Abdullah bin Numeyr

918 c İbn Sefîne tarikiyle: Ümmü Seleme o duayı söyledi ve Resûlullah ile evlendi. Sahîh-i MüslimCenazeler › 935 b Abdülazîz b. Müslim'in rivayeti: Âişe, ağıtçıları susturamayan adama "Resûlullah'ı bıktırıyorsun" dedi. Sahîh-i MüslimCenazeler › 984 b Resûlullah fıtır sadakasını küçük, büyük, hür ve köle herkes için bir sâ' hurma ya da arpa olarak farz kıldı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimZekât › 988 b Zekâtı verilmeyen mal kıyamet günü kel bir yılana dönüşüp sahibini takip eder. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimZekât › 1024 d İbn Numeyr ve Ebû Muâviye'nin A'meş'ten rivayeti: Kocasının evinden israfsız infak eden kadına sevap vardır. Sahîh-i MüslimZekât › 1080 c İbn Numeyr'in Ubeydullah'tan rivayeti: Hava kapalı olursa ayı otuz gün olarak takdir edin. Sahîh-i MüslimOruç › 1092 c Resûlullah'ın iki müezzini vardı; Bilâl geceleyin okur, İbn Ümmü Mektûm okuyuncaya kadar yenip içilirdi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1092 d Kâsım'ın Âişe'den rivayeti: Bilâl geceleyin ezan okur; İbn Ümmü Mektûm okuyuncaya kadar yiyin. Sahîh-i MüslimOruç › 1100 Gece gelip gündüz gidince ve güneş batınca oruçlu iftar etmiş olur. Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1102 b Resûlullah ashâbını visal orucundan nehyetti: "Ben sizin gibi değilim." İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1103 d A'meş'in Ebû Sâlih'ten rivayeti: Peygamber visal orucunu yasakladı. Sahîh-i MüslimOruç › 1121 d İbn Numeyr ve Abdürrahîm'in Hişâm'dan rivayeti: Hamza "Yolculukta oruç tutayım mı?" diye sordu. Sahîh-i MüslimOruç › 1125 b İbn Numeyr'in Hişâm'dan rivayeti: Ramazan farz kılınınca Âşûrâ bırakıldı; dileyen tuttu, dileyen bıraktı. Sahîh-i MüslimOruç › 1126 a Âşûrâ, Allah'ın günlerinden bir gündür; dileyen onu tutsun, dileyen bıraksın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1140 Resûlullah Fıtır ve Kurban bayramı günü orucunu yasakladı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1149 b Abdullah b. Numeyr'in rivayeti: Annesinin iki aylık oruç borcu olan kadına "Onun yerine tut" buyurdu. Sahîh-i MüslimOruç › 1157 c Resûlullah bazen ara vermeden oruç tutar, bazen hiç tutmazdı. Osmân b. Hakîm el-Ensârî Sahîh-i MüslimOruç › 1169 Kadir gecesini Ramazan'ın son on gecesinde arayın. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1172 b Ebû Muâviye ve Hafs'ın Hişâm'dan rivayeti: Resûlullah Ramazan'ın son on gününde itikâfa girerdi. Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1189 d Resûlullah'a ihrama girerken ve çıkarken koku sürdüm. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 f Resûlullah ihramlı iken saç ayrımlarındaki kokunun parıltısına bakardım. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1198 d İbn Numeyr'in Hişâm'dan rivayeti: Akrep, fare, çaylak, karga ve saldırgan köpek Harem'de öldürülür. Sahîh-i MüslimHac › 1199 d Leys, Ubeydullah ve Eyyûb tarikleriyle: Beş hayvanı Harem'de öldürene günah yoktur. Sahîh-i MüslimHac › 1201 d Üç gün oruç tut, altı yoksula bir ferak tasadduk et ya da kolayına gelen bir kurban kes. Ka'b b. Ucre Sahîh-i MüslimHac › 1201 h Kurbana gücü yetmeyen Ka'b'a üç gün oruç ya da altı yoksulu doyurma emredildi; hüküm sonra herkese genel oldu. Ka'b b. Ucre Sahîh-i MüslimHac › 1211 f Sizden umre için ihrama girmek isteyen umre için ihrama girsin. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1216 b Yanımdaki kurbanlık olmasaydı sizin yaptığınızı ben de yapardım; ihramdan çıkın. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1230 c İbn Numeyr tarikiyle İbn Ömer: Hac ile umreyi birleştirene bir tavaf yeter. Sahîh-i MüslimHac › 1257 a Resûlullah Mekke'ye yukarı tepeden girer, aşağı tepeden çıkardı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1261 a Resûlullah ilk tavafta üç şavt remel yapar, sa'yde sel yatağının ortasında koşardı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1284 a Minâ'dan Arafat'a giderken kimi telbiye ediyor, kimi tekbir getiriyordu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1286 c Hişâm tarikiyle: Resûlullah Arafat dönüşü orta hızla yürür, boşluk bulunca hızlanırdı. Sahîh-i MüslimHac › 1288 e İbn Ömer Müzdelife'de akşamla yatsıyı bir kametle kıldırdı; Resûlullah da böyle kıldırmıştı. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimHac › 1290 c Keşke Sevde gibi izin alıp sabahı Minâ'da kılsaydım ve insanlardan önce cemreyi taşlasaydım. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1301 c Resûlullah üç defa tıraş olanlara, sonra saçını kısaltanlara rahmet diledi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1311 a Âişe: Ebtah'a inmek sünnet değildir; Resûlullah oraya yola çıkışı kolay olduğu için indi. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1315 a Resûlullah su dağıtma görevi için Abbâs'a Minâ gecelerini Mekke'de geçirme izni verdi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1321 n Şa'bî tarikiyle: Kurbanlık gönderen ihramlının sakındıklarından sakınmaz. Sahîh-i MüslimHac › 1333 b İbn Numeyr tarikiyle: Kavmin küfürden yeni çıkmış olmasaydı Kâbe'yi yeniden kurardım. Sahîh-i MüslimHac › 1338 b Ubeydullah tarikiyle: Kadın yanında mahremi olmadan üç günden fazla yolculuk yapmasın. Sahîh-i MüslimHac › 1349 b Sümey tarikiyle: Umre diğer umreye kadar kefarettir; makbul haccın karşılığı cennettir. Sahîh-i MüslimHac › 1363 a Medine'nin sıkıntısına sabredene kıyamet günü şefaatçi ya da şahit olurum. Sa'd Sahîh-i MüslimHac › 1376 b Ebû Üsâme ve İbn Numeyr tarikleriyle: Allah'ım! Medine'yi bize Mekke gibi sevdir. Sahîh-i MüslimHac › 1391 Evimle minberim arası cennet bahçesidir; minberim havzımın üzerindedir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1395 b Ubeydullah tarikiyle İbn Ömer: Mescid-i Nebevî'deki namaz bin namazdan faziletlidir. Sahîh-i MüslimHac › 1399 b Resûlullah Kubâ mescidine binekli ve yaya gelir, orada iki rekât kılardı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1404 a Peygamber gazvede hadım olmayı yasakladı; bir süre için mut'aya ruhsat verdi. Abdullah Sahîh-i MüslimNikâh › 1406 d Allah mut'ayı kıyamet gününe kadar haram kıldı; kadınlara verdiğinizi geri almayın. Sebre el-Cühenî Sahîh-i MüslimNikâh › 1407 d Ali, İbn Abbâs'ı uyardı: Resûlullah Hayber günü mut'ayı yasakladı. Ali Sahîh-i MüslimNikâh › 1416 a Şiğâr, "Kızını bana ver, ben de kızımı sana vereyim" diyerek mehirsiz evlenmektir; yasaktır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1423 b Süfyân tarikiyle: Resûlullah Âişe ile Şevval'de evlendi ve Şevval'de gerdeğe girdi. Sahîh-i MüslimNikâh › 1430 a Yemeğe davet edilen icabet etsin; dilerse yer, dilerse yemez. Câbir Sahîh-i MüslimNikâh › 1433 g Ubeydullah tarikiyle Kâsım: Sonraki koca tatmadıkça kadın ilk kocasına helal olmaz. Sahîh-i MüslimNikâh › 1434 b Şu'be ve Sevrî tarikleriyle: Eşine yaklaşırken dua edenin çocuğuna şeytan zarar veremez. Sahîh-i MüslimNikâh › 1445 e Süt amcası kadının yanına girebilir; o da amcadır. Âişe Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1446 b A'meş tarikiyle: Hamza'nın kızı süt kardeşimin kızı olduğu için bana helal değildir. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 715 d Kadınla dini, malı ve güzelliği için evlenilir; sen dindar olanı seç. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1471 c Hayız hâlinde verilen talak geçerlidir ve bir talak sayılır; kocası ona döner. İbn Ömer Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1490 d Safiyye bint Ebû Ubeyd tarikiyle: Kocası ölen kadın dört ay on gün yas tutar. Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 938 d Hişâm tarikiyle: Yas tutan kadın temizlenince biraz kust ve ezfâr kullanabilir. Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1493 a Liânda koca dört şahitlik ve lanetle, kadın dört şahitlik ve gazap yeminiyle karşılık verir; sonra ayrılırlar. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1494 b Resûlullah ensârdan bir adamla hanımı arasında liân yaptırıp onları ayırdı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1501 b Leys, Eyyûb ve Ubeydullah tarikleriyle: Ortak köledeki payını âzat eden kalanını da öder. Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1504 e Cerîr tarikiyle: Berîre'nin kocası köleydi; Resûlullah onu muhayyer bıraktı. Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1506 b Abdullah b. Dînâr tarikiyle: Velâ satılamaz ve bağışlanamaz. Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1510 b Süfyân'ın Süheyl'den rivayeti: Çocuk babasının hakkını onu satın alıp âzat ederek öder. Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1511 c Hafs b. Âsım tarikiyle Ebû Hüreyre: Mülâmese ve münâbeze satışları yasaktır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1517 a Mallar pazara varmadan yolda karşılanıp satın alınamaz. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1526 b, 1527 b Götürü alınan yiyecek, yerinden taşınmadıkça satılamaz. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1531 b Ubeydullah, Eyyûb ve Yahyâ tarikleriyle: Alıcı ve satıcı ayrılmadıkça muhayyerdir. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1534 b İbn Numeyr tarikiyle: Meyve olgunluğu belirmeden satılamaz. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1539 h Arâyâ, tahmini miktarınca ölçekle satılabilir. Zeyd b. Sâbit Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1543 b Aşılandıktan sonra satılan hurmanın meyvesi, şart yoksa aşılayanındır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1536 o Toprağını ekemeyen onu Müslüman kardeşine karşılıksız versin, kiraya vermesin. Câbir Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1547 f Râfi' b. Hadîc, tarlaların kiraya verilmesinin yasaklandığını haber verdi. Nâfi' Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1551 c İbn Numeyr tarikiyle: Resûlullah Hayber halkıyla ürünün yarısı karşılığında anlaştı. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1552 a Müslümanın diktiği ağaçtan yenilen, çalınan veya eksilen her şey onun için sadakadır. Câbir Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1599 a Helal ve haram bellidir; şüphelilerden sakınan dinini korur; bedenin düzgünlüğü kalbe bağlıdır. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 715 m Câbir devesini binme şartıyla sattı; Resûlullah hem bedelini hem deveyi ona bağışladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1601 c Borcu daha iyisiyle ödemek hayırlıdır; en hayırlınız en güzel ödeyeninizdir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1619 b Ukayl ve İbn Ebû Zi'b tarikiyle: Ölenin borcunu Resûlullah üstlenir, malı mirasçılarınındır. Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1621 b Leys ve Ubeydullah tarikiyle: Sadaka verilen at geri satın alınmaz. Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 g Çocuklar arasında eşitsiz bağışa Resûlullah şahitlik etmedi. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimHibeler › 1627 b Ubeydullah tarikiyle: Vasiyet edeceği bir şeyi olan, vasiyetini yazmadan iki gece geçirmesin. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1629 İbn Abbâs, vasiyetin üçte birden dörtte bire indirilmesini tavsiye etti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimVasiyet › 1634 b Mâlik b. Miğvel tarikiyle: Resûlullah mal vasiyet etmedi, Allah'ın Kitabı'nı vasiyet etti. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1635 a Resûlullah geride mal bırakmadı ve bir şey vasiyet etmedi. Âişe Sahîh-i MüslimVasiyet › 1646 e Nâfi'den diğer tarikler: Kim yemin edecekse Allah adına yemin etsin ya da sussun. Sahîh-i MüslimYeminler › 1658 a Hizmetçisine tokat atan onu azat etmelidir; muhtaçsa ihtiyacı bitince serbest bırakır. Muâviye b. Süveyd Sahîh-i MüslimYeminler › 1660 a Kölesine zina iftirası atana kıyamet günü had uygulanır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1664 b Ubeydullah tarikiyle: Efendisine samimi ve kulluğu güzel köleye iki kat ecir vardır. Sahîh-i MüslimYeminler › 1501 d Hissesini azat edenin malı yetiyorsa kölenin tamamını azat etmesi gerekir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1669 g Resûlullah maktulün kanı heder olmasın diye diyetini zekât develerinden verdi. Sehl b. Ebû Hasme el-Ensârî Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1676 b A'meş tarikiyle: Müslümanın kanı ancak üç şeyden biriyle helal olur. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1686 b Nâfi'den diğer tarikler: Resûlullah üç dirhem değerindeki kalkanı çalanın elini kesti. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1695 b Gâmidli kadın çocuğunu sütten kestikten sonra recmedildi; tevbesi övüldü, cenaze namazı kılındı. Büreyde Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1703 b Saîd el-Makburî tarikiyle: Üç defa zina eden cariyeyi efendisi dördüncüde satsın. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1713 b Vekî' ve İbn Numeyr'in Hişâm'dan rivayeti: Hakkı olmayanın lehine hükmettiğim şey ateşten bir parçadır. Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1714 b Hişâm'dan diğer tarikler: Hind, kocasının malından kendine ve çocuğuna yeteceği kadar alabilir. Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1723 c Seleme b. Küheyl'den diğer tarikler: Bulunan kamçı ilan edildi, sonra ondan faydalanıldı. Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) ›