Hadler (Had Cezaları)

1684 a Hırsızın eli çeyrek dinar ve üzerindeki hırsızlıkta kesilir. Âişe Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1684 b Zührî'den diğer tarikler: Hırsızın eli çeyrek dinar ve üzerinde kesilir. Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1684 c Hırsızın eli ancak çeyrek dinar ve üzerinde kesilir. Âişe Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1684 d El ancak çeyrek dinar ve fazlası için kesilir. Âişe Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1684 e Hırsızlık nisabı çeyrek dinardır. Âişe Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1684 f İbnü'l-Hâd tarikiyle: Hırsızlıkta el kesme nisabı çeyrek dinardır. Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1685 a Resûlullah zamanında el, kalkan bedelinden az bir değer için kesilmedi. Âişe Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1685 b Hişâm tarikiyle: Kalkan o gün değerli bir şeydi; ondan azı için el kesilmezdi. Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1686 a Resûlullah değeri üç dirhem olan kalkanı çalanın elini kesti. İbn Ömer Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1686 b Nâfi'den diğer tarikler: Resûlullah üç dirhem değerindeki kalkanı çalanın elini kesti. Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1687 a Küçük şeyler çalmakla başlayan hırsız, sonunda elinin kesilmesine sebep olur. Ebû Hüreyre Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1687 b Îsâ b. Yûnus'un A'meş'ten rivayeti: Bir ip ya da bir yumurta çalsa da eli kesilir. Bab 1Hırsızlık Haddi ve Nisabı › 1688 a Had cezasında aracılık yapılmaz; soylu ile zayıf arasında ayrım gözetmek milletleri helak eder. Âişe Bab 2Soylu ve Diğer Hırsızın Elinin Kesilmesi ve Hadlerde Aracılığın Yasaklanması › 1688 b Resûlullah, Fâtıma çalsa bile elini keseceğini söyledi; had cezasında ayrım yapılmaz. Âişe Bab 2Soylu ve Diğer Hırsızın Elinin Kesilmesi ve Hadlerde Aracılığın Yasaklanması › 1688 c Ödünç aldığı eşyayı inkâr eden Mahzûmlu kadının elinin kesilmesi emredildi. Âişe Bab 2Soylu ve Diğer Hırsızın Elinin Kesilmesi ve Hadlerde Aracılığın Yasaklanması › 1689 Hırsızlık eden Mahzûmlu kadının eli, aracılara rağmen kesildi. Câbir Bab 2Soylu ve Diğer Hırsızın Elinin Kesilmesi ve Hadlerde Aracılığın Yasaklanması › 1690 a Zina eden bekâra yüz celde ve bir yıl sürgün, evliye celde ve recm vardır. Ubâde b. es-Sâmit Bab 3Zina Haddi › 1690 b Hüşeym'in Mansûr'dan rivayeti: Bekâra yüz celde ve sürgün, evliye celde ve recm vardır. Bab 3Zina Haddi › 1690 c Vahiyle bildirilen zina haddi: Evliye celde ve recm, bekâra celde ve sürgün. Ubâde b. es-Sâmit Bab 3Zina Haddi › 1690 d Katâde tarikiyle: Bekâra celde ve sürgün, evliye celde ve recm; yıl ve sayı zikredilmez. Bab 3Zina Haddi › 1691 a Ömer, recmin Allah'ın Kitabı'nda evli zânilere sabit bir hüküm olduğunu ilan etti. Abdullah b. Abbâs Bab 4Zina Eden Evlinin Recmedilmesi › 1691 b Süfyân'ın Zührî'den rivayeti: Ömer, recmin Allah'ın Kitabı'nda sabit olduğunu ilan etti. Bab 4Zina Eden Evlinin Recmedilmesi › 1691 c Zinayı dört kez itiraf eden akıllı ve evli kişiye recm uygulandı. Ebû Hüreyre Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1691 d Recmedilen kişi kaçınca Harre'de yakalanıp recm tamamlandı. Câbir b. Abdullah Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1691 e Abdurrahman b. Hâlid ve Şuayb tarikiyle: Recmedilen kaçtı, Harre'de yakalandı. Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1691 f Yûnus, Ma'mer ve İbn Cüreyc tarikiyle: Mâiz recmde kaçınca Harre'de recm tamamlandı. Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1692 a Mâiz dört kez zina ikrarında bulununca recmedildi; Resûlullah gazilerin ailelerine kötülük edenleri uyardı. Câbir b. Semüre Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1692 b Zina itirafında bulunan Mâiz, birkaç kez geri çevrildikten sonra recmedildi. Câbir b. Semüre Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1692 c Şu'be'nin Simâk'tan rivayeti: Mâiz iki ya da üç defa geri çevrildikten sonra recmedildi. Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1693 Mâiz dört kez ikrar edince recmedildi. İbn Abbâs Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1694 a Mâiz'in recminde çukur kazılmadı ve bağlanmadı; Resûlullah ne istiğfar etti ne de kınadı. Ebû Saîd Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1694 b Yezîd b. Zürey' tarikiyle: Gazaya çıktığımızda geri kalıp teke gibi meleyenlere ne oluyor? Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1694 c Süfyân'ın Dâvûd'dan rivayeti: Mâiz zinayı üç defa itiraf etti. Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1695 a Mâiz'in tevbesi bir ümmete yetecek kadar büyüktü; Gâmidli kadına doğumdan sonra had uygulandı. Büreyde Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1695 b Gâmidli kadın çocuğunu sütten kestikten sonra recmedildi; tevbesi övüldü, cenaze namazı kılındı. Büreyde Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1696 a Cüheyneli kadının tevbesi yetmiş kişiye yetecek kadar büyüktü; cenaze namazı kılındı. İmrân b. Husayn Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1696 b Ebân el-Attâr tarikiyle: Cüheyneli kadının tevbesi yetmiş kişiye yetecek kadar büyüktü. Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1698 a Zina eden bekâra celde ve sürgün, evliye recm vardır; haddin yerine fidye kabul edilmez. Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1698 b Zührî'den diğer tarikler: Bekâr zâniye celde ve sürgün; haddin yerine fidye kabul edilmez. Bab 5Zina Ettiğini Kendisi İtiraf Eden Kimse › 1699 a Zina eden iki Yahudi, Tevrat'taki recm âyeti gereğince recmedildi. Abdullah b. Ömer Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1699 b Eyyûb ve Mâlik'in Nâfi'den rivayeti: Zina eden iki Yahudi recmedildi. Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1699 c Mûsâ b. Ukbe tarikiyle: Yahudiler zina eden bir erkekle kadını Resûlullah'a getirdi. Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1700 a Yahudilerin recmi değiştirdiği ortaya çıktı; Resûlullah Allah'ın emrini ihya ederek recm uyguladı. Berâ b. Âzib Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1700 b Vekî'in A'meş'ten rivayeti: Resûlullah emretti ve Yahudi zâni recmedildi. Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1701 a Resûlullah Eslemli bir adamı ve bir Yahudi çifti recmetti. Câbir b. Abdullah Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1701 b İbn Cüreyc tarikiyle: Resûlullah Eslemli bir adamı, Yahudi bir adamı ve bir kadını recmetti. Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1702 Resûlullah recm uyguladı; İbn Ebû Evfâ bunun Nûr sûresinden önce mi sonra mı olduğunu bilmiyordu. Ebû İshâk eş-Şeybânî Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1703 a Zina eden cariyeye had uygulanır, ayıplanmaz; tekrar ederse satılır. Ebû Hüreyre Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1703 b Saîd el-Makburî tarikiyle: Üç defa zina eden cariyeyi efendisi dördüncüde satsın. Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1703 c Evli olmayan cariye zina ederse celde vurulur; tekrarlarsa satılır. Ebû Hüreyre Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1704 a Mâlik'in İbn Şihâb'dan rivayeti: Zina eden evlenmemiş cariyeye celde vurulur, tekrarında satılır. Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1704 b Sâlih ve Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Cariye tekrar zina ederse üçüncü ya da dördüncüde satılır. Bab 6Zimmî Yahudilerin Zina Sebebiyle Recmedilmesi › 1705 a Lohusa kadına had iyileşinceye kadar ertelenir; kölelere de had uygulanır. Ebû Abdurrahman Bab 7Lohusa Kadının Haddinin Ertelenmesi › 1705 b İsrâîl'in Süddî'den rivayeti: Lohusa cariyeyi iyileşinceye kadar bırak. Bab 7Lohusa Kadının Haddinin Ertelenmesi › 1706 a İçki haddi Resûlullah ve Ebû Bekir döneminde kırk, Ömer döneminde seksen celde idi. Enes b. Mâlik Bab 8İçki Haddi › 1706 b Şu'be'nin Katâde'den rivayeti: İçki içen adama hurma dalıyla kırk kadar vuruldu. Bab 8İçki Haddi › 1706 c Ömer, içkinin yaygınlaşması üzerine haddi en hafif had olan seksene çıkardı. Enes b. Mâlik Bab 8İçki Haddi › 1706 d Hişâm tarikiyle: Ömer içki haddini, hadlerin en hafifi olan seksene çıkardı. Bab 8İçki Haddi › 1706 e Resûlullah içki içene ayakkabı ve hurma dalıyla kırk darbe vururdu. Enes Bab 8İçki Haddi › 1707 a Velîd'e içki haddi uygulandı; Ali kırk ve seksen celdenin her ikisinin de sünnet olduğunu söyledi. Hudayn b. el-Münzir Ebû Sâsân Bab 8İçki Haddi › 1707 b Ali, miktarı Resûlullah tarafından kesin belirlenmeyen içki haddinde ölüm olursa diyet öderdi. Ali Bab 8İçki Haddi › 1707 c Süfyân tarikiyle: Ali, içki haddinde ölen için diyet öderdi. Bab 8İçki Haddi › 1708 Had dışındaki cezalarda on kamçıdan fazla vurulmaz. Ebû Bürde el-Ensârî Bab 9Tâzir Cezasındaki Kamçı Sayısı › 1709 a Dünyada uygulanan had cezası, o günahın kefaretidir. Ubâde b. es-Sâmit Bab 10Hadler, Uygulandıkları Kimseler İçin Kefarettir › 1709 b Ma'mer tarikiyle: Biatta kadınların biat âyeti okundu; dünyadaki had kefarettir. Bab 10Hadler, Uygulandıkları Kimseler İçin Kefarettir › 1709 c Had uygulanan için ceza kefarettir; günahı örtülenin işi Allah'a kalmıştır. Ubâde b. es-Sâmit Bab 10Hadler, Uygulandıkları Kimseler İçin Kefarettir › 1709 d Akabe biatında büyük günahlardan sakınana cennet vaat edildi. Ubâde b. es-Sâmit Bab 10Hadler, Uygulandıkları Kimseler İçin Kefarettir › 1710 a Hayvan, kuyu ve madenin verdiği zarar tazmin edilmez; gömülü hazinede beşte bir vardır. Ebû Hüreyre Bab 11Hayvanın, Madenin ve Kuyunun Verdiği Zarar Hederdir › 1710 b İbn Uyeyne ve Mâlik tarikiyle: Hayvanın, kuyunun ve madenin verdiği zarar hederdir. Bab 11Hayvanın, Madenin ve Kuyunun Verdiği Zarar Hederdir › 1710 c Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Hayvanın yaraladığı heder, gömülü hazinede beşte bir vardır. Bab 11Hayvanın, Madenin ve Kuyunun Verdiği Zarar Hederdir › 1710 d Kuyu, maden ve hayvanın verdiği zarar hederdir. Ebû Hüreyre Bab 11Hayvanın, Madenin ve Kuyunun Verdiği Zarar Hederdir › 1710 e Muhammed b. Ziyâd tarikiyle: Kuyu, maden ve hayvanın verdiği zarar tazmin edilmez. Bab 11Hayvanın, Madenin ve Kuyunun Verdiği Zarar Hederdir ›