların ve Malların Haramlığının Şiddetle Vurgulanması › 1680 a Katilin ikrarı geçerlidir; maktulün velisine kısas hakkı verilir, affetmesi teşvik edilir. Vâil b. Hucr Bab 10Öldürmeyi İkrarın Geçerliliği, Maktulün Velisine Kısas İmkânı Verilmesi ve Ondan Af İstemenin Müstehaplığı › 1680 b Resûlullah kısas hakkı olan veliyi affa teşvik etti; veli katili serbest bıraktı. Vâil Bab 10Öldürmeyi İkrarın Geçerliliği, Maktulün Velisine Kısas İmkânı Verilmesi ve Ondan Af İstemenin Müstehaplığı › 1681 a Düşürülen ceninin diyeti bir köle ya da cariyedir (gurre). Ebû Hüreyre Bab 11Ceninin Diyeti ve Hata ile Kasta Benzer Öldürmede Diyetin Suçlunun Âkılesine Ait Olması › 1681 b Cenin diyeti gurredir; suçlunun mirası çocukları ve kocasına, diyeti asabesine aittir. Ebû Hüreyre Bab 11Ceninin Diyeti ve Hata ile Kasta Benzer Öldürmede Diyetin Suçlunun Âkılesine Ait Olması › 1681 c Cenin diyeti gurre, annenin diyeti âkileye aittir; hükmü reddetmek için secili söz kınandı. Ebû Hüreyre Bab 11Ceninin Diyeti ve Hata ile Kasta Benzer Öldürmede Diyetin Suçlunun Âkılesine Ait Olması › 1681 d Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: İki kadın kavga etti; cenin için gurre hükmedildi. Bab 11Ceninin Diyeti ve Hata ile Kasta Benzer Öldürmede Diyetin Suçlunun Âkılesine Ait Olması › 1682 a Kasta benzer öldürmede diyet asabeye yüklenir; cenin için gurre verilir. Muğîre b. Şu'be Bab 11Ceninin Diyeti ve Hata ile Kasta Benzer Öldürmede Diyetin Suçlunun Âkılesine Ait Olması › 1682 b Kumasını öldüren kadının diyeti âkilesine, cenin için gurre hükmedildi. Muğîre b. Şu'be Bab 11Ceninin Diyeti ve Hata ile Kasta Benzer Öldürmede Diyetin Suçlunun Âkılesine Ait Olması › 1682 c Süfyân'ın Mansûr'dan rivayeti: Ceninin diyeti gurre, kadının diyeti âkilesine verildi. Bab 11Ceninin Diyeti ve Hata ile Kasta Benzer Öldürmede Diyetin Suçlunun Âkılesine Ait Olması › 1682 d Şu'be'nin Mansûr'dan rivayeti: Düşen çocuk için gurre hükmedildi ve kadının velilerine yüklendi. Bab 11Ceninin Diyeti ve Hata ile Kasta Benzer Öldürmede Diyetin Suçlunun Âkılesine Ait Olması › 1683 Ömer, cenin diyetinin gurre olduğunu iki sahâbînin şahitliğiyle kabul etti. Misver b. Mahrame Bab 11Ceninin Diyeti ve Hata ile Kasta Benzer Öldürmede Diyetin Suçlunun Âkılesine Ait Olması ›